A Szív, 1970 (56. évfolyam, 1-12. szám)

1970-02-01 / 2. szám

48

asszony és három véka lisztbe vegyít, úgy hogy az egész megkovászo- sodik". (Mt.. 13).

Ennél a pontnál azonban új probléma merül föl; az evangéliumi hasonlat magyarázatra szorul; értelme nem nyilvánvaló. Protestáns szentírásmagyarázók határozottan elutasítják azt a véleményt, mely a kovász-hasonlatban annak szemléletes kifejezését látja, hogy "az evangélium lassan áthatja az egész világot". Egy katolikus író viszont úgy értelmezi ezt a hasonlatot, hogy fölszólítás az; "a ma világát és a ma emberét kell krisztusisággal átitatnunk".

Mivel a szentírási idézetek mai magyarázatai nem egyeznek, szinte akaratlanul is fölvetődik bennünk a kérdés: - Es hogyan értették ezt az idézetet előző korok emberei? Ön szerint ez "emberi tanokkal" való válaszolás. Szerintem a keresztény bölcsesség ajánlja ennek a fölbukkanó kérdésnek komolyan vételét; a keresztény ember tudatában van korlátainak és bűnösségének. Ezért óvakodik attól, hogy egyéni szentírás-értelmezését egyedül-érvényesnek tartsa. Tudja, hogy a Szentlélek felvilágosító kegyelme nem az ő egyedüli kiváltsága és nem korunk kizárólagos kincse. Elmúlt korok fiaira is hatott a Szentlélek. Mivel pedig a Szentlélek nem változik, ő nem lehet az egymástól eltérő magyarázatok oka; az ellentmondások csak az ember korlátáiból eredhetnek. Végső forrásuk az, hogy az emberek nem nyitották fel magukat eléggé k Szentlélek hatásainak befogadására. Viszont, ha egy-egy értelmezés az egyház felelősségtudó tanítóinál századokon át újra és újra megjelenik, ez az egybehangzás és állandóság azt jelzi, hogy ennek az értelmezésnek végső forrása az egy-és-ugyanazon Szentlélek megvilágosító kegyeim ébenkeresendő. - Tehát az Ön véleményének az ellenkezője igaz: - mi, katolikusok, nem emberi tanokra támaszkodunk, hanem az emberész isteni m egvilágos ítás ára.

A szentírás-magyarázás kérdését az sem oldja meg, hogy föltételezzük, - mint Ön teszi, - hogy a Bibliát Isten diktálta. Mert ki kezeskedik róla, hogy az Isten-súgta szöveget az emberek helyesen értik? Különben is, az a tan, hogy a Bibliát Isten diktálta, nincs a Bibliában. Saját szavaival élve, ez az állítás is - "emberi tan".

(Max Brändl e után P. Chili a R.,S.J,)

Egy írországi lapban olvastuk ezt az enyhén csúfondáros megállapítást: - "A feleségek olyanok, mint a halászok, Folyton azt dicsérik, amit el szalasztottak, de azt lebecsmérl ik, amit sikerült elfogniuk...”