A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)

1970-03-01 / 3. szám

36

Jézus feltámadása történelmi esemény és ahit titka egyszerre.

Lehet olyan érveket felsorakoztatni, amelyekből a feltámadás történetiségére következtetünk. Vagyis Jézus feltámadását a történelem tanúsítja. De ez az "argumentáció" nem hasonlítható minden szempontból ahhoz, amely pl. Julius Cézár történelmi létét vagy akár a Názáreti Jézus létét és kereszthalálát bizonyítja. A feltámadás esetében többről van szó, ahogy ezt már A^uinói Sz. Tamás is megjegyezte. A feltámadásról írva két jelentést tulajdonít az "argumentum" szónak; egyszer olyané r te lm i bizonyítékot jelöl, amely kizárja a hitet és az érdemet; máskor pedig olyan jel, amely egy láthatatlan valóságra utal (S. Th. III, 55, a. 5). Minthogy Krisztus feltámadása hitünk alapja és ez a hit szabad aktus, - tehát nem kényszerítő evidencia, tiszta értelmi meggyőződés gyümölcse -, a Krisztus feltámadását bizonyító történelmi argumentum olyan jel, amely egy titokzatos tény valóságát tanúsítja, de meghagyva a hit szabadságát.

Egyébként ennek az argumentumnak természetét jobban megértjük, ha Jézus feltámadását helyesen fogjuk fel. Igaz az, hogy a feltámadás titok a hit számára, hiszen a természet erőit meghaladó tényt állít, bár nem olyan titok, mint pl. a Szentháromság miszté2. Jézus feltámadása és az apostol i prédikáció.

BÁJBÓL IS SZÁRMAZHAT! K JÓ

A Tál mud- ban, a zsidók nagy tanító-könyvében, találunk - többek közt - egygyermekmeseszerűen naiv, de igen tanulságos példabeszédet, amely a Gondviselésben való hitet támasztja alá.

Akiba rabbinak egyszer utaznia kellett. Vele volt csacsijojegy kakas, meg egy lámpa. Estefelé egy faluba érkezett, de ott sehol se kapott éjszakai szállást. - "Mindaz, amit Isten tesz, jó és helyes”, szólt a rabbi, és nem messze egy erdőt látván elhatározta, hogy ott fogja tölteni az éjszakát. Meggyújtotta lámpáját,de a szél kioltotta. - "Mindaz, amit Isten tesz, jó és helyes", - fohászkodott a rabbi. Acsacsit is, a kakast is felfalták a vadállatok. A rabbinak ehhez sem volt más szavat minti “Mindaz, amit Isten tesz, jó és helyes".

Másnap reggel arról értesült, hogy az éjjel ellenséges katonák - vonul tak át az erdőn. Ha a csacsi ordítottvol na, vagy a kakas kukorékolt volna, vagy a katonák meglátták volna égő lámpáját, az a rabbi biztos halálát jelentette volna. Ezért a rabbi, hálásan, megint csak ezt mondtat - "Mindaz, amit Isten tesz, jó és helyes