A Jó Pásztor, 1961. július-december (41. évfolyam, 27-52. szám)
1961-11-24 / 47. szám
8. OLDAE Pünkösd után utolsó vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 24. fej., 15—35. szakasz Midőn látjátok a pusztulás utálatosságát, amelyet megjövendölt Dániel próféta, állani a szent helyen, aki olvassa, értse meg, — akkor akik Judeáhan vannak, fussanak a hegyekbe és aki a héjazaton vagyon, le ne szálljon valamit elvinni házából és aki a mezőn, vissza ne térjen, hogy elhozza palástját. Jaj pedig a nehézkeseknek és szoptatóknak ama napokban . . . Imádkozzatok azért, hogy futástok ne legyen télen vagy szombaton. Mert nagy szorongatás lészen akkor, amilyen még nem volt a világ kezdetétől fogva mindeddig és nem is lészen. S ha meg nem rövidittetnének ama napok, egy élő lény sem szabadulna meg, de a választottakért megröviditcetnek ama napok. Akkor ha valaki mondja nektek: íme, itt a Krisztus vagy amott, ne higyjétek. Mert támadnak hamis krisztusok és hamis próféták, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy tévedésbe ejtsék, ha lehet, még a választottakat is . . . íme eleve megmondottam nektek. — Ha tehát mondják nektek: íme, a pusztában vagyon, ki ne menjetek, ime a rejtekhelyeken, ne higyjétek azt. Mert valamint a villámlás napkeleten támad és látszik napnyugatig, úgy lészen az emberfiának eljövetele is. Ahol a holttest van, odagyülnek a sasok is. Mindjárt pedig ama napok után a nap elsötétedik, a hold nem ad világosságot, a csillagok lehullnak és az egek erői megrendülnek . . . Akkor majd feltűnik az Emberfiának jele az égen és jajveszékelni fognak a földnek minden népei és meglátjátok az Emberfiát, amint jön az ég felhőin nagy hatalommal és fönséggel ... És elküldi angyalait nagy harsonaszóval és egybegyüjtik az ő választottad; a négy szél felől, az egek egyik végétől másik határáig. Vegyetek példát a fügefáról, mikor ága már gyönge, és levelei kihajtottak, tudjátok, hogy közel van a nyár. Azonképen ti is midőn mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van az ajtóban. Bizony mondom néktek, le nem múlik e nemzedék, mígnem mindezek meglesznek. Ég és föld elmúlnak, de az igéim el nem múlnak. SZENTBESZÉD A mai vasárnap az egyházi évnek utolsó vasárnapja. A mai vasárnappal ime lezárul a Pünkösd után való vasárnapok sorozata, véget ér az egyházi év; a következő vasárnap már Advent első vasárnapja, az uj egyházi év kezdete. Az Egyház az idők ezen határánál, ahol a múlt és a jövő találkoznak, hogy aztán egymástól annál jobban eltávolodjanak, az utolsó és az első vasárnapon a lényegében és tartalmában ugyanazon evangéliumi részletet olvastatja fel híveinek talán az egész evangélium legkomolyabb és legmegszivlelendőbb részletét, nevezetesen az utolsó ítéletről szólót, hogy úgy az egyházi év végén, mint az újnak a kezdetén üdvös félelemmel és komoly gondolatokkal töltsön el bennünket, hogy belátva a világ múlandóságát, mint az írás mondja: “Félelemmel és rettegéssel iparkodjunk munkálni lelkünk üdvét”, legalább a jövőben, akik bizony a múltban talán oly sokat gondoltunk a földiekkel és oly keveset törődtünk a lelkűnkkel. A szentatyák egyhangú véleménye szerint nincs a lélekre nézve hasznosabb, mint az utolsó Ítéletről való gyakori megemlékezés és elmélkedés, sőt Aranyszájú Szt. János azt kívánja, hogy naponkint, sőt óránként is gondoljunk arra. — Maga az Ur is nagy súlyt fektetett erre és ezért ismételten meghagyta apostolainak, hogy hirdessék és tanítsák az utolsó ítéletet, amint Szent Péter Írja: “És parancsolá nekünk, hogy hirdessük a népnek és bizonyítsuk, hogy ő az, aki az Istentől az elevenek és holtak birájává rendeltetett. Elmélkedjünk ezért mi is a mai alkalommal az utolsó ítéletről. A föld és minden, ami van épugy, mint az ember, az Istentől csak múló életet kapott. Szükség van az utolsó ítéletre Isten szempontjából is! Istent az emberek, igen az emberek, hej de sokszor gáncsolják, de sokszor szidalmazzák, de sokszor birálgatják intézkedéseit, hogy igy nem jó, hogy úgy nem jó . . . Ugyan hol vesz magának Isten elégtételt? Itt a földön nem! Hát majd elégtételt vesz a világ végén, amikor majd minden ember nemcsak a jók, hanem a gonoszok is kénytelenek majd látni és érezni, hogy Istennek minden intézkedése bölcs volt-és minden tette az ember üdvét szolgálta . . . Itt a földön az emberek az igazságot sokszor félreismerik, szükséges tehát, hogy egyszer a valójában megismerjék azt . . . Legyünk rajta, hogy az igazság megismerése ne legyen reánk nézve félelmetes, hanem örvendetes. Ámen. TRENTO, Olaszország — Rosanna Sparto 57 éves asszony panaszt emelt veje ellen, aki mint dobos szokott fellépni egy vendéglői zenekarban s a dobjára rápingálta az ő képmását. A vendégek jól mulatnak, amikor látják, mint üti-veri a fiatalember a dobverőjével az anyósát. Annakidején jelentettük, hogy a Constellation nevű repülőgép lezuhant Richmond, Va. közelében. A gép 74 újonnan besorozott amerikai katonát szállított állomáshelyére. A szerencsétlenség következte ben mind a 74 katona életét vesztette. Képünk a Constellation romjait mutatja. Filoména — az ismeretlen szent A Szent Szertartások Kongregációjának döntése, amely törölte Szent Filoménát az egyházi naptáriból, továbbra is élénk visszhangot kelt, különösen a latin országokban, Mexikóban, alhol a szent nagy népiszerüsőgnelk örvend és ahol több templom viseli a nevét, 21,000 példányban fogyott el egy, a szentről szóló legújabb kiadvány, amikor már ismeretes volt a római döntés. A Vatikánhoz egyre több megkeresés érkezik, amelyekben felvilágosításokat kérnek a kultuszra vonatkozó döntés köveikéi menyeit és a Filcsnéno, nevét viselő különböző kongregációk sorsát illetően. A szent védelmezői előhozzák, hegy XVI. Gergely pápa kifejezetten helyeselte tiszteletét, amiden meglátta a lyoni Pauline Jarlco-ot, a Hitterjesztési Társulat alapitónöjét, aki gyógyultan tért vissza Mugnanóból (az itáliai ksgyhelyről, ahol a szent ereklyéit őrzik) . A pápa nem akart hinni a szemének, miután néhány nappal előbb — aráikor fogadta őt — szinte teljesen, béna Msgr. Szabó János — apostoli protonotárius SOUTH BEND, Ind. ' — Msgr. Szabó János, a Magyarok Nagyasszonya egyház plébánosát, János pápa lapostoli protonotáriusnak nevezte ki. Beiktatása ebbe a magas egyházi méltóságba november 26-án, vasárnap délután 5 órakor lesz templomában. Az ünnepi alkalommal a szentbeszédet L. A. Purslev püspök fogjá mondani. Az apostoli protonotáriuísá egyházi méltóság régi eredetű; az egyházi nótáriusok a kereszténység első századaiban a vértanukra vonatkozó adatokat jegyezték fel, ma pedig az egyházigazgatásban van fontos szerepük. Mrs. Szabó János másodgenerációs magyar, egyszerű munkásembernek, Szabó Jánosnak és felesége sz. Medvecz Máriának fia. 1905-ben született New Jerseyben. 1930-ban szentelte pappá Fort Wayne, Ind.-ban John F. Noll érnek. Nemsokára átvette a southbendi Magyarok Nagyasszonya magyar egyházközség vezetését és ott szolgál azóta szakadatlanul, 81 év óta, mindmáig. Több mint három évtized óta Msgr. Szabó nemcsak magyar hívei körében, hanem amerikai részről is nagy tiszteletnek örvend, Magyar szeniponitból kiemelendő az, hogy évek óta az Amerikai Magyar fiat (Alkus Liga élén áll, amely az amerikai katolikusság nagy országos csúcsszervezete. Az 1956 évi magyar szabadságharc menekültjei hálásak nedd a hatékony segitoógeért, amelyet ő biztosított számukra. Misgr. Szabó a szabadságharc elbukása után azonnal munkába állt, keresztülvitte azt, hogy a National Catholic Welfare Conference minden lehető támogatást megadjon a szabad földre menekült magyaroknak. És elutazott az osztrákmagyar határra, hogy meggyőződjék a menekültmentés munikáj árnak eredményességéről. South Bend városában is sokat tett a szabadságharc menekültek érdekében, neki vőlt köszönhető, hogy sokan hamarosan megtalálták helyüket az uj világban, az uj életben. Pezsgő élet az os’:rcmlett várban Nyugat-Berlin augusztus 13 óta körülzárt, ostromlott vár. De csak a keletnémet szovjetzónától van elzárva, nyugat felé nyitva