A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-11-01 / 11. szám
42 Rend-et, Szabály-t. Ezt a konfucianisták az égbe vezető útnak fogták fel, vagyis az erkölcsi eszménynek, melynek irányítania kell életüket. Azonbana Taonak van mélyebb értelme is. Jelképévé vált az Első Éltetőnek, aki örök, szellemi, mindenütt jelen van és irányítja az emberekés istenek életét. Nincs nála magasabb, erényesebb. Őmin- denerény forrása. 0 mindenek Atyja, akinek képét a teremtett világ visszatükrözi. Az ég és föld előtt létezett, egyedül, változatlanul, mint valami ködös valami. O az igazi Nagyság, akitől minden más nagyság származik. Az emberben a föld tükröződik vissza, a földben az ég, az égben a Tao, de Tao önmagát tükrözi vissza. Ugyanakkor azonban Tao nem különálló a világegyetemtől, de több mint a világegyetem. Nagyobb mint minden teremtménye és független is azoktól. De megtalálható mindenben és mindenen keresztül, mert ő minden és ő válik mindenné. Minden neki engedelmeskedik. Mindent ő ruház fel, mégsem akar semminek sem ura lenni, s éppen abban van nagysága, hogy nem formál jogot nagyságára. Taoból származik az erény, erkölcsösség és az egész természet szépsége is. Azáltal, hogy őt birtokolja lesz ragyogó és tiszta az égj erőteljes és biztonságos a föld, ez a szellemek hatalmának forrása, ez teszi teljessé a völgyeket, élteti és növeli az összes élőlényt, ez a hercegek és királyok példaképe. A taoizmus három kincse: aszeretet, a mértékletesség és az alázatosság. Aki szeret, nem fél. Aki mérsékelten dolgozik, megőrzi erejét. Aki nem akar első lenni a világban, az kifejleszti képességeit. A szeretet győzedelmes a támadásban is és megsebezhetetlen a védelemben. Az ég szeretettel fegyverezi fel azokat, akiket legyőz- hetetlenekké akar tenni. A szeretet és kedvesség tehát a legnagyobb erény, párosulja az alázatossággal, amely nem keresi sajátdicsőségét, nem fitogtató, nem keresi önmagát. Jelszava; ha győzni a- karsz, engedd, hogy legyőzzenek. Mindenki tudja, hogy a gyengeség felülmúlja az erőt, a kedvesség legyőzi a durvaságot. Akienged, megőrzi teljességét. Aki meghajlik, egyenessé válik. Aki nélkülöz, birtokolni fog. De akinek mindene megvan, megszégyenül. Az ellentéteknek ilyen egymás mellé állítása jellemző a taoizmusra, és meglepő számunkra, hogy egyes gondolatok mennyire azonosak az Úr Jézus tanácsaival is. Az erényes ember békeszerető, a vitatkozó viszont nem jó ember. A tudatlan bölcsességre tesz szert, míg aki sok mindent tud,
