A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)
1969-10-01 / 10. szám
24 A házasságnál azt ajánlják, hogy a férfi harminc éves legyen, a nő pedig húsz. A jósok tanácsának kikérésével a szülők választják meg a házastársakat. Rokonházasság ötödiziglen tilos és egynejűség az eszményi formája a házasságnak. Bizonyos esetekben a válást megengedettnek tartották. A halottak gyászolásához hozzátartozott, főleg a családapa halálakor, hogy a gyermekek két évig tartózkodtak a házastársi jogok gyakorlásától. A családi otthon központi helyén családi kegyhelyet rendeztekbe az ősök tiszteletére. Öt nemzedékre visszamenőleg feltüntették a család őseit az ősök tábláin. Ugyancsak feltüntették itt a különböző istenek és védszellemek neveit is. Újhold és holdtölte idején étel, bor, gyertya és tömjénáldozatokat mutattak be, úgyszintén újév napján, ősz közepén és a téli nap-éj egyenlőség idején is. Bármiféle jelentős esemény történt a családban, mint pl. születés, betegség, felgyógyulás, értesítették erről az ősök szellemeit, mert meg voltak győződve arról, hogy ha nem is láthatják őket, azok továbbra is érdeklődnek a család hogyléte iránt. Ezekből a szertartásokból azonban nem következtethetünk arra, hogy a kínaiak ugyanúgy hisznek az elhunytak túlvilág! életében, mint a keresztények. Az ő túlvilági életről alkotott fogalmuk nem természetfeletti, hanem csak természetes síkon való túlvilági életre vonatkozik. A konfucianizmus már ősidőktől kezdve nagy jelentőséget tulajdonított azenének. A zene összhangot teremt az ég és a föld között. Békét teremt az emberi lélekben és az egyes emberek között is. Azért a vallásos szertartásokban szerepel a zene és az ének és így ezek létrehozzák az emberi érzelmek nemes összhangját. _______________________——I Az utóbbi évtizedekben a konfuA kommunizmus hatása. 1 cianizmus is a kommunizmus ^ befolyása alá került. A pekingi egyetemen már 1918-ban alakult egy kommunista-barát tanulmányi! csoport, ennek tagjai azonban még hűségesek maradtak Konfucius- hoz és nem fogadták el teljesen a kommunizmust. Kivételt képezett azonban köztük egy fiatal egyetemista, Mao Tse-Tung, aki saját bevallása szerint már nyolc éves korától gyűlölte Konfuciust és rendszerét teljesen ki akarta dobni az új kommunista rendszer bevezetése érdekében. Később azonban neki is meg kellett alkudnia a mély gyökeret vert konfuciusi tanításokkal, és arra törekedett, hogy megtalálja a kínaiaknak megfelelő nemzeti kommunista életformát. Ugyanerre törekedtek a többi kínai kommunista vezetők is. Gyakran
