A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)

1972-11-01 / 11. szám

apróságok

45

ember szabadon nem a kísértésnek enged. A halál a bűnnek a következménye.

£ A Megváltás - Isten jósága és szeretete révén - a halál természetét úgy alakította át, hogy többé nem a romlásba és nem az Istentől távolba visz, hanem az életbe és Isten közelébe. Krisztus áldozata, Krisztus halála alakította így át a halált. 0 szabadon, az Atya akaratának szeretetében fogadta el a halált s ezzel az istenemberi gesztusával lett az engedetlenség és az eltaszítás halálából az engedelmes szeretet halála. S ha Krisztus előtt az ember Isten ellen lázadását jelentette, most Isten megváltó szeretetét idézi elénk.

^Krisztus megváltó műve óta a halál nemcsak a régi ember bukását jelenti, hanem Isten megváltó szándékát is az új emberrel kapcsolatban. A halál a hívő ember számára (épp úgy mint Krisztus esetében is) Isten akaratának alázattal teli elfogadása. Beléolvadás Krisztus húsvéti misztériumába, ahol az elmúlásból az örök élet, a halálból a feltámadás reménye és biztos tudata ad békét és megnyugvást az ember titkoktól rettegő szellemének.

" T A I Z É "

.. ~ Roger Schutz, francia Svájcban született protestáns lelkész

ap_családjában.(1915). Lausanne egyetemén hallgatott teoló•

giát. Doktori dolgozatát a korai keresztény monaszticizmusról írta s tanulmányai hatására érlelődött meg benne a gondolat, hogy a szerzetesi élet és liturgikus ima valamilyen formáját a protestantizmusban is vissza kel lene állítani. 1940-ben telepedett meg Taizéban, ahol zsidókat és háborús menekülteket rejtegetett. Amikor a németek Vichy Franciaországot is megszállták, Genfebe költözött s Max Thuriannal (Taizé későbbi termékeny teológiai írójával) és több protestáns társával közösségi életet kezdett. 1944-ben telepedtek le újból Taizéban s az első hét "testvér” 1949-ben tette le örök fogadalmát.

Társulásuk egyházközi (nincs lekötve a protestantizmus egyik i- rányzatához sem) és ökumenikus szellemű. Szabálykönyvük (1952 óta) a testvérek imáját, étkezési rendjét, munkáját, csendőrzését, celibátusát, a prior irányítása alá tartozását és javaik kö zösségé t tárgyalja. Hároméves noviciátusuk van s a tíz nemzetből egybegyült 65 "rendtag” közül tízen kérték lelkésszé avatásukat különféle protestáns egyházaktóL Világi emberek öltözetét hordják, templomi szertartásaikon csuklyás fehér kámzsát viselnek. Közös életük rendjébe tartozik a zsolozsmázás. Na-