A Jó Pásztor, 1961. január-június (41. évfolyam, 1-26. szám)

1961-02-24 / 8. szám

6. OLD AL, A Jo PÁSZTOR Bojt második vasárnapja EVANGÉLIUM Szent Máté 17. fej. 1—8. Azon időben Jézus maga mellé véve Pétert és Jakabot és Jánost, ennek testvérét, s felvivé őket külön egy magas hegyre. És el változók színében előttük. — És orcája fénylik vala, mint a nap, ruhái pedig fehérek lőnek, mint a hó. S ime megjelenének nekik Mózes és Illés, be­szélgetvén vele. Megszólalván pedig Péter, mondá Jézusnak: Uram, jó nekünk itt lennünk; ha akarod, csináljunk itt három sátrat, neked egyet, Mózesnek egyet és Illésnek egyet. Mig ő szólott, egyszerre fényes felhő árnyékoló be őket. És ime szózat hallatszék a felhőkből, mely mondá: Ez az én kedves Fiam, akiben nekem ked­vem telt, őt hallgassátok. Hallván ezt a tanítványok, arcukra borultak és igen megfélemlének. És hozzájuk méné Jézus és illetvén őket, mondá nekik: Keljetek fel s ne féljetek. Felemelvén pedig a szemeiket, senkit sem láttak, csak egyedül Jézust. SZENTBESZÉD A nagyböjt első vasárnapja Krisztus Urunkat mint bőjtölőt állította szemeink elé az evangélium­ban. A mai vasárnapi evangéliumban pedig Krisztus Urunkat már a Tábor hegyén találjuk. A múlt va­sárnap Krisztus testében szenved, ma pedig testé­ben megdicsőül. A múltkor mint ember mutatkozik meg előttünk, a ma pedig mint Istent mutatja meg nekünk. Nagy külömbség, nagy ellentét! A két vasárnap jelenti a két életet, a fölei! s az örök életet. Krisztus Urunk a saját példájával, a sa­ját életével tanít bennünket arra, hogy itt a földön küzdelem, szenvedés az ember sorsa és hogy ezt a küzdelmes kisértést böjtöléssel és vezekléssel kell hasznossá, érdemszerzővé tennünk, ha azt akarjuk, hogy a Tábor hegyére, a megdicsőülés helyére el­jussunk és hogy igy jövő életünk boldog legyen. Krisz­tus Urunk először végigcsinálja a föld keserveit, s nzután megmutatja nekünk az ég örömeit, hogy tud­juk és akarjuk az utóbbiakért elszenvedni az előb­bieket. A kisértések helye és a Tábor hegye, a nagy­böjt első és második vasárnapjának szent evangé' .iuma, a jelen és a jövő élet nagyszerű képe. Krisztus végigjárja a kísértések útját, legyőzi :v test vágyait, az élet kevélységét és a szemek kíván- i ágát és csak ezen hármas győzelem után jut fel s Tábor hegyére, ahol — az apostol szerint — jó ne­künk lennünk. A földi életben nekünk is végig kell járnunk a kisértések útját, sokszor még az ország­úját is. A szem, a test, az élet, a világ folytonfoly­­vást kisért, ostromol, zaklat bennünket s nekünk szüntelenül résen kell lennünk, amint Szent Péter apostol figyelmeztet:: “Testvérek, józanok legyetek és vigyázzatok, mert a ti ellenségtek, az ördög körül­jár, keresvén, hogy kit nyeljen el.” És hogy ebben a folytonos lelki harcban, ebben a szüntelen küzdelemben hitünket el ne veszítsük, re­ményünket fel ne adjuk, Krisztus Urunk bennün­ket is felvisz egyszer-máskor a Tábor hegyére! Ki­mondhatatlan lelki megnyugvást, leírhatatlan benső békét és édes örömet nyújt nekünk az imádságban, szent szolgálatában. A Tábor hegyén érezzük ma­gunkat és szinte önfeledten kiáltunk fel Szent Péter­rel mi is: “Uram, jó nekünk itt lennünk!” fegyelmezés után kitüntetés MOSZKVA. — Egyszer volt, régen volt, Sztálin idejében volt, hogy tizenöt orvosra bizonyos politikai célból ráfogta a politikai rendőrség, hogy gyógykezelés ürügye alatt meg akartak mérgezni