A Szív, 1968 (54. évfolyam, 1-12. szám)
1968-09-01 / 9. szám
47 OKOSSAÄ A négy sarkalatos erény közül az okosság erénye a legfontosabb s mégis erről hallunk legkevesebbet. A mértékletesség erénye ellen véthetünk például mind a túlzásba vitt evéssel, mind pedig a túlzásba vitt böjtöléssel. A bátorság erénye ellen is véthetünk túlzott merészséggel és túlzott óvatossággal egyaránt. Az arany középutat, amelyet járnunk kell az okosság erénye jelöli meg számunkra. Az okosság erénye képesít minket annak megítélésére, hogy mit kell tennünk és mit nem szabad megtennünk bizonyos esetekben. Az okos embernek jó az ítélőképessége. Az okosság lehet természetes er ény ünk és természet- feletti erényünk is. Önneveléssel az is szert tehet az okosság természetes erényére, aki nem hisz Istenben. O is meg tudja ítélni, hogy tisztességes ember számára milyen eljárásmód helyes és mi helytelen. A keresztség kegyelme azonban ennél többre képesít minket, mert vele megkaptuk az okosság természetfeletti erényére való képességünket. Most már Isten kegyelme is segít minket a helyes döntésben. ítéletünk alapja is megváltozik. Már nemcsak azt nézzük, hogy mi a megfelelő egy tisztességes ember számára, hanem azt kutatjuk, mi a legtetszőbb Istennek. A természetfeletti okosság erénye tehát tovább fejleszti bennünk a természetes okosság erényét. Ehhez szükségünk van hitünk alapos ismeretére és segít benne az is, ha kellő élettapasztalattal rendelkezünk. Természetesen előfordul néha az is, hogy a természetes okosság szava ellenkezik a természetfeletti okosság ítéletével. Természetes okossággal talán kijelentjük: - Zuhog az eső, nem megyekmi- sére. - Természetfeletti okosságunk azonban biztat; - Vedd fel az esőköpenyt s vidd az esernyőt. Isten kedvéért megázhatsz egy kicsit. - Vagy természetes okosságunk óva int: - Ne Írasd be a katolikus isT
