A Szív, 1969 (55. évfolyam, 1-12. szám)

1969-09-01 / 9. szám

35

Ez a felfogás azonban elméletileg és gyakorlatilag is, a pápák és püspökök, teológusok és misszionáriusok nagy ellenállását váltotta ki. Már 1462-ben II. Plus pápa elítélte a rabszolga-kereskedelmet. Ez ugyansok eredménnyel nem járt, de mindenesetre csökkentette a katolikusok részvételét a rabszolga-kereskedelemben. Az egyház nem tudta megakadályozni a rabszolgaságot sem, mint szociális intézményt. De azért olyan hatással volt a portugál és spanyol közvéleményre, hogy az ő gyarmatosítóik hivatalosan sohasem tartották a faji alacsonyabbrendűség tanát.

/

A helyzet lényegesen más volt az Egyesült Államokban. Mint az angoloknak és hollandoknak, az amerikaiaknak nem volt rabszolga törvényük és az egyházi vezetőknem nagyon érdeklődtek a rabszolga kérdés iránt. Az amerikaiakkezdettől fogva hitték, és minden jelentősebb ellenállás hiányában, majdnem mindenki el is fogadta nemcsak a rabszolgaság tényét, de a fekete faj biológiai al ac Sony rendű- ségét is.

Arabszolgaság bevezetésétől egészen 1863-ig, amikora rabszolgaságot hivatalosan megszüntették, a katolikus hívek éppenúgy tartottak rabszolgákat, mint minden más polgár. Sokan ugyan felszabadították rabszolgáikat már jóval régebben, mint pl. Carroll püspök és a jezsuiták is, de ez semmiesetre sem volt általános jelenség. A déli államokban a rabszolgák helyzete rosszabb volt, mint ászaikon.

Bár a katolikus püspökök a történelem folyamán több esetben kifejezték álláspontjukat az amerikai néger kérdésben, a legjelentősebb lépés a jognélküliség és faji igazságtalanság orvoslására mégsem a vallási vezetőktől jött. 1954. augusztus 17-én a legfőbb amerikai bíróság törvénytelennek nyilvánította az állami iskolákban a fehérek és feketék elkülönítését. Ettől kezdve a katolikus püspökök, és más vallású vezetők is, gyakran és erélyes állást foglaltak a faji egyenlőség mellett. 1958. novemberében a katolikus püspöki kar nagyon erélyes hangú levélben elítélte a faji megkülönböztetést és kijelentette, hogy minden kereszténynek súlyos erkölcsi kötelessége ez ellen harcolni. Azóta a püspöki kar majdnem mindegyik találkozóján tárgyalja azt a nehéz kérdést. A püspökökön kívül egyre több pap, férfi és női szerzetes, és világi hívő fáradozik nagy áldozatok árán is a közvélemény megváltoztatásáért és a faji igazságtalanság megszüntetéséért.

HALOTTAINK: Mr. Béla Haltenberger, Buenos Aires, Argentína Mr. József Jámbor, Garfield, N.J.

Mrs. Jul ianna Medved, Griffen, Austria, • R.I.P.