A Jó Pásztor, 1961. január-június (41. évfolyam, 1-26. szám)

1961-04-14 / 15. szám

wm

8. üLDaL

Husvét után 2. vasárnap EVANGÉLIUM Szent János, 10, 11—16

Én vagyok a jó Pásztor ... A jó pásztor életét adja juhaiért .A béres pedig és aki nem pásztor, kinek a juhok nem tulajdonai, látván a farkast jönni, elhagyja a juhokat és elfut, és a farkas elragadozza és elszéleszti azokat. A béres elfut, mert béres és nem törődik a juhokkal ... Én vagyok a jó Pásztor és ismernek engem enyéim, amint ismer engem az Atya, én ismerem az Atyát és életemet adom a juhokért. Egyéb juhaim is vannak, amelyek nem ez alvóiból valók, azokat is ide kell teremnem s hallgatni fogják az én szómat és egy akol lészen és egy pásztor.

SZENTBESZÉD

Álljunk meg e jellegzetes szavak mellett s elmélkedjünk azok fölött. Krisztus a jó Pásztor, a lelkeknek az igazi pásztora, aki nemcsak tanította az embereket, nemcsak megmutatta nekik az igazságra vezető utat, azt az utat, mely egyedül vezet a jó Istenhez, hanem Krisztus az a pásztor is, aki életét is feláldozta az emberekért, vagyis megváltotta az embereket a bűntől és a büntetéstől. Mert amint az igazi pásztor nemcsak arról gondoskodik, hogy a nyájnak jó legelője legyen, hanem meg is védi a farkastól és a tolvajtól, úgy Krisztus Urunk is főleg azért mondja önmagáról: “Én vagyok a jó Pásztor”, mert amellett, hogy tanította az embereket, meg is váltotta őket a legnagyobb ellenségtől, a legragadozóbl farkastól, a legveszedelmesebb tolvajtól: a bűntől és az ördögtől.

A jó pásztor ismeri minden egyes juhát és bárányát. Ismeri a hangját, ismeri gyapjút, ismeri juharnak a természetét és szokását, tudja, hogy melyik kel hogyan kell bánni; tudja azt is, melyik a jó vezető, melyik a jó tejelő és. melyik a jó, báránynevelő Krisztus Urunk is, mint, jó Pásztor, azt mondja ma gáról: “Ismerem enyéimet!” Ez természetes is. Mert ha már egy emberi pásztor ismeri száz és száz juhát száz és száz bárányát, akkor semmi csodálni való nincs abban, hogy Krisztus, az isteni Pásztor ismeri az övéit, ismeri az embereket, ismer bennünket. Ismeri külsőnket, de még inkább belsőnket, mert. hát <iz Isten előtt a belső számit és nem a külső* ismeri ninden egyes tettünket, szavunkat, sőt még gondo tatainkat, is; ismeri a szándékunkat, úgy ismer ben lünket, amilyenek tényleg vagyunk.

Vessünk hát számot magunkkal, vájjon elmondnatjuk-e nyugodtan magunkról, hogy Krisztus nyájához tartozunk, avagy talán ránk is illenek a szavak; '‘Egyéb juhaim is vannak, melyek — nem ez akolbój Halók.”

Az emberek mind Krisztusnak juhai, s következőleg azoknak mind egy akolban, vagyis egy házbar kellene lenniök, de — sajnos — nem igy van. És e* áll nemcsak a pogányokra, nemcsak a zsidókra nézve hanem szomorúan szol a keresztényekről is. Mert hát valljuk meg őszintén, sokan a keresztények közül is elhagyták az Ur Jézus egyházát s Krisztus idejétől kezdve napjainkig szinte szakadatlanul akadtak s akadnak olyan keresztények, akik nem akartak és nem akarnak a Krisztus Urunk által küldött evangéliumhirdetőkre és tanítókra hallgatni.

