A Szív, 1967 (53. évfolyam, 1-12. szám)

1967-07-01 / 7. szám

44

jeiben, ahol ma a Szent Péter bazilika áll és a Szent Péter tér fekszik, világítottak égő fáklyákként az első vértanúk.

Seneca saját szemével láthatta e sok szenvedést. Egészenmás- kéntnyilatkozik az első vértanúkról, mint Tacitus irányzatos beszámolója után várhatnánk. Seneca szerint kínhalála közben egyetlen keresztény sem jajgatott, nem könyörgött irgalomért, nem válaszolt az ellene szórt becstelenítő szavakra. Ellenkezőleg mosolyogtak. Tacitus is kénytelen bevallani, hogy a néphangulat is megsokalta a császár igyekezetét. Most már a suttogó propaganda a császártnem gyújtogatással vádolta, hanem szadizmussal. Tehette, mert Néró sok mindenre képes volt; arra is, hogy az egyik fiú kegyencét vegye "feleségül" és fajtalan viszonyát a pontifex maximusszal áldássá meg.

Amikor Szent Péter apostolt, Róma első püspökét, Néró híd- ján keresztülvezették, az első nagy üldözés őrölte tiszta lisztlánggá Krisztus gabonáját. Néró kertjei éppúgy, mint a Caligula által épített cirkusz a maga kocsiversenypályájával és a hajócsaták megrendezésére épített mesterséges medence, a Naumachia, mind az első vértanúk szenvedésének volt a helye.

Nyugat felől három nagy út vezetett át ezen a területen: a Via Aurelia, a Via Comelia és a Via Triumphalis. Ezek mellett az utak mellett sorakoztak a római családok sírjai. Az antik Rómának nem sóit temetője olyan értelemben, ahogyan a temetőről ma szoktunk beszélni. A halottakat a város falain kívül az utak mentén temették el. A gazdag családok tagjait mauzóleumokba, a szegény embert egyszerű kőkoporsóba, vagy akár jeltelen sírba. Ezért találja természetesnek a régészet, hogy a Vatikáni domb alján keresztrefeszített Péternek a sírját is itt valamelyik út közelében tételezze föl, ill. keresse magyarázatát annak, hogy a keresztény hagyomány miért éppen a Szent Péter bazilika közepét tiszteli mint az apostolfejedelem sírjának a helyét. (Folytatjuk)

MENNYIT ÉR EGY ÁLDOZÁS?

Newman bíboros megtérése előtt az anglikán egyház archi- diákonusa volt. Mint ilyen évente 1200 font fizetést kapott. Sokáig fa• nulmányozva a katolikus vallást, elhatározta, hogy visszatér. Barátai mindenképpen igyekeztek visszatartani. Az egyik a sok érvelés közben így szólt hozzá:

. Gondold meg mit teszel. Ha áttérsz, 1200 fontot vesztesz.

Newman felkiáltott: - A világ minden pénze hitvány szemét egyetlen szentáldozás mellett.