A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)
1971-01-01 / 1. szám
18 kus templomba lép vagy sem. Eddig a latin olyan szép jele volt az egységnek. A papot és a kutyát a hangjáért tartják, - mondja egy régi mondás., Ezt is jóváhagyta talán a konstitució? Mert hát nincs prédikáció nélküli mise többé. Igen, a konstitució szerint a homilia, a szentírás magyarázata, szerves része a szentmisének. Ha a szentmise lényege az lenne, hogy egyedül lelki elmélyülésünket segítse, vagy hogy esztétikai élmény legyen; ha a szentmise lényegéhez tartozna, hogy latinul vagy csöndben mondja a pap, akkor a változásokat el kellene vetnünk. De ha ezek a változások csak a külsőt érintik,és a szentmise lényegét jobban a szemünk elé tárják, akkor igyekeznünk kell megérteni és amennyire lehet magunkévá tenni a változásokat. A szentmise Krisztus áldozata. Mi a szentmise lényege? Krisztus fölajánlotta magát értünk a kereszten. így mutatta meg hősies engedelmességét az Atya iránt!'♦..engedelmeskedett mindhalálig, mégpedig a kereszthalálig" (Fii. 2,8). Engedelmességével üdvösséget szerzett számunkra. Ez az áldozat egyszer és mindenkorra megváltotta az emberiséget. Akeresztáldozatoteredetiformájában, ahogy a Golgotán történt, nem lehet megismételni. Ezért mondjuk, hogy a szentmise különbözik a keresztáldozattól, mert a szentmise vémélküli áldozat. Ugyanakkor a szentmise azonos is a keresztáldozattal, mert ugyanaz a Krisztus ajánlja föl magát, aki fölajánlotta magát a kereszten. Ez annyit jelent, hogy Krisztus felajánlása és közbenjárása értünk tovább folyik a történelemben. Az az engedelmes lelkűiét, az az önfeláldozó szeretet, amiken a kereszten jelét adta Krisztus, az örökre megmaradt. Ahogy a kereszten közbenjárt értünk, úgy most is, miután feltámadott folytatja a közbenjárást. Ezt olvassuk ugyanis a zsidókhoz írt levélben; - "Ó (Krisztus) viszont örökre megmarad, s így papsága örökké tart. Ezért mindörökre üdvözíti is azokat, akik általa járulnak az Isten elé; hiszen örökké él, hogy közbenjárjon értünk" (Zsid. 7, 24). Egy későbbi szakasz pedig ezt mondja; "Krisztus ugyanis nem kézzel épített szentélybe lépett be, amely a valódinak csakaz előjele, hanem a mennybe, hogy most az Isten színe előtt közbenjárjon értünk" (Zsid. 9, 24). Krisztus papsága örökké megmarad, örökké felajánlja magát értünk, örökké közbenjár értünk. Ennek az örökké megmaradó fölajánlásnak adott kifejezést Krisztus a kereszten. Ugyanaz a Krisztus ad kifejezést örökké tartó felajánlásának a szentmisében. Joggal mondhatjuk tehát, hogy a szentmise akeresztáldo- zat megújítása. Krisztus, aki felajánlotta magát értünk a kereszten,
