A Jó Pásztor, 1962. július-december (42. évfolyam, 27-52. szám)

1962-10-26 / 43. szám

4-IK OLDAC A Jó PÁSZTÓR OKTÓBER TANULSÁGA Irta: PFEIFFER ZOLTÁN Hat esztendeje annak,'hogy a budapesti diákok el­indultak a Bem szobor felé — és történelmet csinál­tak. Megvalósították a lehetetlent, puszta kézzel romba döntöttek egy állig felfegyverzett diktatúrát, melynek biztonságára az óriási karhatalmon kívül még egy kü­lön szovjet haderő ügyelt fel. A budapesti ifjúság nagyszerű fegyvertényére fel­figyelt a szabad világ és mindenütt hozsannázták a sza­badság diadalát. Azóta több mint 2000 könyv, tanulmány, regény foglalkozott a magyar szabadságharc sikerével. Kiér­tékelték óráról órára a 13 napig tartott csodálatos küz­delmet. Megírták, hogy a népek szabadságvágya lepat­tantja a legsúlyosabb bilincseket és hogy az emberi alapvető igények ellenkeznek a kommunista diktatúra rendszerével. De vájjon egy leigázott nép véráldozata elegendő-e ahhoz, hogy a szovjet kolonializmus igája alól szaba­duljon. Erre is választ adott a magyar Október. A szovjet imperializmus nem torpan meg a népek véráldozata előtt, hanem könyörtelenül tör világuralmi céljai felé. Budapest vérbefojtása óta bebizonyosodott, hogy a Nyugat rokonszenve egymagában nem elegen­dő. Hathatósabb segítséget kíván meg a demokrácia védelme: a szabadságért kiömlött vért nem szabad el­árulni. A KÖPÖNYEGFORGATÓ ÁLARCAI A UN általános vitájában felszólalt a Kádár rend­szer legsötétebb figurája: Péter János külügyminiszter. A magyar emigráció mulasztása, hogy a UN delegátusai­nk nem nyomták kezébe ennek a tipikusan szovjet kar­rieristának élettörténetét, aki a titkos társasáogk jobb­oldali mezőnyéből vágott át a szélső balra, elárulva tá­mogatóit, egyházát, hazáját, csakhogy hatalomszomját kielégíthesse. 1946 végén férkőzött Tildy Zoltán köze­lébe, mikor a koalíció kiemelte a Közösség tagjait a Kisgazdapártból. Csak későn derült ki róla, hogy ő is, mint Bognár József, felesküdött Rákosinak. Péter János ügyesebb volt, mint Bognár, felőle nem is sejtették, hogy átállt. Az egyszerű, zárkózott református lelkészben megbízott Tildy, el sem képzel­te, hogy paptársa, titkára megingott, sőt a legutolsó szerepre vállalkozott: az AVO ügynöke lett. Bognár és renegát társai nyíltan árultak egy gyékényen Rá­kosival, Péter János azonban alattomosan ÁVO segéd­lettel szolgáltatta ki Tildy Zoltánt és családjákt Ráko­sinak. Odáig merészkedett, hogy nem csak Tildy ve­­jéfc, Csornoky Viktort csalogatta haza a bitófa alá, ha­nem Tildy nevében erőltette a hazatérését a külföldön maradt leányának. A vasfüggöny mögött az árulót nem arannyal, hanem hivatallal fizetik ki. Péter püspöki palást után áhítozott. A párt az ÁVO utján szabaddá tette részére az utat, Révész Imre debreceni püspököt lemondatták, a presbitereket és a papokat meglátogat­ta az ÁVO, úgy hogy ellenjelölt nélkül igen csekély szavzattal belopta magát a debreceni püspök méltó­ságába. A forradalom azonban rendet teremtett. Első meg­nyilatkozásként Pétert kikergették Debrecenből és el­­csapták. Olyan egyöntetű volt vele szemben az elkese­redés, hogy november 4 után nem is erőltették vissza­helyezését, hanem külügyi sínekre tették át. Azóta milliméter pontossággal igazodik a moszkvai vonalhoz. Elismerésként elég gyorsan került az élre, UN fődele­gátus, később külügyminiszter helyettes, majd külügy­miniszter. A UN-ben úgy ő, mint a budapesti delegáció tagjai hangsúlyozzák, hogy a legnagyobb református egyház­megyének volt a püspöke. Kenetteljes hangján nagy szolgálatot tesz a szovjetnek, mert egyes delegátusok a szélsőbalra tévedt püspököt látják benne és nem az ÁVO évtizedes ügynökét. Egyébként október 1-i fel­szólalásában a UN-ben kiesett a diplomata szerepéből. Kiteregette U Thant