A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)
1965-04-01 / 4. szám
18 tusról szóló ünnepélyes tanításra hivatkozott és avval érvelt, hogy a püspökök kollegialitásáról szóló tan megdönti a pápai primátusról szóló, már definiált tanítást. Tehát, ha valamelyiknek engednie kell, az csak a kollegialitás elve lehet. A zsinatnak két kérdésre kellett válaszolnia: vállalják-e általánosságban a püspökök a kollegialitás elvét, és ezt a tanítást össze lehet-e egyeztetni a pápai primátusról szóló tannal. Az első kérdésre a zsinat egésze válaszolt. Közvetlenül a vita lezárása előtt a püspököket megszavaztatták. A problémát négy állításban fogalmazták meg és a főpásztoroknak mind a négy állításra vonatkozólag külön kellett a szavazatukat leadni. A pozitív szavazatok száma ez volt: 2123 - 2049 - 1808 - 1717. Az utolsó szavazás az egész probléma magjára vonatkozott; arra, hogy isteni rendelés alapján joga és kötelessége-e a püspököknek, hogy a pápát a kormányzásban segítsék. Még ezt a pontot is a zsinatnak több mint a kétharmada elfogadta, hiszen a negatív szavazatok száma csak 408 volt. A második ülésszakon avval zárták be az Egyházról szóló vitát, hogy a zsinat jó úton jár, a teológiai bizottság feladata megállapítani, hogy mint lehet a kollegialitás elvét a pápai primátus elvével összeegyeztetni. Nem volna teljes a konstitució története, ha nem szólnánk arról, hogy a mariológiai javaslat mint lett az Egyházról szóló zsinati tanításnak a 8. fejezete. A másodikülésszak napjaiban heves vita folyt arról is, hogy a zsinat külön szkémát szenteljen-e Máriának vagy pedig, amit mondani akar a Szentséges Istenanyáról, azt valamelyik javaslatba dolgozza be. A protestáns környezetben élő északi egyházak főpásztorai, hogy a közeledés elébe újabb akadályt ne gördítsenek, az önálló mariológiai szkéma ellen voltak. A Madonna-tiszteletükről híres déliek viszont azt akarták, hogy a zsinat valami nagyon szépet és nagyot tegyen Jézus Krisztus édesanyjának a tiszteletére. A vitát szavazás döntötte el és e szavazásban észak győzött. Igaz, csak 7 szavazat többségével. így lett a zsinat mariológiai tanítása az Egyházról szóló dogmatikai konstitució 8. fejezete. Ne gondoljuk, hogy a vita lezárásával a javaslat tanulmányozása is véget ért volna. A vita közben elhangzott észrevételeknek megfelelően a hittudományi bizottság átdolgozta a javaslat szövegét. Egyre szabatosabbá tette megállapításait. Az így módosított új szöveget megküldték a püspököknek. A zsinati szabályzat szerint minden javaslat minden fejezetét először részeiben, majd teljes egészében kell a zsinatnak megszavaznia. A fejezetek szerinti szavazást az egész javaslat globális megszavazása követi. Az utolsó szót a zsinat a nyilvános ülésen megejtett szavazásával mondja ki, ennek eredmé