szovjet nagyságok­kal egyiknek halálát is okozták. Az is régen volt, nem sokkal Sztálin halála után, hogy a megrágalmazott orvosokat igazolták és a bör­tönből elbocsátották. Most uj és újságba való hir az, hogy a meghurcolt orvosok közül háromnak Kruscsevék a Lenin-dijat adományozták. Jó szerencse, hogy nem posthumus kitüntetések ezek: életükben kapták meg az orvosok. Nem úgy, mint Rajk, a magyar kommunista miniszter, akit előbb fel­akasztottak és csak azután kiáltották ki jó elvtársnak. A fegyverkezés csökkentéséig... LONDON. — Az angol kormány a jövő évi költség­­vetésnek több mint negyedrészét fegyverkezésre szán­ta. Macmillan miniszterelnök kijelentette, hogy már most számolni kell azzal, hogy a kinai kommunisták katonai hatalma egyre nőni fog. Ugyanakkor a szovjet tengeralattjárói egyre nagyobb veszélyt jelentenek a szabad világnak. Amig általános lefegyverzésre nem kerül sor, nem lehet egyebet tenni, fokozni kell az or­szág katonai hatalmát, hogy támadástól visszarettent­sük a szovjetet és Kinát. Anglia főleg légierejével já­rul hozzá a szabad világ védelméhez. Kennedy elnök a Fehér Házban tanácsadóival tárgyal a Szovjetunióval szemben folytatandó politi­ka módozatairól. Az elnök mellett Dean Rusk külügyminiszter foglal helyei. A méltósájjos Rákód csemete Az inaszakadt EVANGÉLIUM Szent Márk, 2, 1—12 Azon időben: Beméne Jézus Kafarnaumba. És hallván, hogy egy házban vagyon, sokan gyülének össze, úgy hogty az ajtónál sem fértek el; és hirdetá nekik az igét. És jövőnek hozzája, egy inaszakadtat hozván, kit négyen hordoznak vala. És nem vihet­vén őt eléje a sereg miatt, felbonták a tetőt, ahol volt, és a nyíláson lebocsáták az ágyat, melyben az inaszakadt fekszik vala. Látván tehát Jézus azok hitét, mondá az inasza­­kadtnak: Fiam, megbocsáttatnak neked a te bűneid. Valának pedig ott némelyek az Írástudók kö­zül, ott ülvén és gondolván szivükben: Hogy szól­hat ez ily káromlólag? Ki bocsáthatja meg a bűnöket, ha nem egyedül az Isten? kuruepárti vallástanitoja A budapesti piarista gimná­zium 'könyvtárában selyem­­bélésű tokban ereklyeként őriznek egy 'kis díszes bőrkö­tésű könyvecskét. A címe: “Abces Könyvecske, a Keresz­tyén Római Catholica Hitnek némely fondamentomos kér­déseivel ...” A kis ábécés könyv Kassán jelent meg 1674-ben. A tulajdonképpeni betűvetés anyaga a legrövi­debb rész benne, inkább azt mondhatnék, hogy katekiz­mus és imakönyv keveréke, kiérezhetöen hitvitázó hang­gal. De jelen alkalommal nem is annyira maga a könyvecske érdekel bennünket, hanem az also üres lapok kéziratos be­jegyzése, amely szó szerint gy hangzik; “A bölcsesség­nek kezdete az Ur félelme. Kitül mindennemű jóknak ál­dását kívánja Pr Bárkány János,- az Méltóságos és Ngys nevendék Fejedelmi nagy Rá­­kóczy Famíliának méltóságos csemetéjére, Rákóczy Ferké­re. Kinek az Uir napjait sokak­ra terjeszsze, Földön, Menny­ben örökösen nagyra nevel­je.” A könyv tehát II. Rákóczi Ferenc gyermekkori ábécés könyve, a bejegyző pedig Bár­kányi János ferences szerze> fces, a kis Ferke nevelője. És ez a bejegyzés a magyar nem­zet egész életére kiható tény­ről tanúskodik. Arról, hogy az egyszerű ferences szerze­tes természetesen vallásos szellemben, de ugyanakkor a hazafiság és a szabadság-Michigan City, Ind. városházára a házgondnok fordítva húzta fel a nemzeti lobogót, ami veszedel­met jelent. A tévedés csakhamar kiderült. eszme szellemében