van az ut és nyitva fog maradni — akár akarja Kruscsev, akár nem. És az élet a várban nemcsak normális, hanem még egyre erősbbödő, mint a következő számadatok mutatják; Amikor a keletnémet kommunisták Kruscsev engedélyével cementfallal zárták el Nyugat-Berlint, nem jöhettek be többé keletnémet ipari munkások és ez eleinte nehézségeket okozott, egyes üzemek leálltak. De Nyugat-Németországból pótlás jött és ma az ipari termelés Nyugat-Berlinben 13 százalékkal meghaladja az augusztusi termelést. Fokozódott a termelés a villamossági, gépgyártásig autó és hajóépitési iparban. Nyugat-bérlini vállalatok részvényeinek árfolyama augusztus 13 után esett,, de most már, emelkedőben I van. A szeptemberi áruforgalom Nyugat-Németország- ! gal 5 százalékkal meghaladta a tavalyi forgalmat. A nyugat-német kormány buzdítására nyugat-német üzletemberek egyre több rendelést adnak fel Berlinben. A helyzetet jellemzik továbbá: Életveszély ellenére még mindig szöknek németek a keleti szovjetpokolból az ostromlott várba és az ostromlott vár lakói csufclkodnak a kommunistákon, valahányszor fegyveres határőrök szöknek át. volt; ezért megkérte, szaladjon végig Raffael loggiáin, hogy megbizenyosodhassék, hogy nem étrzéüi csalódásról van szó. Espasitó, a mugnanói kegyhely őre, P. Mura francia sz&rzetesneik, a Szent Filcmána általános testvéri szövetség tagjának a kíséretében minap Romában járt. A Szent Szertartások Kongregációjánál személyesen panaszt nyujhogy a nagyszámú csoda, mely Filoiména közbenjárására történt, azt bizonyítja, hogy a Mugnanóban őrzött test egy szentnek a maradványa, akármi is volt a neve és akármenynyire ismeretlenek is életrajzának adatai. A Vatikán egyelőre nem kiván nyilatkozni. Lehet, hogy bizottságot küld ki a kérdés tanulmányozására, lehet, hogy a Ritus Kongregáció adja meg •a türelmetlenül vár magyarázatokat egyik legközelebbi teljes ülésén. Ami a jelenlegi helyzetet illeti, Párában például az Haut-Vaugirard-i Szent Filornéna kápolnában semmi sem változott: a hívek tovább ájtatosikodmak a szent szobra előtt. Vessünk egy pillantást ennek az önmagában nem nagy jelentőségű ügynek egy igen fontos és vitatott vonatkozására. Nevezetesen arra, hogyan jönnek létre a csodák és hogyan kell katolikusoknak értelmezniök a szentek tiszteletét, aráit a protestánsok elvetnék. Szent Filoména révén rendkívüli gyógyulások történtek; annak a szentnek a révén, akinek nem csupán életrajzát ‘'költötte” egy olasz kanonok, hanem akinek még holttestével 'kapcsolatban is feltevésekre vagyunk utalva. Tokát lényegében egy teljesen ismeretlen személy révén történtek a gyógyulások. Michel abbé az ügy kapcsán egy érdekes hasonlatéit használt : “Egy kissé úgy vagyunk ezzel a dologgal, mint mikor az Arc de Triomphe-nál az Ismeretlen Katona előtt tisztelgünk. Lehet, hogy éppen ez a katona, gyáva volt. Fontos-e ez? Úgy, amint van, csupán az összes többiek hősiességét képviseli, s ez az a hősiesség, a haza szeretet, melyet benne es általa tisztelünk.” CTGANYZARANDOKLAT LOURDESBA Belgium, Németország és Franciaország cigányai most tartották meg szokásos évi lourcle.á zaránd oldatukat. Mintegy 5000-en gyűltek ösz- 3ze a három országból. A cigányok festői menetben vonultak fel a barlanghoz. A mentet élén a cigányok zászlaját vitték, melyen kék mezőben sárga nap ragyog. Számosán közülük a zarándoklat alkalmával kereszt elkedtek meg és kötöttek házasságot. Pünkösd után uiolsó vasárnap EVANGÉLIUM ■ János 10, 1—11 I Bizony., bizony mondom néktek: Aki nem az ajtón megy be a juhok aklába, hanem másunnan hág be, tolvaj az és rabló. Aki pedig az ajtón megy be, a juhok pásztora az. Ennek az ajtónálló ajtót nyit; és a juhok hallgatnak annak szavára; és a maga juhait nevőkön szólítja, és kivezeti őket. És mikor ldereszti az ő juhait, előttök megy; és a juhok követik őt, mert ismerik az ő hangját. Idegent pedig nem követnek, hanem elfutnak attól: mert nem ismerik az idegenek hangját. Ezt a példázatot mondá nékik Jézus; de ők nem értették, mi az, amit szól vala