A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)

1973-01-01 / 1. szám

hol is állunk?

33

biztos, hogy nem a kánonok szerinti eljárás, de tény.

De menjünk tovább az elért eredmények ecsetelésében. Az elmúlt 5-6 esztendőben mi protestánsok és katolikusok egy kicsit jobban megismertük egymást. Nemcsak a templomainkban, nemcsak az ökumenikus megbeszéléseken futottunk egymásba, hanem amikor a háború ellen tüntettek valahol, együtt masíroztunk; amikor az emberi jogaikban sértettek számára gyűjtöttek valahol, egyformán nyúltunk a pénztárcánkba - s ha ilyen "szekuláris" és "evilági" ügyekben együtt tudunk menetelni, nem nevetséges, hogy épp az Eucharisztia választana el menthetetlenül egymástól bennünket - aminek pedig A- lapítója szándéka szerint épp egybe kellene kapcsolnia?

Dr. Brown a vallást an professzora a Stanford egyetemen (Palo Alto, Kaiifornia). Kiküldött megfigyelőként vett részt a vatikáni zsinaton. Számos ökumenikus konferenciának volt résztvevője és előadója • termékeny írói munkásságot is fejt ki a mozgalom érdekében.

Elmúltak a mézeshetek... Az ökumenizmus kezdeti lendülete mintha alábbhagyott volna. De hála a mozgalom kitartó munkálóinak, számos "fronton" állandó fejlődés mutatkozik. Hogy csak egy néhányat em- _T1T _ lítsek: 1/ Protestáns és katolikus szakemberek

______________ dolgoztak komolyan az elmúlt evek folyamán a

lelki gondozás és az Eucharisztia terén elfogadható álláspont kidolgozásán. Ma már olyan témák esetében is megvan a reményünk a közeledéshez, mint az apostolutódlás, a szentmiseáldozat kérdése, vagy az átlényegülés fogalma. 2/Maga a katolikus teológia is hajlandó rekonsziderálni kérdéseket; a csalatkozhatatlanság, a születésszabályozás, a vegyesházasságok és a válás, a papi nőtlenség kérdéseiben ma katolikus szakvonalon sem monolitikus a felfogás. 3/Az Egyesült Államokban a katolikus papképzés erősen ökumenizáló szellemben folyik. Ez egyben annyit is jelent, hogy az ifjabb nemzedékből kinövő szakteológusok sokkal jobban látják és értik majd amás teológiai hagyományokat követő kollégáik gondolkodásmódját. A nagy teológiai centrumok körül működő ökumenikus központok révén (Boston, New York, Washington, Chicago, Dubuque és Berkeley) pedig azok is familiárisabbak lesznek a katolikus állásponttal. - Ami a jövőt illeti, én optimista vagyok. A mozgalom lendületének hanyatlása csak látszólagos vagy átmeneti. Oka talán az, hogy még mindig nem törekszünk eléggé híveinkkel is megérttetni az ökumenizmust...

Father Dulles (John Foster Dulles konvertita fia) az amerikai /ezsu» iták Woodstock College néven ismert szemináriumában (New York City) a szisztematikus teológia professzora.