A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)

1970-02-01 / 2. szám

45

sengése alkalmával, miután a neki szánt kehelyről szól, hozzáteszi: - "Az Emberfia nem azért jött, hogy neki szolgáljanak, hanem hogy ő szolgáljon és válságul adja oda életét sokakért" (Mt. 20, 28). Jézus itt Izaiás prófétára utal burkoltan, a Szenvedő Szolgára.

Jézus tehát öntudatosan megy a halálba és Isten üdvözítő tervét teljesíti, amikor megváltó áldozatával megalapítja az új szövetséget. Ennek az áldozatnak az elővételezése az utolsó vacsora.

2. Az utolsó vacsora Szenvedésénekelőestéjénjézus

összefoglalja művét. Megadja teljes jelentését küldetésének és így véglegesen megalapítja azt a közösséget, amely a világ végéig tanúságot tesz róla.

Jézus az utolsó pillanatot egy bizonyos eszkatologikus légkörben élte át és világosan jelezte cselekedetének értelmét. "Mondom nektek; Nem iszom a szőlő terméséből addig a napig, amíg el nem jön az Isten országa" (Lk. 22,18). De akkor majd az újat issza tanítványaival Atyja országában (Mt. 26, 29). A húsvéti légkör, - a zsidó húsvét adja az utolsó vacsora keretét -, megadja Jézus tettének értelmét. Az Üdvözítő nem a régi rítust akarja újabbal helyettesíteni (valószínűleg Jézus nem tartotta meg pontosan az előírt zsidó szertartást), hanem új szövetséget szerez, amelyet a régi rítus előre jelzett. A zsidó Pászka hozzásegítette a lelkeket, hogy megértsék Jézus kereszthalálának áldozati jellegét.

Mit jelent az új szövetség? Máté és Márk szerint Jézus a régi mózesi áldozatra utal, amely a választott nép Istennel való szövetségét megalapozta (Ex. 24, 8). Lukács úgy értelmezi, mint a Jeremiás próféta által megjövendölt eszkatologikus szövetség megvalósulását (Jer. 31,31-34). Jézus úgy cselekszik, mint Isten szolgája, akinek a nép szövetségét újra meg kell alapítani Izaiás szerint (íz. 42,6; 49,6-8; 54,10; 59,21; 61,8), - de most már sokaság számára, a- mely a pogányokat is magában foglalja. Jézus vére árán Isten népe meg van váltva. Az új szövetséggel Izrael helyébe új nép áll, ill. a választott nép kiszélesedik, a meghívás egyetemes lesz. Jézus egyháza az eljövendő mennyek országát kezdi megvalósítani a földön.

3. Jézus, Isten szolgája Befejezésül még néhány megjegyzést teszünk Jézus öntudatával kapcsolatban. - Az apostoli közösség az Apostolok Cselekedetei szerint Jézusnak az "isten szolgája" címet adja (Ap. Csel. 3, 26; 4, 25-30). Ez azt mutatja, hogy Jézus tanítványai a Kálvária eseményét az izaiási jövendölések, a Szenvedő szolgáról szóló jö