nékik. Újra monda azért nékik Jézus: Bizony, bizony mondom néktek, hogy én vagyok a juhoknak ajtaja. Mindazok, akik előttem jöttek, tolvajok és rablók: de nem hallgattak rájok a juhok. Én vagyok az ajtó: ha valaki én rajtam megy be, megtartatik, és bejár és kijár majd és legelőt taíál. A tolvaj nem egyébért jő, hanem hogy lopjon és öljön és pusztítson; én azért jöttem, hogy életök legyen, és bővölködjenek. Én vagyok a jó pásztor: a jó pásztor életét adja a juhokért. SZENTBESZÉD Adventben vagyunk. Krisztus születésének ünnepére készülünk, a karácsonyt várjuk . . . Éppen ezért gondoljunk Szent Jánosra, aki Jézusnak előhírnöke volt, aki' mint ilyen, azt hirdette a zsidóknak, hogy a eMgváltó megjelent s ezért tartsanak bünbánatot és keresztelkedjenek meg. Szent János volt ugyancsak az, aki Jézust is megkeresztelte a Jordán folyónál és aki először tett ünnepélyes bizonyságot Jézus istensége mellett, amidőn azt mondotta Jézusról: “íme, az Isten báránya, aki elveszi a világ bűneit.” Mindezek után különösnek tűnik fel, hogy Szent János mégis tanítványokat küld Jézushoz azzal a kérdéssel : “Te vagy az eljövendő, vagyis a Megváltó, vagy mást várjunk?” Ámde János nem azért küldötte Jézushoz a tanítványait, mintha ő kételkedett volna Jézus messiási voltában, hiszen akkor nem tett volna Jézusról ünnepélyes tanúbizonyságot; hanem azért küldte el tanítványait, hogy azok maguk is meggyőződjenek Jézus istenségéről, megváltói mivoltáról. Jézus a neki feltett kérdésre nem felel egyenesen, hanem utal cselekedeteire. A cselekedetek, a tettek ugyanis a legszebb szónál is többet beszélnek és a cselekedetekből jobban s biztosabban megismerhetek, megítélhetek valakit, mint a szavakból. A szavakkal könnyen vissza lehet élni, de a tettek előbb-utóbb eláruljak az embert s olyannak mutatják meg, amilyen a valóságban. Krisztus Urunk is, amidőn azt feleli: “Jelentsétek meg Jánosnak, amiket hallottatok és láttatok”, mintegy azt mondja: a cselekedeteimből Ítéljetek meg, azokból lássátok, hogy igenis, én vagyok a Messiás, mert azokat a cselkedeteket, amelyeket én viszek végbe, senki más nem teheti, csakis a Megváltó. A vakok látnak, vagyis az emberek belátják, megtanulják, hogy a jó Isten az embert nem cél nélkül teremtette és hogy az embereknek a legszebb hivatása a jó Isten megismerése és a jó Isten szolgálata. A sánták járnak, nemcsak a testi sánták, hanem a lelki sánták is, vagyis azok, akik eddig a sötétségben és a bűnnek utján jártak, azok most a hit világosságában és az erények utján haladnak — előre. A sánták járnak, nem a földi gyönyörök, nem a gazdagság, nem a dicsőség után, hanem az önmegtagadás, a szegénység, a megvettetés, a kereszt utján, a krisztusi utón. A poklosok tisztulnak. A poklosok jelentik a bűnösöket, akik Krisztus megérkeztével megigazulnak, mert itt van az Isten báránya, aki leveszi az emberről a bűnt és a büntetést, és visszaadja neki az eredeti ártatlanságát. A siketek hallanak. Nemcsak a testi siketek, hanem a lelkiek is. Hallják az Isten igéit, hallják az újszövetség legnagyobb és legszebb törvényét, az Isten és a felebaráti szeretet örök parancsát. Ilyent a világ, még nem hallott, ilyenre a világ eddig még siket volt. A halottak feltámadnak. Az egész emberiség meg volt halva, meg volt halva a menyországra nézve, mert a bűnben hevert. Krisztus feltámasztja a halott lelkeket, akárcsak testeket. Krisztus uj életet ad a lelkeknek: a kegyelem életét és ezzel megnyitja előttük a szép mennyet, az örök életet. Krisztus tanítása szerint a halál nem sötét sir, hanem az életnek kapuja. A szegényeknek az evangélium hirdettetik. A szegények Krisztus eljövetele előtt megvetett egyének voltak, a szegénység szégyen volt, a szegényekkel nem törődött senki. S ime, mi történik ? . .. Krisztus maga is szegény lesz, a szegények és nyomorultak barátja és azt mondja nekik: Ti majd egyszer gazdagok lesztek, hiszen azért lettem én szegénnyé, hogy ti gazdagok legyetek. De hát az én gazdagságom nem erről a földről való. A ,Tft PÁS Z T O
