A Szív, 1974 (60. évfolyam, 1-12. szám)
1974-05-01 / 5. szám
220 pápua papszentelés szövegeket a saját nyelvükön olvassák, imádkozzákvagy éneklik (ősi dallamokra) - ezittWaimában a "róró"; Papuá- ziábanegyébként 700 bennszülött változata van az ősi nyelvnek - az egymástól elszigetelt törzsek külön fejlődtek s ma sem értik egymás nyelvét. Msgr. Van- geke, aki 15 kilométernyire Waimától született, a mékéó nyelvet beszéli s ez egészen más, mint a róró. A felajánlási körmenetben a törzsfőnökök és varázslók kísérik az oltárhoz a szentelendőt. Waima missziója 1897-ben alakult s a falu most adja fiaiból az első papot az egyháznak. A papjelölt magas, bamabőrű fiatal ember; fehér talárisban közelít az oltárhoz. Két karján paradicsommadár tollak; az oltár előtt egy harcos adja nyakába a kutyafog-nyakláncot (a törzsfőknek a köznépétől eltérően, gal- lérszerűen alakított nyakékét), a varázslók egyike pedig kis zsákba varrottan adja át a varázslók jelvényét a szentelendőnek - ez az első alkalom, hogy ezek a jelvények helyet kapnak a papi öltözeten. Közvetlenül a szentelés előtt a ceremóniamester (egy hitoktató) felteszi a kérdést az egybegyűlteknek: méltónak tartják-e a papságra ezt a fiatalembert? Akérdést elfojtott beszélgetés zaja követi; a törzsfőnökök egym ás közt tanácskoznak a szentelendőről, majd együtt vonulnak a püspök elé s kérik a fiatalember felszentelését. Utána hangos kiáltozások töltik be a templomot; a törzsfőnökök őseik szellemének beleegyezését kérik így ki a papnövendék pályaválasztásához. A papszentelés után az újonnan szentelt püspöke társaságában ül az oltár előtt s két órán át fogadja népe és fajtája, a falubeliek hódolatát és ajándékait. A fiatal leányok a környékből vendégként hívott törzsfőnökökkel közben lassú, rituális táncot kezdenek, amelyik az ünnepségekkel és bankettel együtt pár napon és éjjelen át egyfolytában eltartanak Port Moresby egyetlen újságja korszakalkotó eseményként számolt be a papszentelésről. Joggal, mert válj/szerű missziós felfogás lóban ez volt az első olyan szertartás, amelyben a "pápua" és a "katolikus" elemek teljes harmóniában helyet kaptak egymás mellett s a bennegy "tambaran" épület