főttikárral és a U. S. diplomáciá­val folytatott tárgyalásokat, melyek szerinte a magyar > ügy rendezését jelentették volna. Már U Thant látoga­tásával is számoltak Budapesten, mikor Péter szerint az amerikai kormány indokolatlan feltételeket szabott. Azaz a UN határozatok szellemében igyekezett a Ká­dár rendszert emberséges engedményekre bírni. Péter János ezt a magatartást a dullesi politika újjáéledésé­nek minősítette és ennek nyomán a nemzetközi hely­zet minden lényeges kérdésében papagályszerüen meg­ismételte a szovjet álláspontot, köztük azt is, hogy már azért sem lehet a magyar kérdést a UN-nek tárgyalnia, mert a Magyarországon elért eredmények a széles tö­megek együttműködésével váltak elérhetővé. Nem is ügyetlenül, úgy állította be az otthoni helv-Ahmed Ben Bella, a független Algéria miniszterelnöke New Yorkban; (mindkét képen balra). A baloldali képen a kommunistákkal, Gromyko .szovjet külügyminiszter társaságában, — jobboldalt Ad­­lai Stevensonnal, az Egyesült Államok U. N. fődelegátusával. “Jöjj el, Szabadság, te szülj nekem rendet!” Mikor jelentkezett a forra­dalom előszele? Vannak ,akik azt mondják, hogy 1954-ben, a Svájcban rendezett futballvilágbajnok­ság után. Az elkeseredett lab­darugó-rajongók az elvesztett döntő estéjén hatalmas tö­megben verődtek össze. Be­verték a Labdarugó Szövet­ség székházának ablakait, majd a Körúton végigvonul­va szidták, fujolták a Szövet­ség vezetőit, akiknek a szám­lájára írták a vereséget. Az AVO kivonult ugyan, de elő­ször tűrte a tüntetést. Hagy­ta, hogy hadd vezetődjenek le az indulatok, a felkorbácsolt szenvedélyek. A hömpölygő ,kígyózó tö­meg azonban csakhamar rá­jött a nem-engedélyezett tün­tetés jóizére. ízlelgette az ut­cát, ahova a kommunizmus idején csak előre, megrende­zetten, ellenőrzötten és köte­lező parancsra lehetett kivo­nulni. A forrósodó hangulat­ban a jelszavak közé politikai jelentésüek is vegyültek. Elő­ször csak úgy kétértelműen, majd egyre merészebben Az AVO látta, hogy több a sok­nál, különösen, amikor a Sza­bad Nép székháza elé érve, néhány ablaküveg csöröm­pölve hullott a járdára. Egy­szerre a környező utcákban több’ lett a rendőr és titkos­rendőr, mint maga a tömeg. Megkezdték a feloszlatást, a letartóztatást és vadul suhog­tak a rendőrök gumibotjai. Ezt a tüntetést sókan meg­­irták már. Még többet foglal-Irtaj KISS SÁNDOR koztak Rajk László, Pálffy György, Szőnyi Tibor és Szá­lai Andrásnak 1956 október 6-án végrehajtott ‘újrateme­tésével.’ A szeles, esős, hűvös őszi időben mintegy 200' ezer budapesti yonult ki a Kerepe­­si-uti temetőbe a rádió egy­szeri bemondására és a lapok rövid híradására. Ott állottak a koporsók virágerdőben a nyitott siroknál, hatalmas kandeláberektől körülvéve. Rajk és társainak csontjait csak nagynehezen találták meg. Csak ekkor derült ki, hogy őket kivégzésük után nem a Gyüjtőfogház mellettti Rákosi-köztemető bozótos, el­dugott sarkában, jeltelen sir­­ban földélték el, mint a Többi kivégzetteket. ; hanem ’ “föl­sőbb parancsra’ ’az ÁVO tel­jes titok Ran először mészben feloldotta a holttesteiket, majd éjnek idején kiszállítot­ta a Gödöllői Nagyerdő egy eldugott helyére és ott máso­dik világháborús lövészárkok­ba vetették őket. Csak fogor­vosi lelettel lehetett agnosz­­kálni a részben szétmartfcson­­tokat. Még azokat az AVO-so­­kat is kiterjedt nyomozással lehetett előkeriteni, akik az elföldelést;. végezték. Egyik oldalon ott állott Rajk Júlia, Nagy Imrével és kisfiával; Rajkné dacosan ösz­­szezárt ajka, égő szeme, a megsebzéft*, meggyalázott ember fájdalmával és elszánt­ságával a zarcán, ma is egyik legmegdöbbentőbb fénykép. A másik oldalon Apró Antal­lal az élen ott állottak azok, INKÁBB MEZTELEN... Irta: KUCZKA PÉTER Inkább meztelen járok az utcán, nevessen