A Szív, 1967 (53. évfolyam, 1-12. szám)

1967-08-01 / 8. szám

9

UOSZOKAUM TAMAKO

GRACIA

TV.

A természet és a kegyelem eso. dálatos együttműködése egy japán nő életében.

"Holtomiglan, holtodiglan..."

Am Grácia nem sokáig élvezhette a békés házikápolna imádságos, csendes magányát. Hideyosi halála megint felkavarta az ország úgy- ahogy lécsendesedett állapotát. Mint már ez ilyen esetben történni szokott, a fegyverek döntésére bízták az egymásra féltékeny pártok az utód kérdésének a megoldását.

Tamako férjének is kardot kellett kötnie. A harc kimenetelét senki se láthatja eló're. Tadaoki fél, hogy míg oda van, az ellenség erőszakos csellel kezébe keríti otthon maradt feleségét. Ennek pedig semmiképpen sem szabad megtörténnie. Erős paranccsal meghagyja hát hátrahagyott hűséges vitézeinek, hogy se élve, se halva ki ne szolgáltassáknejét az ellenségnek. Hanem lenne más kiút, meg kell ölni Tamakot, aházat fel kell gyújtani s őkmaguknakharakirivelkell megpecsételni sorsukat.

Furcsaparancs volt ez. A japán lovagi kódex következetesen logikus előírása. Nincs ui. nagyobb gyalázat, mintáz ellenség kezébe esni (de hiszen csak tegnaptól lettek "ellenségek", s ez is csak a Hideyosi utódjának kérdése miatt!). Ilyenkora lovaghoz méltó egyetlen helyes eljárás: vagy karddal a kézben meghalni, vagy öngyilkossággal vetni véget az életnek. (Japán történelmében egy egész hadsereget lehetne felállítani a becsület megmentésére öngyilkosságot elkövetett áldozatok tömegeiből. ) Tadaoki parancsa teljesen megfelelt a kor ideáljának. Grácia is jól tudta ezt. Ez ellen nem volt fellebbezés.

A kereszténység nem engedi meg az öngyilkosságot. Bármiféle érv, akármilyen ürügy alatt követi is el valaki. Még a hit, vagy akár a tisztaság védelmében jogos parancsa se hatalmaz fel senkit az önhatalmú öngyilkosságra. A becsület megmentése (Istenem, már maga a fogalom is de nagyon bizonytalan, önkényes, változó valami a történelemben!) se elégséges az öngyilkosság megokolására. A ke-