A Szív, 1963 (49. évfolyam, 1-12. szám)

1963-07-01 / 7. szám

15

gét, kilátástalanságát és csak a bűnben sejti meg az ember, hogy saját erejéből nem képes kiemelkedni s ezért teljes mivoltából - ha magábaszáll! - Isten irgalmasságára hull. Ez a mély alázat és belátás helyet készít lelkében a szeretet számára, a szeretet pedig, - mert forrása a Megváltó Szíve - előbb utóbb összehozza azzal az egyetlen szeretetreméltóval, akire minden szív egész mivoltából irányítva van, Jézussal, a Föltámadottal. S ennek a megtalált jézusi szeretetnek gyümölcse, hálája a Föltámadott hirdetése a még sötétségben élők között... egészen a világ végéig, hogy minden szív megtalálja azt, aki nélkül örökre boldogtalan marad, Jézust!

KÉRDEZTEK: "Mire támaszkodik az Egyház, amikora válás kérdésében kitart a maga könyörtelen felfogása mellett, holott a protestánsok megengedik a válást. A Szentírás aligha tilthatja a válást abban az értelemben, amelyben a katolikus Egyház magyarázza, mert akkor a protestánsoknak se lehetne másafel- fogásuk".

FELELÜNK: . Eltekintve most attól a kérdéstől, hogy vajon a Szentírás az egyetlen forrás-e a hit és a Krisztustól hirdetett erkölcsös élet kérdéseiben, közlünk néhány szöveget a Szentírásból, amelyek a házasságról szólnak.

"Aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságtöréssel vét ellene. Ha pedig a nő hagyja el a férjét és máshoz megy, szintén házasságtörést követ el”. (Márk 10, 11-12.)

"Mindaz, aki elbocsátja feleségét és mást vesz el, házasságot tör. Es aki férjétől elbocsátott nőt vesz el, szintén házasságot tör.(Lk. 16,18.)

"A házasoknak pedig nem én parancsolom, hanem az Úr: A feleség a fér jét el ne hagyja. Ha mégis elhagyná, maradjon férj nélkül, vagybé- küljön ki férjével. A férfi se bocsássa el feleségét". (I Kor. 7, 10-11.)

Tessék ezeket a szövegeket figyelmesen elolvasni, és utána próbálja másként magyarázni őket, mint ahogyan az Egyház értelmezi. Vagyis próbálja kiolvasni belőlük a válás (a házasság megszűntetésének ésúj házasság megkötésének)megengedettvoltát. Az Egyház - ritka esetben megengedi azt, hogy a házastársak különválva éljenek, de új házasság megkötését soha nem tartja megengedettnek, ameddig a férj vagy feleség még él. Ha pedig "könyörtelenséget” emleget valaki, ne az Egyházat vádolja az illető, hanem az Istent. Mert Krisztus világosan kimondotta a házasságról, hogy "amit Isten egybekötött, ember szét ne válaszsza .