A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)
1974-10-01 / 10. szám
apróságok 477 pöki iroda igazgatója mond: "A nők új felelőssége az egyházban nálunk nem a paphiány következménye, hanem a zsinaté, amely Isten népének mindkét nemére számít az egyházban". S az egészből egy új jogi szemlélet is következhetik; a régi elég rideg volt az asszonyok irányá- nyában (a 813-as kánon második paragrafusa írja elő, hogy "csak mesz- sziről" válaszolhatnak az oltárnál miséző papnak). Az örök Évától mintha mindig tartott volna az egyház - szent Jeromos már csalafintáknak tartotta őket; nem az őnemük vitte bűnbe Ádámot?... - A nőkre mindenesetre egészen sajátos feladatok várhatnak a megújuló egyházban. Itt van például egy másik touloni plébánia, ahol Mme Robert Chauvet örvend közkedveltségnek. Mindenki ismeri. 0 készít elő a keresztelésre, hittant is tanít és azt is tudják róla, hogy nagymama. "A családok épp ezért mernek velem nyíltan beszélni. Olyasmiket is előhoznak, amit egy pap előtt nem mernének" - mondja. "De - folytatja - a világiak még mindig ragaszkodnak a formákhoz s valamilyen hivatalos szentelés csak erősítené a helyzetünket." A mon- dókánk elején említett Marie-Thérése kisasszony még azt is hozzáteszi. "Én mindig szerettem volna pap lenni, de hát rossz nembe születtem. Ha legalább diakonisszává lehetnék, valami megvalósulna az álmomból. Sokankérdezték tőlem, miért nem lettem apáca. Sose volt kedvem, hogy egy rend sajátos szabályait vállaljam magamra és külön fogadalmakat tegyek. Még ma is mindjárt tiltakozom, ha valaki tévedésből nővérkének szólít. Nem vagyok apáca." - VI. Pál pápáról mondják, hogy személy szerint nem lenne ellene a (diakonisszává) szentelés gondolatának. Múlt márciusi allokációjában különösen nyomatékkai emlékezett meg Szűz Máriában a legnemesebb női kvalitásokról. Meglátjuk majd, mire jut ebben a kérdésben a legközelebbi püspöki szinodus. A különféle országokból összegyűlő püspökök a legkülönfélébbtapasztalatokat és igényeket hozhatják magukkal. Brazíliában egy helyen a diakónusokat előkészítő intézetnek nő a vezetője. A protestánsokkal közeli kapcsolatot fenntartó katolikusok persze nem női diákonátuson törik a fejüket, hanem a női papságon. Hogy is mondta Izajás Istenről? Olyan gyengéd, mint egy édesanya... rVYigánügyea vallás, vagy hatással van a hívő politikai tevékenységé• re is? Ez volt a témája a Bordeaux melletti Béglesben tartott "Marxi elgondolások" konferenciájának, a~ melyik a kommunisták és keresztények dialógusának jegyében folyt • ha nem ismindenben harmonikusan. A kommunista résztvevők kellemetlen meglepetésére a baloldali katolikusokat a "kinyújtott kéz" politikája mellett még mindig nagyon érdekelte, hogy milyen helyre szorul a vak innen is, onnan is...
