A Szív, 1972 (58. évfolyam, 1-12. szám)
1972-08-01 / 8. szám
30 Arabok és keresztények tusban csak egy természet van") kimondott ítéletét. A tizenegyedik században bekövetkezett bizánci egyházszakadás • hosszabb rövidebb Idő leforgása alatt • a közelkeleti egyházakat Is elszakította Rómától. A tizenhatodik századtól kezdve a közelkeleten működő katolikus hithírdetők a közelkeleti keresztények Rómával való újraegyesítésén fáradoztak s szervező munkájuk eredményeként csaknem minden el» szakadt pátriárkátus mellé új, Rómával egyesültpátriárkátusokalakuL tak. Az izlám elnyomása kö/etkeztében a közelkeleti keresztények társa- dakni rang szemszögéből egységes csoportokká váltaks az egyes egyházak összetartozási érzése olyan erős, mintha nemzetiségi kötelékek fűznék őket szorosan egymáshoz. A széttagozottságnak, a különféle keresztény egyházak egymástól való elzárkózásának ez a társadalmilag egységes nívó is magyarázata. • Az arab országok területén élő keresztényeknek csakhúsz százaléka egyesült Rómával. Egyesülésük a 16. század folyamán jött létre - a nem egyesültek szemében elvek és hagyományok sajnálatos feladása árán. A nem egyesült keresztények az ortodox, a monofizi- ta és a nesztoriánus egyházak, csak abban vannak egységes nézeten, hogy a Rómával egyesülteket az "ellenfél táborába átállt árulóknak" tartják. Azt is nehezményezik, hogy az egyesülteknek komoly szervezete dolgozik lankadatlan kitartással azon, hogy a nem egyesült híveket Rómához való csatlakozásra bírja. Ezeknek az ellentéteknek a feloldódása nem megy végbe máról holnapra. Bár az utóbbi években az együttműködésnek is feltűntek helyenként örvendetes jelei. Mossul nemkatolikus érseke például Rómával egyesült kollégája számára saját katedrálisának használatát tette lehetővé, amíg annak székesegyháza átalakítási munkálatok miatt használhatatlan volt az istentiszteletek céljára. A már említett kairói kopt (nem egyesültek) katedrális felszentelési szertartásán békésen egymás mellett ültek püspöki székükben a nem egyesült és egyesült kopt katolikusok érsekei. Egyiptomban még azt is sikerült egyébként a különféle keresztény egyházaknak elémiök, hogy közös megegyezéssel egy időben tartják mindig a húsvéti ünnepeket. • Mindent összevetve: nem könnyű és nem egyszerű a keresztények helyzete az arab államokban. Annyi mégis megállapítható, hogy ha a mohamedánok intranzigens álláspontjának megváltozására nincs is sok remény, legalább az eddig megosztott keresztény egyházak közeledni tudnak már egymáshoz.