A keresztények azért nincsenek egy egyházban, mert nem ismerik igazán Jézust. Ha ismernék, vagyis, ha igazán az Ur Jézusé lennének, akkor eg1 egyházban is lennének. Akkor ugyanis tudniok kellene. hogy Krisztus annak az egyháznak, amelyet megalapított, megígérte, hogy: “íme, én veletek vagyok mindennap, egészen a világ végezetéig.” Akkor tudniok kellene, amikor Krisztus Urunk az egyházat alapította, akkor Szent Péternek azt mondotta: “Te Péter vagy, azaz kőszikla s e kősziklán építem anyaszentegyházamat és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta.” Vagyis Krisztus igazi egyházát semmi földi hatalom le nem győzi és Krisztus egyháza soha nem tévedhet, mert Krisztus állandóan az egyházával van.

Legyünk mindnyájan Krisztus engedelmes, szófogadó bárányai, akkor majd Ő is mindenkor jó pásztorunk lesz.

KONNERSREUTH, Németország. — Mint minden évben husvét előtt, most is több ezer hivő zarándokolt el Therese Neumann házába, hogy tanúi legyenek a csodálatos jelenségnek, hogy e falusi lány — most már matrónakorban — minden Nagypénteken elszenvedi a keresztrefeszités minden kínját és vér jelek mutatkoznak a homlokán, a szive tájékán, a kezein és a lábain. Amerikai katonák és civilek is nagy számban voltak a zarándokok közt, akik a vérző nő háza előtt és a templomban imádkoztak. A katolikus egyház hivatalosan sohasem ismerte el e csodás jelenséget, de kételyeket sem nyilvánított.

A Jó PÁSZTOR

A szovjet tudományos akadémia sajtókonferencián mulatta be ezeket a békákat, amelyeket épségben hoztak vissza egy "capsula" belsejében a légibből. A tudósok szerint a békákon a légürutazás után nem mutatkozott semmiféle utóhatás.

Gyermekeid otthonod legnagyobb értékei.

*

Még beteg gyermekedet se

érezd soha tehernek.

*

A népes család az öröm, de sohasem az önhittség forrásává legyen. -Gyermeked nem játékszer, akivel jókedvben játszadozol.

❖

A kis gyermek nem kis állat, akit idomítani kell.

Gyermeknevelő munkádat ne a pillanat ötletei, hangulatai vezessék.

*

Sohase sajnáld gyermekedtől azt, amit te saját gyermekkorodban nélkülöztél.

' s«s

Jó példád eredményesebben nevel, mint intő szavad.

, *

Ne korhold gyermekedet azért a mulasztásért, amiben magad is- részes vagy.

Ne hagyj rá mindent gyermekedre, de ne is fosszad meg áz értékes kezdeményezés lehetőségétől.

Támogasd a gyermekeidben szunnyadó képességek kibontakozását.

Ne próbáld előkészíteni már kisgyermek korában fiadat, lányodat bizonyos élethivatásra.

:j:

Soha ne bánj a kisgyermekkel, mint csecsemővel, a serdülővel, mint gyerekkel és az ifjúval, mint kamasszal.

•Légy nagyon óvatos és megfontolt, ha fiad, lányod házasságába kivánsz beleszólni.

*

Imádkozhasz fiad papi hivatásáért, de még szelíd kényszert se alkalmazz annak érdekében.

A családi harmónia mindig nagyobb kincs a lakás kényelménél.

A jó szülő nem az erélytelen, gyenge szülő.

*

Gyermekednek ne csak munkájára, hanem szórakozására, pihenésére is ügyelj.

.7 *

A serdülés kényes kérdéseiről éppúgy szólj, mint

ahogy a gyermekkor egyszerű kérdéseire válaszoltál.

*

Nem igaz, hogy fiadnak mindent szabad, lányodnak pedig minden tilos.

❖

Ne gyötörd gyermekedet, hogy művész vagy sportbajnok legyen, ha nincs hozzá megfelelő képessége.