is nevelte — és növelte — a rábízott “méltóságos csemetét”, hi­szen a Rákóczi-familia törtéi nelmi nagyságára való hivat­kozás egyértelmű e család­névvel szorosan összefonódott nemzeti szabadságharcos lel­kűiét nagyrabecsülésével. S hogy Bárkányi János valóban kitűnő nevelő volt, arról az ábécés könyv bejegyzésénél is beszédesebben nyilatkozik ma­ga Rákóczi, miikor későbbi ön­életrajzában a szeretet és há­la hangján emlékezik meg gyermekkori nevelőjéről, mint akinek vallásos lelkületét — s nyugodtan hozz át ehetjük : szabadságszeretetét is — sok­ban köszönhette. Bárkányi életének folyását csak vázlatosan ismertetjük, hiszen Munkács eleste után el­kerülvén a szétbomlasztott Rákóczi-családtól, kikapcsoló­dott a történelmi események áramköréből. Élte ferences rend társainak áldozatos, csen­des, feltűnés nélküli, de szí­vós, fáradhatatlan, buzgó lelikipásztori munkában eltelő életét. Munkácsi eleste után Gyöngyösre kerül hitszónok­nak és teológiai tanárnak, s a rendi krónikák tanúsága szerint mindkét ágban kima­gaslott. Ennek köszönhette bizonyára, hogy a török ura­lom fokozatos visszahúzódása során őt bízták meg a szécsé­­nyi ferences kolostor újra­szervezésével. S ennek a rend­kívül nehéz, sok energiát igénylő feladatnak kitünően megfelelt. A legteljesebb pusztulásból fakasztott né­hány év alatt virágzó, uj éle­tet. • Életének további állomásai, amelyeken vagy mint házfő­nek, vagy mint hitszónok fej­tette ki áldásos működését: Szeged, Léva, Kecskemét, Szendrő, Szolnok, Eger és közben többször is: Gyön­gyös. Itt élte meg a kuruc felkelést, nagynevű tanítvá­nyának, Rákóczi Ferencnek legendás szabadságharcát. Mindvégig “kuruepárti"’ volt, mint nagyjában az egész fa­­rencesrend. S a vezérlő feje­delem nem is feledkezett meg elagott egykori nevelő­jéről s annak kolostoráról. A gyöngyösi egykori ferences kolostor bevételi naplója ér­dekes adatokkal tanúsítja a fejedelmi hálát és nagylelkű­séget: ismételten több száz forintot utalt ki az öreg Bár­­kányi páter eltartására, s a gyöngyösi kolostor alamiizs­­nálására. És a Gondviselés Bárkányi Jánost megkímélte attól, hogy meg kellett volna élnie a nemzeti szabadság zászlajá­nak lehanyatlását, szeretett tanítványának tragikus hu kását. 1709 őszén pestisjár­vány tört ki Gyöngyös köri nyékén. A betegek ápolásá­ban és lelki gondozásában eőljártak a ferencesek. Köz­tük az öreg Bárkányi János páter is, aki maga is a pusz­tító ragály áldozatául esett 1710 augusztus 27-én. Min den kép pe n m egér d emli, hogy halálának 250-ik év for­dulóján kegyelettel emlékez­zünk meg róla, mint a vallá­sosság és hazafiság kettős erényének egyik kiváló hősé­ről. Mindenki temploma LONDON. — Érdekes tudó­sítást közöl az Universe a kai­rói Kis Szent Teréz-szentély­­ről, amelyet nap-nap után egy­formán látogatnak mohame­dánok, zsidók, ortodox keresz­tények és katolikusok. Erede­tileg katolikusok építettek itt 1926-ban kápolnát Kis Szent Teréz tiszteletére. Amikor ez szűknek bizonyult, egy moha­medán család ajándékozta oda a kápolna mellett fekvő tel­két. Ugyanakkor más moha­medánok és zsidók is részt vál­laltak az építkezés költégeiből. A templom falait ma már­vány táblácskák borítják, amelyeknek adományozói 29 nyelven fejezik ki köszönetü­­ket Szent Teréz közbenjárá­sáért. Az egyik táblácskát Abd el Krim, a riff felkelők vezé­re helyezte el, aki Marokkó felszabadításáért harcolt a franciák és