A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-01-01 / 1. szám
öktimenizmus és katolikusok 25 fel azokat, amelyekben mi is megegyezünk velük: Az egységnek az igazságon kell alapulnia; Az eltérések jószándékú elhallgatása vagy minimizálása hosszú távon nem használ az egység ügyének; Az egyesülés egyik központi tényezője az Eucharisztia s ebből kifolyóan szükséges az egyházakban a papi (lelkészi, miniszteriális) hivatal; Az egyházak egységének forrása a Megtestesült Ige. Van még egy alapelv, amelyet nem a Világtanács egésze vall, de több szakteológusa magáévá tette (s ebben ezekkel szintén egyezünk), ezek azt tartják, hogy az egyház reális értelemben folytatója Krisztus megváltó munkájának. A katolikus ökumenizmusnak is vannak jellegzetesen sajátos alapelvei. Dióhéjjban így foglalhatnánk össze őket: A Szentlélekls- tennek Krisztus ígéreteit betöltő működése folytán az egyház sohasem szűnt (és nem is szűnik meg) "egynek" lenni a hitben, a szentségekben - Szent Péter és az apostolok utódainak vezetése alatt; Az egyháznak ez az egysége isteni eredetének egyik jele a "népek és nemzetek" felé; Ez az egység tág változatát engedi meg nyelveknek, rituális formáknak, helyi kiváltságoknak, lelki áramlatoknak, jogos intézményeknek és szabadon választott tevékenységeknek; Az egység nem egyhelybenállás, hanem mozgékonyság és fejlődés; Az egyháznak időnként belső megújulásra és reformokra is szüksége van; Az egyház egysége - szentségéhez és katolicitásához (két másik ismertetőjegyéhez) hasonlóan - lényegében megvan ugyan, de nem teljes és nem tökéletes formában; Ahogy a katolicitás is teljesebbé válik a hitet elfogadó újabb fajokkal és népekkel, úgy tökéletesedhet az egység is elszakadt testvéreinkkel való kibékülésünk révén. Még egy jellegzetes eleme van a katolikus ökumenizmusnak: az alázat. Eniek alapja az a meggyőződés, hogy múltban és jelenben egyaránt az Egyház tagjainak hibái és bűnei következtében romlottak meg az egyházi intézmények s halványult el a Szentlélek Isten jelenlétének fénye az Egyházban. Az érvényes keresztségben részesült elszakadt testvéreink iránt nagyrabecsülést és bizonyos gondoskodás szükségességét is érzi az Egy* ház, hiszen a keresztség révén -ha nem is tel jességgel, de • saját gyér• mekeinek érzi őket. De nemcsak az egyedek, hanem gyülekezeteik, egy• házi közösségeik is osztoznak velünk közös örökségünkben, a kegyelemben és a Szentlélek ajándékaiban. Az apostoli Szentszéktől elszakadt nyugati keresztény egyházak tőlünk is, egymástól issokszor lényegesen különböznek tanokban is, egyházi szervezetükben is. S ha nem is mindegyiküket érdeklik egyformán az ökumenikus törekvések, legtöbbjük hisz a keresztség szükségességében és a Szentírásban, mint Isten Igéjében. Úrvacsora-szertartásaik, i-