*

Neveld gyermeked szolgálatkészségre, de ne feledd, hogy fiad nem inasod, lányod nem szolgálód.

ij:

Többet ér a családi vallásos szellem az aprólékos vallási gyakorlatoknál.

*

Ne csak a saját, hanem házastársad tekintélyére is légy kényes gyermekeid előtt.

:«c

Sohase tégy különbséget gyermekeid között.

Tiszteld felnőttkora “gyermeked” egyéniségét, még akkor is, ha nőtlen vagy nem ment férjhez és nálad lakik.

Ne légy féltékeny lányod férjére, fiad feleségére. ,

“Uj Ember” (Budapest)

ALLÖHARC AZ EGYHÁZ ELLEN

(FEC). — A budapesti Madách gimnáziumban felállítottak egy ateista kört, hogy a tanulóknak módot adjanak arra, hogy tisztázzák mindazt, ami a vallással, az anyag létezésével kapcsolatban felbukkan. Az előadásokat havonta egyszer tartják. A pedagógusok Lapja szerint nagy érdeklődés kiséri a kör munkáját; a lap abbeli reménynek ad kifejezést, hogy a jövőben egyre több iskolában fog hasonló kör megalakulni. *

A győri szemináriumból kitiltották a kispapokat, mert nem mentek el a, papi békegyűlésre. A “kisalföld” ismerteti a győri szemináriumban történteket: “‘A napokban a győri püspökvárban papi békegyülést tartottak. A hogy a negyed és ötödéves teológiai hallgatók részt vehetnek a gyűlésen. Ezzel szem ben a hallgatók nem vettek részt a békegyülésen, mondván, hogy ők nem értenek egyet olyan békével, amelyet a kommunisták is akarnak. A megyéspüspök, Papp Kálmán felismerte a provokációt és úgy döntött, hogy a békeellenes cselekedet hangadóit, szervezőit kizárja a teológiáról. Erre akadtak olyan tanárok és hallgatók, akik sztrájkba léptek. A megyéspüspök a rend helyreállítása céljából a teológiáról eltávolította a

sztrájkolókat is.”

*

Ezzel a hírrel összefügg az az újabb mozgalom, melyet a megyei katolikus békebizottságok indítottak. Felkérték a békemozgalom vezetőit, hogy tartsanak előadásokat a kispapok, szemináriumi tanárok, elöljárók számára. így Győrött Beresztóczy, Esztergomban Mag Béla, a Központi Szemináriumban Horváth

Richard, Szegeden Lagmár Lipót tartottak előadásokat. A középiskolai szinten az iskolák igazgatóinak kérésére a győri és pannonhalmi bencés gimnáziumokban, az esztergomi ferences gimnáziumban Beresztóczy, a budapesti piaristáknál Mag, Szentendrén a ferenceseknél Horváth tartottak előadást.

SZERENCSE.

RALSZERENCSE

NEW YORK. — Nagy szerencse érte Kertész Imrét: Pár hétig dolgozott egy helyen és a gazdája nem tudott neki fizetni, munkabér helyett megajándékozta egy ócska hegedűvel. Kertész az ócska holmit 10 éves leányának adta, játszadozzék vele. Ilonka nemcsak játszadozott a hegedűvel, hanem elkezdett tanulni, hegedű leckéket vett. A tanítója mindjárt felfedezte, hogy az ócska hangszer egy 18-ik századból való olasz mesterhegedii, megér legalább 10,000 dollárt . . .

Nagy volt Kertész Imre öröme, hogy kevés munkával ily nagy értéket szerzett. De öröme nem sokáig tartott. Jelentkezett a Metropolitan Opera zenekarának egyik tagja azzal, hogy azt a hegedűt tőle lopták el . . .

Kertész Imrét csak az vigasztalja, hogy most megkapja legalább a 30 dollár munkabért, amivel a munkaadója adós maradt neki.

