A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)

1974-09-01 / 9. szám

a szent helyek jövője

411

bé a rosszra, a szenvedésre, félő, hogy eltávolodott Krisztustól. Az biztos, hogy ez nem az evangélium kereszténysége.

Barabanov 1943*1x10 született Moszkvában. Tizennyolc éves korában keresztelkedett meg. Világi ember, házas és két gyermek apja. A moszkvai egyetemen művészet-történetből szerzett diplomát. Bölcseleti és teológiai kérdések mindig élénken érdekelték s van egy 200 oldalas (természetesen: kiadatlan) tanulmánya "Esztétika az egyházatyák tanításában" címmel. A múlt év őszéig az "Iszkussztvo", esztétikai folyóiratnál volt alkalmazásban. 1973 augusztusában (24-ről 25- re virradó éjszaka) a K.G.B. házkutatást tartott lakásán. Szovjetellenes iratokat kerestek, de nem találtak. Helyettük egy zsákravaló Nyugaton kiadott teológiai könyvet vittek magukkal. A házkutatást követő kihallgatáson Barabanov nem tagadta, hogy írásaiból többet titokban ki juttatott Nyugatra. Ebben * mint mondotta • nem érzi magát bűnösnek, mert az emberi gondolatok és eszmék szabad cirkulációjának híve. Nyugati újságíróknak is sikerült átadnia egy ünnepélyesen fogalmazott nyilatkozatot, amelyben azt hangoztatja, hogy joga van a feledésbemenéstől megmenteni olyan írásműveket, amelyek csak a cenzúra erőszakoskodása folytán nem kerülnek kiadásra. I97&ban (október 8-án) kidobták állásából s azóta bizonytalanságban él: szinte minden percben ki van téve a letartóztatás veszélyének.

Közel-kelet megoldásra váró ügyeiből:

a szent helyek jövője

n

em is egy, hanem három vallás szent városa Jeruzsálem. A régi templom siratófalának baloldalán egy kőlépcső vezet fel a templomtérre. Vallásos zsidók sohasem járnak ezen. A rabbi- nátusnak egy táblája van itt kifüggesztve, amely szerint ezen a helyen volt a "szentek szentje" (a salamoni templomban a frigyláda terme). 638 óta a templomtér muzulmán kegyhely, Harem esh Sherif (magasztos szent hely) a neve, rajta áll az Omár mecset (mozlim hagyomány szerint azon a helyen, ahol a szentek szentje volt s a- lapjai annak a magaslatnak csúcsát érintik, amelyen Ábrahám kész volt feláldozni Izsák fiát). Mohamed is innen, a templom magaslatáról ragadtatott Isten trónusa elé - miután Villám lova egy éjszaka iderepítette Mekkából...