A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-02-01 / 2. szám
39 mellette az új noviciátus. A szegedi egyházmegyeiszemináriumbana tanítást Glattfelder püspök a jezsuitákra bízta. Ugyancsak Szegeden szervezték meg a jezsuita kispapok bölcseleti és hittudományi főiskoláját. Amagyar rendtartomány annyira erősnek érezte magát, hogy Kínában Taming központtal missziót is vállalt. - A Jézus Szíve Tisztelet nagy apostola P. Bíró nemcsak lapot szervezett; A SZIV-újság még a második világháború utáni években is nagy példányszámban volt a katolikus családok olvasmánya,- hanem megszervezte az elemiiskolák tanulói körében a Szívgárdát. Ezt követte a nagyobbacska diákok Szívtestőr-mozgalma, a középiskolákban mindenfelé működő Mária- kongregációk. MígP. Bíró a Jézus Szíve tisztelet jegyében dolgozott, addig P. Bangha a katolikus intelligenciának volt a tanítója és lelkesítője. P. Bóta a pesti iparostársadalom körében igyekezettérvényre juttatni a keresztény életelveket. A második világháború előtti nemzedékből ki kell emelnünk az egyetemi hallgatókkal, majd a keresztény munkásmozgalommal dolgozó P. Varga Lászlót. A papi lelkiség országos fellendítőjét Huny a Dánielt, a zugligeti lelkigya- korlatosház igazgatóját Révay Tibort, a katolikus parasztifjúsági mozgalomnak, a KALOT-nak az elindítóját, Kér kai Jenőt. P. Fényi a kalocsai kollégium csillagdájában végzett napfolt megfigyelései szakkörökben általános elismerést nyertek. P.Tom- c s ányi, a magyar egyház egyik bölcsének számított és hányán voltak még mások, akiknépmisszióikkal, lelkigyakolataikkal az országot járták. A második világháborút követő években hamarosan kitűnt, hogy a magyar tartománynak is osztoznia kell az eltörlésre szánt rendek sorsában. Tagjait zaklatták rendőrségi kihallgatásokkal, a rend szegedi szemináriumát,,népi" kezdeményezéssel foglalták el, 1950. júniusában pedig, mint történt a többi kolostorral és rendházzal, a jezsuita rendházakat is a karhatalom megszállta, a rendtagokat mint közveszélyes elemeket internálta. Nem kevesen fizettek később börtönnel azért, mert az internálást felváltó szétszóratásban a rendtagokat összetartani igyekeztek, illetőleg állami tilalom ellenére papi munkát végeztek. Amagyar jezsuiták között volt, aki csak azért jött vissza Szibériából, hogy meghaljon; volt, aki a börtönben fejezte be életét abban a korszakban, amelyet a hivatalos történetírás is mint a törvényellenesség korszakát emlegeti. A jezsuita rend ellen 400 éves története minden évtizedében hangoztatott vád, hogy tagjai felforgatok, összeesküvők, lázítók, nemcsak az angol jezsuitákat jut- tátta börtönbe és vérpadra. Nemcsak a kassai vértanúk, nemcsak a kozákok által meggyilkolt és megnyúzott Bobola Sz. András, a japánban keresztre feszített mártírok, nemcsak az indiai, dél-ame