FIATAL PÁROK BÁNATA

A New York Central vasúttársaság No. 120 vonatja, a Mézeshetek Expresszvonatja, a niagara-fallsi Boys’ Club gyászindulójának kíséretében Niagara Falls állomásáról kifutott Buffaloba és soha, soha többé nem jön vissza. Mézeshetes fiatal és öreg párok soha többé nem érhetik el expressz sebességgel a világhirii vízesést. Ezúttal türelmesebbeknek kell lenniök.

A vasúttársaság azért szüntette be ezt a járatot, mert évente körülbelül 137,000 dollárt ráfizetett.

HAPPY BIRTHDAY

MALBORO, Mass. — Hit, Remény és Szeretet — Amerika legidősebb hármasikrei — 93-ik szüíetésnajukat ünnepelték meg a Cushing kórházban, amelyben két év óta mindhármukat gondoz zák. Hit Mrs. McDonnell, Remény Mrs. Daniels és Szeretet Mrs. Murphy — özvegyek.

ZSARNOKSÁG ellen

Az Egyesült Nemzetek nagygyűlése egyhangú szavazattal elitélte Dél-Afrika kormányának zsarnoki, faji elnyomó politikáját a kormányzata alatt álló Délnyugat-Afrikában, mely az első világháború végéig német gyarmat volt.

A zsarnokság megbélyegezésében résztvettek korunk becstelen rabtartói: az oroszok és középeurópai gyarmati helytartóik.

Amerika a határozat mellett szavazott, ezzel szemben tartózkodtak a szavazástól Anglia, Franciaország, Spanyolország, Belgium, ortugália, Hollandia, Ausztrália, amely országok még nem számolták fel összes gyarmataikat és protektorátusaikat. Ezeknek az országoknak kormányai nem hajlandók időelőtti felszabadítással uj kongói állapotokat teremteni.

HALLOTTA MÁR.. . ?

. . . hogy kutyáknál gyakori a szívbaj.

A kenethozó asszonyok EVANGÉLIUM

Szent Márk 15, 43—47; 16, 1—8.

Az időben eljőve arimateai József, egy nemes tanácsos, ki maga is várta vala Isten országát s bátran^ beméne Pilátushoz, s kóré Jézus testét ... És hiván a századost, megkérdező őt, vájjon meghalt-e már? És midőn értesült a századostól, Józsefnek ajándékozó a testet. József pedig gyolcsot vásárolván és levevő őt, gyolcsba takaró és betevé őt a sírba, mely a kősziklában vala kivágva, és követ hengerített a sir szájára. Mária Magdolna pedig és Mária, József anyja, nézik vala, hová tették. És mikor elmúlt a^ szombat, Mária Magdolna és Mária, Jakab anyja és Salome, fűszereket vásáriának, hogy elmenvén, megkenjék Jézust. És korán reggel, a hét első napján, a sirhoz ménének — napfeltekor. És mondták egymásnak: Ki hengeriti el nekünk a követ a sirbejáratától? És oda tekintvén látták, hogy a kő el_ van jiengeritve, pedig igen nagy vala. És bemenvén a sírba, látának egy ifjút ülni jobbkéz felől, hoszszu fehér ruhába öltözve és megrémülének. Az pedig mondá nekik: Ne féljetek! A megfeszített názáreti Jézust keresitek? Feltámadt, nincs itt; ime a hely, ahová tették őt. De menjetek, mondjátok meg tanítványainak és Péternek, hogy előttetek megyen Galileába, ott meglátjátok őt, amint mondotta nektek. Azok pedig kimenvén, elfutának a sírból, mert elfogta őket a rettegés és félelem és senkinek sem szóltak, mert féltek vala.

