A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)

1971-02-01 / 2. szám

35­ha felebarátunkat Jézusért és Jézussal szeretjük, vagy .azért, mert bennünk Jézus van, vagy hogy bennünk jobban legyen. De a világegy­ség korának más vonatkozása is van Jézussal való azonosulásunkhoz. A kor akkor éri el elnevezésének teljességét, ha a lelkek egységét sikerült megoldanunk világszerte. Erre közvetlenül a szeretet ve­zet el bennünket, de valóságban akkor teljesül ki iegészen szépsé­gében, ha valami vagy valaki összetartja őket, a milliárdnyi embert. Ez pedig kettő lehet; eszmeileg az Isten országa, a szeretet világa; belsőleg Jézus Titokzatos Teste. Az első erkölcsi egységet teremt a társadalomban. A másik létbeli egységet biztosít a lelkek birodalmá­ban. Az egyik látható, amásik láthatatlan. - Mégis a látható ered­mény a láthatatlan lelki élettől függ és ez utóbbi bizonysága éppen a látható és mindenütt érvényesülő szervesen is élő szeretet, azaz Is­ten rendezett országa a földön. Más szóval; csak akkor érvényesülhet a társadalomban a szeretet, ha a lelkekben láthatatlanul, de való­ságosan él az egység Jézussal, és így szerte a világon mi­nél több ember egyesül Krisztuson át a Titokzatos Testben egymás­sal. Ugyanakkorne felejtsükel azt sem, hogy a Titokzatos Test tá- gabb értelmű fogalom, mint az egyház. Az egyház ugyan Jézus Ti­tokzatos Teste benne, de lehetnek holt tagok, hittagadókés azegyhá- zon kívül isélhetnek a Test tagjai, akik Jézussal egyesülnek szere- tetben, talán tudattalanul is (vágykeresztség, stb.) Vagyis az egész világ belső egységét éppen a Jézussal egyesülőlelkek adják, akik a kegyelemben és így Isten és a felebaráti szeretet egy­ségében élnek. Bármilyen vallásúak legyenek ezek, mind Jézus Ti­tokzatos Testéhez tartoznak. Jézus, mint a világmindenség Feje lép itt előtérbe. Ő foglalja össze az egyéneket és közösségeket akár hívők, akár hitetlenek, akár fe­hérek, akár színesek; akár szegények, akár gazdagok; akár szelle­mi, akár fizikai munkások. így Jézuson ke re s z tül oldódik meg igazán a világegy­ség. Mennyire szükséges ehhez az a lelkűiét, amelyet eddig még csak a kereszténység hirdetett meg teljes szépségében! "A test ugyan egy, de sok tagja van. A testnek ez a sok tagja mégis egy test. így Krisztus is. Mi ugyanis mindnyájan egy Lélekben egy testté lettünk a keresztség által; akár zsidó, akár pogány, akár rab­szolga, akár szabad. Mindannyiunkat egy Lélek itatott át. A test sem egy tagból áll ugyanis, hanem sokból. Még ha a láb azt monda­

Next

/
Thumbnails
Contents