A Szív, 1965 (51. évfolyam, 3-12. szám)
1965-05-01 / 5. szám
19 Ám a kormánynak ez a semleges álláspontja egyáltalában nem gyengítette a hinduizmus helyzetét. Sőt a nép körében határozott újjáéle- dési irányzat figyelhető meg. India szellemi vezetői annak tulajdonítják a buzgóságnak ezt a feléledését, hogy a hinduizmus a "világ legrégibb, de ugyanakkor legmodernebb vallása is". Az újjáéledésnek egyik oka kétségtelenül a nemzeti öntudat térfoglalása, amely egész Indiát tavaszi lázként kerítette hatalmába. Igen sok esetben a nemzeti és vallási megújhodást meg sem lehet különböztetni egymástól, amint India egész történetében is a vallás mindig döntő tényező volt a nép életére és sorsalakulására nézve. Éppen ezért anép ma is mélyen megvan győződve arról, hogy India a nagyságát és méltóságát a vallásának köszönheti, és hogy ez a nagyság és méltóság annyiban fog fokozódni a jövőben, amennyire fokozódik a vallási buzgóság. Egy másik ok talán nem annyira szembeszökő, de hatásában éppen nem szabad lebecsülnünk; az a hinduizmus, amely évszázadokon át valósággal lenézte a vallási nézetek terjesztésére, népszerűsítésére irányuló tevékenykedést és közömbösnek mutatkozott társadalmi újítások iránt, néhány év óta mind a vallási propagandát, mind a szociális reformokat igen fontosaknak tartja! Van még egy mozzanat, amely az évezredes vallást vonzóvá teszi India lakossága szemében. A hinduizmus abban látja ugyan legfőbb célját, hogy az emberi lelket elszakítsa a világtól, de ez távolról sem jelenti azt, hogy a vallás valami világfájdalmas lelki hangulatot hirdetne és követőit valami bénult közömbösség álláspontjára akarná ránevelni. Ellenkezőleg: még a felszínes megfigyelőnek is meg kell állapítania azt, hogy a hindu vallás a maga látványos körmeneteivel, sőt még temetési szertartásaival is, ugyancsak tele van élettel, mozgalmassággal, színpompával és az érzelmekre ható elemekkel. A hindu világszemlélet szerint a világot nem gyűlölni kell, hanem örülni kell létezésének, persze nem pusztán az élvezés kedvéért, hanem annak az ünnepélyes megváltásaként, hogy mindennek a kezdete és vége a minden tökéletlenségtől mentes, mocsoktalanul tiszta "világszellem", a "Bráma". Újjászületések sorozata? A hindu számára nem létezik "véletlen", vagy vakszerencse. Ha halálakor létezésének végső mérlege rossz, lelke egy alacsonyabb kasztban, sőt akár valamilyen állatnak, féregnek, vagy növénynek az alakjában fog újraszületni. Viszont ha a mérleg jó, akkor a lélek egy
