A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)
1971-08-01 / 8. szám
24 része az élőlények számára, tehát jő; másodszor; hogy a férfi és nő nemi egyesülésének kerete a házasság. Folytatta, és tanítványainak meglepetésére kizárta a válást. Erre ők megjegyezték: - Ha ez a férfi helyzete az asszonnyal, jobb meg nem házasodni... Erre így válaszolt; - Nem mindenki tudja fölfogni ezt, csak akinek Isten megadja. Van, aki anyja méhéből úgy született, hogy képtelen a házasságra; van, akit az emberek tettek képtelenné rá, de van, aki a mennyek országáért önként lemond róla. Aki föl tudja fogni, fogja föl... (Máté 19, 1-12). A tanítványok meglepődése érthető. Utánuk egész a mai napig sokan meglepődtek ezen. Az egyház a kezdettől fogva megértette, hogy a keresztény házasság eszményét csak Isten rendkívüli kegyelmével tudjuk elérni. Azért levonta a következtetést, hogy egyedül csak az a házasság felbonthatatlan minden körülmények között, amelyet megkeresztelt keresztények kötöttek és amelyet be is teljesítettek. A keresztény hagyomány az emberi eszményt látja a házasságban, mert az képezi az állandó viszonyt és közösséget, amely megfelelő környezet a gyermekek fogamzására és felnevelésére. A nemi viszonyban mind a nemzés, mind az érzelmek szerepelnek. Egyoldalú képet alkot a házasságról, aki azt csak a nemzés eszközének látja az emberiség folytatása érdekében. "A kettő testben egy lesz" (Márk 10, 8), magában foglalja a kölcsönös önátadást, amely a házas szere- tetben éri el csúcspontját. Az érzelmi szempontnak azonban nem szabad kizárni a nemzést. Ez nem jelenti, hogy a nemzőképességek mindenegyes használata a házasságban csak akkor jogosult, ha kifejezetten gyermeket akarnák. Emberek nem boncolják ilyen klinikai módon cselekedeteiket. A nemzés cselekménye a szeretet megnyilvánulása. A házas szeretet a családban összhangba hozza mindkét szempontot. Nagyon is tudatában vagyunk a sok kérdésnek, amit ez felvet. Ez a nyilatkozat nem tárgyalhatja őket részletesen. Mindazonáltal utalunk a nemiség kettős szempontjának erre az alapelvére, amely sok kérdés középpontját képezi. Amikor a nemiséget lealacsonyítják, vagy hirdetésekre használják, félrelökik annak kapcsolatát a házassággal és a családdal. Mivel hiányzik a lekötelezettség, a nemi egyesülés alkalmi jellegűvé válik. Következményeit már látjuk. Könnyűvé tették a fogamzásgátlást, a törvényes magzatgyilkosságot, ijesztő módon növekszik a nemibaj, mert általános a gátlástalanság miatt elterjedt közösködés. A keresztény elvekről beszélünk ebben a kérdésben, mert a keresztényeknek világosan kell látniuk és teljesen meg kell érteniük, hogy
