A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)

1970-12-01 / 12. szám

2 "Mamégcsak tükörben, homályosan látunk... Akkor majd szín- ről-színre. Most csak töredékes a tudásom, - Akkor majd úgy isme­rek, ahogy én is ismert vagyok... " (1 Kor. 13, 12.) "Szeretteim, most Isten fiai vagyunk, de hogy mik leszünk, az még nem nyilvánvaló. Tudjuk azonban, hogy megjelenésekor hasonlók leszünk hozzá, mert látni fogjuk őt úgy, amint van" ( 1 Ján. 3,2.) Akeresztény ember még nem érkezett meg, még nem birtokolja az igazságot. Úton van, felfedezi és megfejti az igazságot. Várja an­nak teljes feltárulását. Az egyház Isten országának nem végleges megvalósulása. Már megnyilatkozott, de még nem teljes ragyogásában. Az egyház várja és reméli Isten országának végleges eljövetelét. A remény egyháza az egész emberiség reményének és várakozásának megszentelője. Az egyház kinyilatkoztatja azok számára, akiknek szemük van, hogy lás­sanak, s fülük, hogy halljanak; Isten országa közel van. Mustármag, mely növekszik. "Egy napon" nagy fa lesz, ahol összegyűlnek "az ég összes madarai". Ez az "eszkatologikus" remény az ádvent "lelke". Hogyan válik valósággá ez a lelkűiét jelenlegi hitéletünkben? Megnyilvánul úgy, hogy a hitben való élet nem csupa fény. Ár­nyék is, sötét éjszaka. A hívő emberek minden időben megkísérelték - mindegyik a maga módján - megmagyarázni, hogyan hozza magá­val a hitélet a sötétséget és a harcot. Minden új fény újabb sötétsé­get sejtet. És az új sötétségből fakad az újabb fények utáni vágy... Az ádventi idő tehát arra szolgál, hogy megismerjük ésmegvall- juk ezt az éjszakát és sötétséget, mely részét alkotja hitéletünknek. Korunk, mely oly érzékeny létünk árnyékos oldalaira, ezt köve­teli a ke rész tényéktől. Gyanúsak lennénk, ha nem ismernénk el, hogy viaskodunk az éjszakával... Korunk azt is sürgetően követeli, hogy a keresztények ne rejtsék véka alá a lámpást, hogy a város a hegyen tisztán látható lehessen. Oktalan és beteges dolog lenne "úgy tenni", mintha a hit csak sötét­ség, kétely, aggodalom volna minden fény és bizonyosság nélkül. Épp­úgy elbizakodott és nevetséges lenne az a magatartás is, mely sze­rint ahitegyszer s mindenkorra jól körülhatárolt igazságokbirtoklá­sa volna. Húsvétkor a keresztények a feltámadt Jézust ünnepük, mint en­nek az átható fénynek kimeríthetetlen forrását, mely átalakítja éle-

Next

/
Thumbnails
Contents