A Szív, 1966 (52. évfolyam, 1-12. szám)
1966-03-01 / 3. szám
12 csatlakoztak. Az illetőknek azonban meg kell ígérniük, hogy a tiltott mozgalommal végleg szakítanak és a botrányt, meg a kárt jóvá teszik. Végül 4. a gyóntatok jogos ok alapján minden magán fogadalom alól felmentést adhatnak. Változtassák azt át bűnbánati vagy hitbuz- galmi cselekedetekre, ha ez nem sérti egy harmadik jogait. A szentatya apostoli konstituciójában teljes búcsút engedélyez minden hívőnek valahányszor legalább három zsinatról szóló szentbeszédet, vagy népmissziós prédikációt ill. lelkigyakorlatos elmélkedést meghallgat, vagy a székesegyházban a püspök ünnepélyes miséjén jelen van. Hasonlóképpen teljes búcsút nyerhet az, aki a püspöki székesegyházba ellátogat és ott bármilyen imaformulával a hitvallását megújítja. Ez a teljes búcsú azonban az egész jubileum hónapjaiban csak egyetlenegyszer nyerhető el. A szentatya továbbá megengedi minden megyéspüspöknek, hogy a jubileum idején egy általuk kiválasztott székesegyházi ünnepségen pápai áldást adjanak mindazokra, akik az ünnepségen jelen vannak. Ez a pápai áldás is teljes búcsúval jár. Természetesen a fentebb említett valamennyi búcsú legelső feltétele, hogy a búcsút elnyerni kívánó személy a megszentelő kegyelem állapotában legyen legalább akkor, amikor az előírt jócselekedet elvégzését befejezi. Tehát a jubileumi időszak hónapjaiban, különösen nagyböjtben ezeket a rendkívüli kegyelmi ajándékokat a hívek azáltal fogják elnyerni, hogy meghallgatják a népmissziós szentbeszédeket vagy lelkigyakorlaton vesznek részt, ill. jelen vannak a zsinat rendeletéit ismertetőkonferenciákon vagy pedig elzarándokolnak a püspöki székvárosba, ott jelen vannak a püspök ünnepélyes miséjén és természetesen mind a népmisszió, a lelkigyakorlat vagy zsinatot ismertető triduum végén, mind zarándoklatuk alkalmával meggyónnak és így járulnak szentáldozáshoz. A giccs lélekromboló hatása. • László, Burgenland püspöke, egy a modern ateizmus okait taglaló beszédben ki jelentette: szükséges lenne, hogy papok és világiak egyaránt megvizsgálják lelkiismeretüket, mennyiben vétkesek abban, hogy embertársaik helytelen Isten-képet hordoznak magukban. Hozzájárul a hagyományos templomi berendezés is ahhoz, hogy ellenérzést keltsen. Sok olyan ember ,aki Istent keresi, ám amellett kritikai szemlélettel bír, nevetségesnek tartja egyes berendezési tárgyaink külsejét és kivitelezését.