ki, akinek kedve van. Inkább meztelen járok az utcán, vagy bolondházba csukaiom magam. Inkább meztelen járok az utcán, és feketére fagyok, mint a fák. Inkább meztelen járok az utcán, s meghalok, mint ki meglövi magát. Inkább meztelen járok az utcán, s leszek hülye, nyers és ostoba. Inkább meztelen járok az utcán, de hazugságot nem öltök soha. zetet, mintha az életszínvonal emelkedett volna, ami pedig a dolgozóknak a rendszerrel való megbékélését jelentené. Az életszínvonal, sajnos, nem érte el a kí­vánt mértéket. Maga a Kádár rendszer is elismerte, hogy a kolhozositás és a haderő korszerű fejlesztése lé­nyegesen csökkentette a második öt éves tervben elő­irt teljesítményeket. De ettől függetlenül, a U. N. re­­zoluciók nem több kenyeret, hanem nemzeti függet­lenséget, önrendelkezést és a szovjet kolonializmustól mentes szabad életet követelnek a nü$fyar nép szárhárá. akik Rákosi csahosai voltak a Rajk elleni hajszában. Előző este volt azonban az egyetemi fiataloknak olyan megmozdulása, amelyet ed­dig még nem hoztak nyilvá­nosságra, holott ez volt az el­ső, kifejezetten politikai és forradalmi tüntetés. Október 5-én, úgy este 10 óra után, amikor a Szabadság­tér környékén már alig-alig jár ember, egy lányokból és fiukból álló diákcsoport köze­ledett a Batthány örökmé­cses felé. Honnan jöttek? Hol verődtek össze? Mi indította őket útnak? Csak a résztve­vők tudnának erre • felelni. Mindannyian az egyetlen hi­vatalos- ifjúsági szervezet, a DISZ jelvényét viselték. Le­hettek úgy 100-150-en. Tizes sorokban, kart karba Öltve, igen szorosan meneteltek. Mint egy római falanx — csak fegyver nélkül. Arcuk­ra kiült az el nem titkolható félelem, de a veszély kihívá­sával járó izgalom és elszánt­ság is. Halálos komolyan és némán meneteltek. A kihalt utcában csak az. egyöntetű, rövid lépések visszhangoztak. Mikor odaértek az első ma­gyar felelős miniszterelnök, a vértanú gróf Batthány Lajos emlékéhez, megálltak. Egy fiatal, sovány fiú lépett ki qz első sorból és elkezdte sza­valni József Attila “Levegőt” cimü versét. Ahogy a dikta­túra elleni lázadás, minden emberi elnyomás elleni cso­dálatosan szép versnek a sza­vai szárnyrakeltek, a lassan összeverődött hallgatók ge­rincén végigfutott a hideg. Az emberek már megdermedten hallgatták —és mintegy meg­­büvölve — az AVO-t várták. Jöjj el, szabadság! Te szülj nekem rendel. Jó szóval oktasd, játszani is engedd Szép, komoly fiadat. Az utolsó szakasznál a kör­nyező utcákból gépjármüvek megrakott titkos rendőrökkel közeledtek a tér felé. Néhány kísérteties pillanat. A titkos rendőrök megmozdulnak az örökmécses felé. És akkor va­laki a tömegből elkezdi éne­kelni a Szózatot. Hazádnak rendületlenül Lágy hive, óh magyar . . . A diákcsoport közben, úgy ahogy jött, némán, szótlanul elindult a Báthori utca irá­nyába, a Bajcsy-Zsilinszky ut felé. 18 nap múlva szólalt meg Budapesten a Himnusz és a Szózat az utcákon. De a kí­sérőzenét már fegyverek ro­pogása szolgáltatta. MAROSÁN TÜNDÖKLÉSE. BUKÁSA Jól értesült budapesti körökben már régóta rebes­gették, hogy a Kádár rendszer korifeusai között szen­vedélyes viták dúlnak. Kádár ugyanis az élen akar ma­radni és az elmúlt hat év bűneiért, az ifjak és a forra­dalmárok kivégzéséért— akárcsak Rákosi tette ■—má­sokat állított oda bűnbakul. A kiszivárgó hírek szerint a Nagy Imre kivégzése miatti felelősségtől mindenki, még maga Kádár is ret- I teg. Az a meggyőződésük, hogy csak akkor kaphat láb­­: ra a Párt, ha Nagy Imre tragédiáját tisztázzák. Allitó- I lag Marosán György a szószólója ennek a nézetnek és váratlan bukását is ez a körülmény okozta. A részle­tek még nem ismeretesek, de abból a szokatlan tény­ből, hogy úgy a Politbüro, mint a Központi Bizottság tagjaihoz intézett levélben ajánlotta fel lemondását, arra lehet következtetni, hogy vállalta az élet-halál harcot Kádárral. Hogy mire alapította terveit, nem tudható; vagy idegei mondták fel a szolgálatot, vagy pedig a suttoymban működő párt intrika áldozata. Marosán György a háború után nagy szerepet ját­szott Magyarországon. A szociáldemokrata párt szü­­kebb vezérkarához tartozott. Hangos demagógiával szerzett népszerűséget arra használta fel, hogy Szaka­­sits Árpáddal és Riesz Istvánnal együtt Rákosíék felé csábítsa a kommunistáktól idegenkedő szervezett szo­ciáldemokrata munkásságot. 