A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-02-01 / 2. szám
3 Hal hatatlanságunk tosí fása. biz- Miért tette ezt? Ne gondoljuk, hogy mi képesek vagyunk belelátni az isteni Bölcsesség rendelkezéseinek részleteibe, legalábbis akkor, amikor minket ily bensőségesen érintő dolgokról van szó. De legalább azt megkísérelhetjük, hogy emberi képességünk foka szerint igyekezzünk megérteni, vajon mit is céloztak ezek a rendelkezések? Mindenekelőtt megfelelőnek látszik, hogy az Isten Fia meghaljon, mert azért jött, hogy minket megmentsen a bűneinkért megérdemelt halálos ítélettől. Azért, hogy biztosítson minket a boldog halhatatlanság reményéről, alávetette saját személyét a halálnak, elfogadta a halálos ítéletet és feltámadt a sírból. Az is megfelelőnek látszott, hogy Példaképünk akart lenni amikor az Isten Fia a földre jött, nehéz és fáradságos életet válasszon, márcsak azért is, hogy ezáltal a nagylelkűségre tanítson minket. Követőitől a föltétien önfeláldozás szellemét fogja megkívánni} minél közelebb fog állni hozzá valaki, minél inkább részesedik kegyeiben, annál többet fog követelni tőle; s azoknak annál nagyobb hősiességre lesz szükségük, hogy eleget tehessenek követelményeinek. Megfelelő tehát, hogy Vezérünk kivegye részét azokból a nehézségekből, amelyekkel katonáinak meg kell majd küzdeniük. Nem kérdezi tőlük; Tudtok-e inni a szenvedés kely— héből, amit számotokra készítek? Ehelyett így teszi fel a kérdést;- Tudtok-e inni a szenvedés kelyhéből, amelyből én iszom__? Nem kívánja, hogy ilyen módon mutassuk ki iránta való szeretetünket, amíg előbb 0 nem mutatta meg ilyen módon irántunk való szerete- tét. Megértjük. Nem elégedett meg azzal, hogy pusztán csak Váltsá- gunk legyen, hanem Mintaképünk is akart lenni. Az eddigiek még nem nyújtanak teljes magyarázatot. Hiszen az első vértanú, akitől megkívánta, hogy halálával tegyen tanúságot mellette, Szent István, megkövezést szenvedett. Gondoljunk csak arra, egyszer az Urat is meg akarták kövezni ellenségei, O azonban keresztülment soraikon s megneme- kült ettől. Azért jött, hogy meghaljon, de nem akart ilyen könnyű és egyszerű módon meghalni. A maga számára fenntartotta a megosto- roztatást, a tövissel koronázást, és a kereszthalál hosszú haláltusáját. Nem csupán a halált, a nehéz életkörülményeket és a szegénységet kívánta, hanem szenvedni is akart. Szinte azt mondhatnánk, hogy a szenvedés akkor nyert először határozott tartalmat, amikor az Úrra alkalmazták. A szenvedés eredeti értelme mind a latinban, Meg akarta sejtetni velünk a szenvedés titkát.