a spanyolok ellen. LONDON. — Az angliai kommunista pártba a múlt évben 1509 uj tag lépett be. A párttagok száma 27,561. HAVANA. — A kubai cukoripari munkások szö­vetsége kimondta, hogy egy uj cukorgyárat Lumumbá­­ról fognak elnevezni. TOKIO. — Uj törvény készül, mely előirja, meny­nyi kártérítés illeti meg a családot, ha egy ember életét veszti valakinek megmentése közben tűzvésznél, ára­dásnál vagy más katasztrófánál. A napi kereset ezer­szerese a kártérítés összege, legfeljebb 1666 dollár. OTTAWA. — A kormány jelenti, hogy Kanadá­ban január közepén a munkanélküliek száma 693,000 volt — 15 év óta a legmagasabb szám. Minden tizedik munkaképes kanadai munka nélkül van. De figyelem­be kell venni, hogy Kanadában télen legnagyobbfoku a munkanélküliség, mely legérzékenyebben az épitési ipar munkásait sújtja. Jézus azohnal megértvén lelkében, hogy magok­ban úgy gondolkodnak, mondá nekik: Miért gondol­jatok ezeket sziveitekben? Mi könnyebb: mondani az inaszakadtnak: Megbocsáttatnak neked a te bű­neid, vagy mondani: Kelj fel, vedd ágyadat és járj? Hogy pedig tudjátok, hogy az ember fiának hatalma vagyon a földön a bűnök megbocsátására (mondá az inaszakadtnak): Mondom neked: Kelj fel, vedd ágyadat, és menj házadba! És amaz mindjárt felkele, és vévén ágyát, el­­méne midének láttára, úgy hogy mindnyájan csodál­­kozának, és dicsőítik az Istent, mondván: Még ilyet soha nem láttunk! SZENTBESZÉD Akik az inaszakadtat ily módon állították az Ur színe elé, ezen tettel Krisztusban való hitüknek nagy jelét adták. Azért Jézus, miután látta azok hitét, akik az inaszakadtat ő hozzá vitték, mondá az ina­szakadt embernek: “Bízzál fiam, megbocsáttatnak neked a te bűneid!” E szavak hallatára némelyek az írástudók közül mondák magukban: Ez, tudniillik Jézus, káromkodik; merthiszen a bűnt senkisem bo­csáthatja meg, csak egyedül a jó Isten; Ő tehát ha­sonlóvá teszi magát az Istenhez és ezáltal káromolja és szidalmazza az Istent. Az írástudók nem tartották Krisztust Istennek, hanem csak embernek és a tévelyben állandóan meg­maradtak; ennélfogva folytonosan üldözték az Urat, egészen a kereszthaláláig. Krisztus nemcsak mint Isten bocsátotta meg a bűnöket, hanem mint ember is. Isten után a legfőbb tekintély és hatalom a bűnök megbocsátására vonat­kozólag Krisztusnak adatott; ezen tekintélyt és ha­talmat másokra, tudniillik a papokra is átruházta az Ur , hogy ők is megbocsáthassák a bűnöket. Végre mondá Jézus az inaszakadtnak: Kelj fel, vedd az ágyadat és menj házadba! Az Ur Jézus va­lahányszor valami csodát vitt véghez, mindannyi­szor hozzá szokott volt valamit adni, amiből a cso­da valódisága és nagysága kitűnjék. így itt megpa­rancsolta az inaszakdtnak , hogy vegye fel ágyát, amely parancsnak az inaszakadt készséggel engedel­meskedett és felkelt rögtön és haza méné, vállaira vevén ágyát, amint megparancsolta Krisztus és pedig a tőle nyert teljes egészség jelét. Látván pedig ezt a sereg, megfélemlének s dicsőiték Istent, aki ily ha­talmat ad Jézusnak, akit legtöbben csodatevő pró­fétának tartottak. Lelki szemeink előtt lebegjen azoknak hite, kik az inaszakadtat Krisztushoz vitték. Bizalommal emeljük fel szemeinket az Ég felé. Bizzunk az Ur Krisztusban és ő mindnyájunkat meggyógyít úgy testileg, mint lelkileg, sőt mindannyian meghalljuk a kegyelemszózatot is: Megbocsáttatnak bűneitek. Jézus kenyerei osztogat.

Next

/
Thumbnails
Contents