A Szív, 1961 (47. évfolyam, 2-9. szám)
1961-02-01 / 2. szám
SSnisia 29 fia áQQaoiioCi Missziós imaszándék A világ politikai arcképe az emberiség egész történelme folyamán soha nem esett át akkora változáson, mint napjainkban. Gondoljunk csupán arra a tényre, hogy Afrikában 1950 és 1960 között 28 hajdani gyarmati terület lett önálló, független állammá ! Ázsiában pedig: Eló'- és Hátsó-India, a ma Indonézia néven ismert szigetcsoport és a Fülöp-szigetek szintén a második világháború után kapták meg önállóságukat. Az Egyház felfogása a politikai függetlenségről. A politikai függetlenség kétségtelenül megillet minden népet megkülönböztetés nélkül, ha elérkezett a fejlettségnek akkora fokára, amely képessé teszi önálló állami élet megszervezésére és fenntartására. Éppen azért a függetlenségre való t őre kv és sem helyteleníthető, amíg az indítóokok helyesek, és a függetlenség kivívása nem történik olyan eszközökkel, amelyek mind a szóbanforgó népnek, mind az egész emberiségnek az érdekeit veszélyeztetik. Az egyes népeknek a természeti törvényen és az Egyház felfogásán alapuló jogait, valamint a nemzetközi jognak világos alapjait már 400 évvel ezelőtt fektette le egy kiváló spanyol hittudós, de Vi - toria Ferenc, domonkosrendi atya (1480-1546). Mégpedig az akkori spanyol hódítások idején, amelyek Dél-, Közép- és Észak-Amerika óriási területeit a spanyol korona fennhatósága alá helyezték. Vitoria, magának a királynak a felfogásával szemben, leszögezi: az Újvilág indiánjait csupán az a tény, hogy pogányok és hogy a műveltségben elmaradottak, nem fosztja meg az államalakítás és független kormányzás jogától. Kár, hogy az Egyesült Nemzetek szervezete nem tanulmányozza ennek a jogtudósnak a műveit: még ma is nagyon sokat tanulhatna belőle!
