A Szív, 1959 (45. évfolyam, 2-12. szám)
1959-08-01 / 8. szám
SZENTSÉGI KEGYELME 67 Ezen kívül azonban van a bérmálásnak egészen sajátos kegyelmi hatása is, amely megkülönbözteti ezt a szentséget a többi hattól. Ezt nevezzük a bérmálás szentségi kegyelmének. Szentségi kegyelme Isten az embert társas lénynek alkotta - magyarázza Aquinói Sz. Tamás - s ebből kifolyóan azt akarta, hogy az ember ne csak magának és magáért éljen, hanem, mihelyt érettebb korát elérte, a társadalomban is jótékonyan érvényesüljön. Erre az újabb életszakra adta Isten a bérmálást, amely az embert tökéletes, férfias cselekedetekre segíti s arra teszi alkalmassá, hogy jó példája s hite nyilt megvallása által másoknak is világoskodjék, sőt vallásos meggyőződését a belső kísértéseks a külső ellenség ellen is talpraesetten védelmezni tudja. A bérmálás tehát a keresztényt nagykorúvá és Krisztus bátor katonájává avatja, és feljogosítja az ennek megfelelő kegyelmi segítségre. "A keresztségben - mondja Szent Melkiadesz pápa - felvesznek bennünket a keresztény harcosok közé, a bérmálásban pedig megkapjuk a fegyvereket a küzdelemre. A keresztségben a Szentlélek megadja kegyelmének teljességét, hogy az elvesztett ártatlanságot visz- szaszerezhessük, a bérmálásban pedig avégből közli kegyelmét,hogy a keresztény életszentség tökéletességét elérhessük. A keresztség tisztára mos a bűn szennyétől, a bérmálás megerősít, nehogy félnünk kelljen a kísértéstől. Akeresztség üdvözíti béke idejénakeresztényeket, a bérmálás a harcban fegyverre szólítja őket... A bérmálás kegyelme - teszi hozzá a szent pápa - megvetést ébreszt bennünk a világ csalárd javai s undort a gyönyörök ingerei iránt. Felgyújtja bennünk az isteni szeretet tüzét, amely minden gondolatunkat és kívánságunkat az égbe emeli. Szóval a bérmálás által földies, érzéki- es teremtményekből mennyeiek és szellemiek leszünk, tökéletes keresztényekké válunk. " "Ennek a szentségnek hatása az - olvassuk egy egyházi rendeletben - hogy a Szentlelket adja erősségül, mikép az apostolok kapták Pünkösd ünnepén, hogy ti. a keresztény bátran megvallja Krisztus nevét. Ezért kap kenetet a homlokára, amely a szégyenkezés helye, hogy ne restellje Krisztus nevét s főképen az ő keresztjét, amely az apostol szerint botrány a zsidóknak, a pogányoknakpedig bolondság."
