A Szív, 1971 (57. évfolyam, 1-12. szám)
1971-03-01 / 3. szám
4 áldozza magát, hogy az emberek megszabaduljanak a bűn rabszolgaságából, és az örök haláltól, és Isten új népévé legyenek. Azt is megmagyarázza, hogy miért akar meghalni, mert "nagyobb sze- retete senkinek sincs annál, mint aki életét adja barátaiért. . . " (Ján.15,13). Jézus halálában tehát olyan szeretet nyilvánult meg, amelynél nagyobb senkiben sincs a földön. Ha valaki meghal a barátjáért, akkor odaadja érte mindenét, amije van. Az odaadást a végső határig viszi. Azt mondja erre valaki, hogy szent Pál nagyobb szeretetet lát abban, ha valaki az ellenségéért hal meg, nemcsak a barátjáért. Azt írta a rómaiaknak: - Az igazért is alig hal meg valaki. Legföljebb jó emberért vállalják a halált. Isten azonban azzal tesz tanúságot irántunk való szeretetéről, hogy Krisztus meghalt értünk, amikor még bűnösök voltunk... amikor még ellenségek voltunk... (Róm. 5, 8-10). Miért beszélt Jézus csak a barátokról az utolsó vacsorán, amikor 0 minden emberért meghalt? A vacsora körülmé- nyeiből érthetjük meg ezt. Akkor csak apostolaival beszélt Jézus, akiket barátainak nevez. "Nem mondalak már titeket szolgáknak, merta szolga nem tudja, mit tesz az ura. Titeket barátaimnak mondottalak, mert mindent tudtul adtam nektek, amit Atyámtól hallottam... " (Ján 15, 14-15). De az evangélium más helyen említi, hogy Jézus mindenkiért meghalt, halálával mindenkit magához akar vonzani, és az utolsó vacsorán imádkozik, hogy halála árán az emberek mindnyájan egyek legyenek, és higgyenek benne. Nincs tehát ellentét János evangéliuma és szent Pál tanítása között. János kezdettől köréhez tartozott, azért érthető, miért csak azt hangsúlyozta, hogy Jézuséletét adj a barátaiért. Pál viszont ellenségből lett apostollá, ezért emeli ki Isten hallatlan szeretetét a bűnösök iránt is. De Jézus nemcsak megmagyarázza halálának értelmét, hanem az utolsó vacsorán jelképes tettekkel előre bemutatja áldozatát, amikor kenyeret vett a kezébe, hálát adott, megtörte és ezekkel a szavakkal adta nekik; - Ez az én testem, amelyet értetek adok... - Majd fogta a kelyhet és így szólt; - Ez az én vérem, a szövetségé, amelyet sokakért kiontok a bűnök bocsánatára. - Ha nem is értették meg teljesen a tanítványok Jézus szavainak, tetteinek értelmét, egy tény okvetlenül felnyitotta szemüket. A Mester ugyanis külön vette a kenyeret és a bort, külön változtatta áttes- tévé és vérévé. A test és vér különválasztása, jól tudták, a halált jelentette. Ezértnem kételkedhettek, hogy Jézus jelképes módon