1948 márciusában Maro­sán segítségével hajtották végre a két munkáspárt fú­zióját. Akik ellenálltak, mint Bán Antal és Szélig Im­re, azoknak menekülniük kellett. Kéthly Annára, Va­­lentiny Károlyra később csaptak rá. Nem tartott soká Marosán tündöklése. Rákosi a szociáldemokrata párt árulóit épp úgy börtönbe vetet­te, mint a helytállókat. Az “olvadáskor” Marosán is szabadlábra került. A forradalomban megújult párt­jában nem lehetett helye. Annál nagyobb feladat várt rá Kádár János oldala mellett. A vakmerőséggel volt határos Marosánnak a forradalom leverése utáni pro­pagandahadjárata. Nem törődve a munkásság gyűlöle­tével, Nagy Imrét és a forradalmat moszkvai módon támadta. A megnuikkanni sem merő Kádár Jánosnak megteremtette a pozícióját. Az elismerés nem maradt el. Mindazt, amit a népi demokrácia nyújthat — hi­vatal, pozíció, kitüntetés, jómód — abban Marosán dús­kálhatott. Az események azonban azt mutatják, hogy bármennyire is értett a “melósok” nyelvén a moszkvai idiómával mégsem volt tisztában. Alulmaradt Kádárral szemben. ‘ NEM MENEKÜLHETSZ! Irta: JÓNÁS PÁL “A boldogság titkát, amelyet a régi időkben any­­nyit kerestek — mondotta egyik előadásában Wein­­stock Sándor, a Harvard egyetem magyar származású pszihológusa — a modern lélektan megfejtette. A bol­dogság érzéséhez két lényeges dolog kell: rossz emlé­kezet és jó egészség.” Ezek a mondatok járnak eszemben, amikor a ma­gyar forradalom évfordulójának közeledtével az em­lékezet, nem várt alkalmakkor, el nem felejthető és kínzó emlékeket dob felszínre. Képeket, amelyek már hosszú idő óta nem jelentkeztek. Egy zajos társaság­ban ránézel egy absztrakt képre és előjön valami fur­csa villanás kép a Muzeum Körút a furcsán kereszt­­benálló, felborult villamossal. S ezután ez mintha csak egy ravaszt húztál volna meg — feléd löyi a pillanat­képek tömegét. Előtűnnek a nemzetiszin karszalagos fiuk és lányok, akik halálos komolyan kérik az igazol­ványokat és a Bartók Béla körtéren munkavezető nél­kül, fegyelmezetten dolgozó akadályépitő brigádok. Füledben hallod a Parlament előtti vérengzés ágyú­zását és a monoton gépfegyverropogást, majd a Mun­kásmozgalmi Intézet ablakán bebocsátást kérő sebe­sültek dörömbölését .Az emlékeket furcsa játékaként fejek vetődnek elő: Nagy Imre, Bibó István. Majd újra hangok. Megismered: Dudás Jóskáé. Olyan rekedt, hogy alig lehet érteni. Azután végetér ez a furcsa lé­lektani részegség, de még utoljára, talán mint felelet az egészre, előjön Illyés Gyula egyik versének cime, amelyről azt hitted, hogy már rég elfelejtetted: “Nem menekülhetsz!” Rájössz, hogy nem menekülhetsz és nem menekül­het az sem, aki idegeiben azonosította magát a hat év­vel ezelőtti eseményekkel. Persze más a “megemlékezés”. Itt már mon­danivalónk van: elmarasztalunk és dicsérünk. Ez nem veszélyes, s amúgy is itt csak “a vak megszokás és a süket hivatal hozza ki a koszorút”, s egy jól odamondo­gatott este élményével boldogan lehet távozni. Az emlékezet viszont, amely akár egy szoba ma­gányában, kár egy zajos társaságban ellenőrizhetetlen képeket vetit elénk, szomorú dologra tanít: amig mü- i ködík,. ném menekülhetünk és nem lehetünk boldogok.

Next

/
Thumbnails
Contents