A Szív, 1973 (59. évfolyam, 1-12. szám)
1973-07-01 / 7. szám
vallási béke Dé/-Ázsiában 5 még imaszándékunk * geográfiájához Ceylon szigetével (ma lakói Sri Lanka névvel illetik) és még a Fülöpszigeteket is - azok a vallási természetű problémák, amelyek körül imaszándékunk forog, ezeket a területeket érintik különösképpen. A déli Fülöpszigetek mohamedán világa épp napjainkban éles konfliktusban áll a "jövevény" kereszténységgel. Az itt a helyzet, hogy a mozgékony és aktív keresztények kisebbségi sorsba kényszeríthetik pusztán számarányuk folytán is a közeljövőben a déli szigeteken azelőtt egyedül érvényesülő mohamedán világot. Indonézia hivatalosan is mohamedán. Innét megy évenkint a legnagyobb számú zarándoktömeg Mekkába. De Indonézia mohamedánjai a legkevésbé harcias szellemű mohamedánok. Valamikor a hinduizmus volt az egyetlen vallás ezeken a területeken - Báli szigete még ma is ezé a vallásé. Protestánsok és katolikusok egyképpen mozgékony elemét alkotják a lakosságnak s a kormánykörök is megbecsülik őket. A Suharto rezsim - ideológiai kötetlensége miatt - alkalmasabban szolgálja a szigetvilág kialakuló egységes öntudatát, mint a kommunisták felé kacsintgató előző rendszer. Sri Lanka (Ceylon) vallási problémáinak faji és nyelvi okai vannak. Élnek itt hinduk, akik hinduizmusukkal ma is Indiával érzik összeköttetésben magukat. A lakók nagyrésze azonban buddhista; ők az ország politikai életében a legtevékenyebbek s ők tekintik magukat az egyedül igazi ceyloniaknak (szingalézeknek). Erős katolikus kisebbség is él itt, a politikai életben ők is aktív részt vesznek s Mrs. Bandaranaike kormánya kesztyűs kézzel bánik is velük. Az új állami konstitúció egyébként (119-16 arányban hagyta jóvá parlamentjük) kivételezett helyzetet biztosít a buddhizmusnak, ugyanakkor azonban más vallások számára is biztosít szabadságot. Az említett új alkotmány biztosítja a gondolkodás, a lelkiismeret és a vallás szabadságát - beleértve ebbe a jogot a vallás választáshoz is. A vallásgyakorlás és vallásoktatás elé sem állít korlátokat. Ez a mérsékelt gondolkodású politikusok győzelmét mutatja; a buddhizmus fanatikusabb hívei nem akarták a törvény védelmét a többi vallásra is kiterjeszteni. Egy ideig buddhista nyomásnak engedve a vasárnapok munkaszünetét is törölték s tizenkétnapos időközben állítottak be egy-egy pihenőnapot. Ez azonban olyan mesterkélt megoldásnak bizonyult, hogy rövid kísérletezés után visszatértek a vasárnapokra. Dél-Ázsiában megkülönböztetett hely jár ki a kereszténység* "Azért imádkozzunk, hogy Dél-Azsiá különféle vallásai növekvő jóakarattal és megértéssel tekintsenek egymásra."
