A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)
1971-04-01 / 4. szám
18 hogy a megtért, bűneit megbánó egyén még továbbra is hajlandóságot érez a bűnre, és abba könnyen visszaeshet. Ezzel szemben a megs zentel édött egyénből kiég a bűn iránti vágy, és vagy egyáltalán nem követ el már bűnt, vagy nagy ritkaság nála, hogy bűnbe esik, s ezért legalábbis gyakorlatilag életét bűntelennek lehet mondani. Ha ezek a megszentelődött egyének mégis kísértést éreznek a bűnre, ez csakkívülről jöhet, főleg a Sátántól, amelyet a szentek légy őznek. Mivel belső bűnre való hajlandóságuk megszűnt, nincs szükségük az önmegtagadásra, mint a katolikusoknak, vagy a hinduknak. A megszentelődés másik hatása, hogy biztosítékot nyer az illető a végső kitartásra és az üdvösségre. Ez is eredetileg methodista tanítás, de erősen pünkösdista színezettel, a világ végével kapcsolatban, s nagy szerepet játszik hitterjesztésük sikerében. Ezzel szemben a katolikus tanítás az, hogy a szentséget, amelyre mindnyájunknak törekednünk kell, sok önmegtagadás és lemondás árán érjük csak el, ha hűségesen közreműködünk Isten kegyelmével. Mindvégig való állhatatosságunkról és üdvösségünkről pedig nem lehetünk biztosak addig, míg azt el nem értük, hacsak Isten rendkívüli módon ezt ki nem nyilatkoztatja nekünk. Azért Szent Pál szerint mindhalálig tartanunk kell attól, hogy elbukhatunk és azért sohasem bízhatjuk el magunkat, hanem "rettegéssel kell munkálkodnunk üdvösségünkön" (Fii. 2,12). Amegszentelődés a második ke- A Szentlélek keresztsége. resztség alkalmával megy végbe a lélekben a pünkösdista tanítás szerint. Ezt nevezik a Szentlélek keresztségének is, vagy tűz-keresztségnek, ellentétben a víz-ke- resztséggel, amelyet némi lebecsléssel emlegetnek. Sem a név, sem a vele kapcsolatos elgondolás nem új, mert már a gnosztikus és katarrus eretnekek is hittek egy tökéletesebb kereszt- ségben. Amikor egyesek elvetik a víz-keresztség szentségi jellegét és a Szentlélekkel való szoros kapcsolatát, akkor szinte következetesen feltűnik a Szentlélek keresztségébe vetett hit. Amikor a pünkösdisták felvetik valakinek a kérdést: - Testvér, meg vagy váltva? - (Brother, have you been saved?) - tulajdonképpen az iránt érdeklődnek, hogy az illető részesült-e a Szentlélek kereszt- ségében. Egyes csoportoknál ez a tagság feltétele, más csoportok legalábbis a tisztségeket az ilyeneknek tartják fenn. Üdvözölni talán a Szentlélekkeresztsége nélkül is tud valaki, de Istent nem tudja teljesen szolgálni nélküle.