SZENTBESZÉD

Krisztus Urunk ezen asszonyok megérkezése előtt, éjfél után, a nap feljötte előtt, feltámadt halottaiból úgy, mint azon időben született a Boldogságos Szűztől, úgy most, a dicsőséges feltámadás alkalmával a Szentlélek erejével újjászületve, mint az igazság uj Napja az egész földkerekséget elárassza világosságával. Valamennyi szentatya tanítása szerint az Ur feltámadása a sírbolt megnyitása nélkül történt. Krisztus Urunk az ő sírboltját elzáró kövön keresztül isteni ereiével áthatolva támadt fel halottaiból, megdicsőült testben.

A kenethozó asszonyok midőn bementek a sírba is abban nem találták Krisztus Urunk testét, szent félelemmel teltek el részint azért, mivel a sirt üregen találták, részint azért, mert angyalokat vettek észre maguk előtt, részint féltek is, nehogy gyanúsaknak látszassanak aziránt, hogv talán ők lopták el Jézust; féltek tehát a kenethozó asszonyok, hogy megölik őket annak hallatára, hogy a megfeszített Krisztus feltámadását hirdetik.

Krisztus feltámadása alapja a mi hitünknek, mert amint Szent Pál mondja: “Ha Krisztus fel nem támadott, akkor hiábavaló a ti hitetek, de hiábavaló i mi prédikálásunk is”, akkor Krisztus megalázóiása nem vált volna dicsőséggé, akkor a keresztények alázatos, szegény és keresztteljes élete szintúgy reménynélküli lenne; akkor a világi élet lenne a dicsőség, a mi életünk pedig semmi. Az Ur feltámadása által nyerünk bizonyságot arról, hogy Krisztus élete aemcsak a lélek boldog halhatatlanságára, hanem a testnek is megdicsőülésére, az egész emberiség vált■ágára vezérel, mert az Ő feltámadása nekünk is feltámadásunk, ha mi az Ő élete szerint élünk.

LEMONDATNI NEM LEHET!

Cipődörömbölő Nikita S. Kruscsev követelésére, hogy lemondjon, Dag Hammarskjöld, az Egyesült Nemzetek főtitkára, most úgy nyilatkozott, hogy bármikor hajlandó lemondani, ha a 99 tagnemzetből álló világszervezet többsége úgy kívánja. De lemondatni nem hagyja magát.

A dörömbölő diktátor azt szeretné, hogy Plammarskjold mondjon le és a UN élére egy háromtagú főtitkári bizottság lépjen, amelynek egyik tagja, a szovjet képviselője, bármely határozat ellen vétót emeljen. Azt szeretné, hogy soha többé ne ismétlődjék meg oly eset, mint a budapesti volt, amikor a UN elitélte a magyar szabadságharc vérbefojtását és követelte az orosz megszálló katonaság kivonulását Magyarországból.

Azt is szeretné a budapesti hóhér, hogy arról, ami 1956 őszén történt — az úgynevezett magyar ügyről — soha többé szó ne essék az Egyesült Nemzetek szervezetében. Alkudozni próbált. Cigányalkut ajánlott Stevenson amerikai fődelegátusnak: “Mink nem feszegetjük tovább a U-2 és RB-47 repülőgépek ügyét, tik ne hozakodjatok elő megint a magyar és a tibeti üggyel”. De a cigány alku nem jött létre, a UN ismételten foglalkozni fog a magyar üggyel. Aminek gyakorlati jelentősége ugyan nem lesz, merthiszen az orosz vörös hadsereg kikergetése és a kádárista rendőrállam felszámolása csak háborúval lenne elérhető, de mégis fontos a szovjet budapesti vérengzésének újbóli elitélése, mert 1956 ősze óta a világszervezet sok ázsiai és afrikai uj nemzettel bővült és igy most a budapesti gyalázat az eddiginél sokkal nagyobb fórum előtt kerül kiteregetésre. A szovjet az afrikai lumumbák segítségével szeretné megvetni lábait Afrikában; fontos tehát az afrikai, még tapasztalatlan nemzeteknek megmutatni a kommunista rendőrállami és gyarmatosító zsarnokság igazi arculatát.