A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-09-01 / 9. szám
34 biblia hamisítás? "Urunk cselekedeteiről" evangéliumát, Péter vértanúhalála után A— lexandriába ment s magával vitte saját feljegyzésein kívül a Péter emlékeiből készítetteket is. Ott aztán a kereszténységben "tökéletesebb" lelkek számára egy spirituálisabb változatát is elkészítette e- vangéliumának; de ebben titkos tant nem írt, ami csak beavatottak számára szánt lett volna, hanem kiegészítette eredeti művét egykét ott le nem jegyzett epizóddal Krisztus életéből és néhány ott szintén nem közölt mondással - ezek azonban nem adtak semmi újat e- redeti tanához, inkább csak megvilágították egy-két részletét. A negyedik bekezdés megemlíti, hogy Márknak ezt az írását szerezték meg egy félrevezetett kereszténytől a karpokraciánus e- retnekek, akik aztán lelkiismeretfurdalás nélkül Jézus szájába adtak olyan mondásokat, amelyek eretnekségük számára kedvezők voltak s így az eredeti "szent szöveget hazugságokkal keverten" terjesztették, mint Márk "titkos" evangéliumát. A levél ötödik paragrafusa ismétli az óvásokat és figyelmeztetéseket Theodor számára: semmiképp se adjon hitelt az eretnekek hamis márki evangéliumának. - A hatodik rész Theodor néhány, a "titkos" evangéliummal kapcsolatos kérdésére válaszol. - A hetedikben Lázár feltámasztásának egy variánsát közli Kelemen a spirituálisabb márki evangéliumból (az eredeti márki szöveg 10. fejezetének 34. verse elé betoldva). E szerint egy asszony, akinek "testvére meghalt", kéri Jézus segítségét. Az Úr "vele megy akertbe, ahol a sír volt s azonnal hangos kiáltás hallatszott a sírból". Jézus maga mozdítja el a sír bejáratát elzáró követ s bemenve lábára állította az ifjút, aki "Ot látva azonnal vonzalmat érzett iránta s kérte, hogy társaságában maradhasson". Hat nap múltán "jézus megmagyarázta az ifjúnak, mit kell tennie s az ifjú az esti órákban csak egy vászonleplet borítva magára megjelent az Úrnál, aki éjszaka Isten országának titkaira oktatta". - A nyolcadik levélbekezdés arról szól, hogy az említett variánsra következett aztán az "új" márki evangéliumban az eredetinek 35. verse, de semmiképpen sem az, amit a karpokra- ciánusok Márk-hamisítása ide még betold a "meztelen férfinek meztelen férfivel" való szenzuális együttlétéről. A kilencedik rész még egy variánst említ az újabb márki lejegyzésekből, ahol arról van szó, hogy az ifjú nővérét, anyját s a velük lévő Szalómét (akit az eredeti márki szöveg^5,40/akereszt a- latt is említ) nem fogadja Jézus. - A levél tizedik bekezdésének első mondata befejezetlen és itt megszakad a levéltöredék. M it tartalmaz tehát valójában a Smith-felfedezés? A Kelemen levél arról tudósít, hogy a nagy alexandriai egyházatya is
