A Jó Pásztor, 1960. január-június (38. évfolyam, 3-25. szám)

1960-04-08 / 14. szám

8. OLDAL \ M PÁSZTOR Virágvasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 21. fej., 1-9 Azon időben, midőn Jeruzsálemhez közeledtek és Bethfagéba értek az Olajfák hegyéhez, akkor el­­kiilde Jézus két tanítványt, mondván nekik: Menje­tek a helységbe, mely előttetek vagyon és mindjárt találtok egy megkötött szamarat és vele vemhét, old­játok el és hozzátok ide nekem. És ha valaki nektek szól, mondjátok, hogy az Urnák szüksége vagyon rá­ja; és azonnal elboesájtja azokat. Mindez pedig azért történt, hogy beteljesedjék, amit a próféta jövendőit, mondván: Mondjátok meg Sión lányának, ime, a te királyod jön hozzád szelí­den, szamáron és vemhén, a teherhordónak fián ülve. Elmenvén tehát a tanítványok, úgy cselekvőnek, amint parancsolta vala nekik Jézus. S elhozák a sza­marat és vemhét, rájuk te véli ruháikat és őt azokra ültetők. A nagy sereg pedig leterité ruháit az utón, mások meg galyakat vagdalának a fákról s az útra szórák. A népek pedig, amelyek megelőzők és köve­ték őt, kiáltozának, mondván: Hozsanna Dávid fiá­nak, áldott, ki az Ur nevében jő. Hozsanna a magas­ságiban . .. SZENTBESZÉD Virágvasárnap és Nagypéntek . . . Csak négy nap ékelődik a kettő közé, de ezek a napok éles vá­laszfalat alkotnak s az emberi állhatatlanság örvé­nyére mutatnak rá. “Hozsanna” és “Feszítsd meg!” Ez többé-kevésbbé minden emberi dicsőség két vég­állomása. Jézus Krisztus ezt a két határvonalat igen rövid idő alatt futotta be. Előtte és utána számtalan ilyen életpályát határolt be két ilyen ellentétes ki­kötő. Ma is ki van téve ennek a közért munkálkodó ember, különösen a pap, mint Krisztus helyettese. Nem hiába mondja Krisztus Urunk tanítványai­nak: “Ha engem üldöztek, titeket is üldözni fognak!” Az Egyháznak eddig is voltak és ezután is lesznek ellenségei. Két csoportra lehetne osztani az ő táborukat: van külső és belső ellenség. Amióta Krisztus Egyháza fennáll, nem szűntek meg az üldözések Jézus tanítása és annak követői el­­; ?n. A hitetlenség minden eszközt felhasznált, hogy f.ami tanítások, tcvelyek hirdetése által aláássa a i aűsztusi hitet a lelkekben. Sikerült is nagyon sokszor ;v gyöngébb hittel rendelkezőkben eredményt elér­­: űök. Nem állották ki a próbát. Hasztalan volt sokak­nál az evangéliumi szózat: “Legyenek felövezve ágyékaitok és égő fáklyát tartson a kezetek!” Felké­születlenül állottak ki a síkra és a kísértés szele elfuj­­ta őket. A kitartó lelkek üldöztetések alkalmával sok­szor vérükkel pecsételték meg hűségűket Krisztus­hoz. Nyíltan vagy titokban lobogott fel az üldöztetés lángja, de sohasem hiányzott. Az emberi gonoszság nem pihent meg, mindig megtalálta a módját a táma­dásnak. Szomorú például szolgálnak a Szovjet egy­ház-ellenes törekvései, amelyeknek sokszor száz vér­­tanuság lett az ára. Sokszor találunk belső ellenséget is. Hisz nincs olyan egyházközség, amelyben ne volnának rend­bontók, békétlenkedők, bujtogatók és igy megnehe­zítik a lelkipásztoroknak a lelkek érdekében folyta­tott munkáját. És ez a fájóbb seb Krisztus Egyházá­ban. Legyünk hűséges tagjai Anyaszentegyházunk­­nak. Vegyünk részt a “Hozsanna” örömujjongásá­ban, de ne legyünk ott sohase a “Feszítsd meg!” or­dítozó lármájánál! A DIADALMAS BEVONULÁS Blériot és a Platini szűz ötven esztendeje annak, hogy Blériot vakmerőnek tar­tott kísérlete sikerült és első­nek átrepülte a La Manche csatornát. Akkoriban — 1909- ben — ez csakugyan rendkí­vül bátor cselekedet volt. Szinte hihetetlen hogy olyan, majdnem tákolmány­­jellegii gépen egyáltalán lehe­tet repülni. Blériot bátorsá­gát a Notre Dame de Platin kis Mária-kápolnájában erősí­tette meg, ott a tenger part­ján. Jelmondata azóta is a kép alá van Írva: “Tekint a Szűz­re és repülj.” Azóta a francia repülők védőasszonyaként tisztelik a piatini Szent Szü­zet. Ennek a Szűznek képe volt azon a gépen, melyen az első Sokat olvashatunk mosta­nában arról, hogy katolikus vallásu polgár megválaszt­­'iató-e az amerikai Egyesült Államok elnökévé? Bizonyos, hogy sokan van­nak Amerikában, akik ellen­zik, hogy az elnök katolikus legyen. Több demokrata pár­ti vezér, közöttük katolikus is — osztozik abban a véle­ményben, hogy ha a júliusi demokrata párti konvención katolikust jelölnek, ezzel a no­vemberi választásokon vere­séget hívnak ki. E kishitűséggel szemben két alapvető tényre kell visz­­szatekinteni. Először is arra, hogy nincs olyan törvény Amerikában, amely megtilta­ná azt, hogy katolikus töltse be az elnöki tisztet. Ellenke­zőleg, az alkotmány leszöge­zi azt, hogy Amerikában sem­miféle nyilvános tisztség be­töltésénél sem szabad a val lás kérdését felvetni. A másik tény az, hogy az egyház és állam elválasztásának hagyo­mánya benne gyökerezik az amerikai g o n d o 1 k ozásban. Amerikában nincsen állam­vallás. Az alkotmány első mó­dosítása meghagyja, hogy a kongresszus ne Írjon elő sem­miféle vallást és ne tiltsa el semmiféle vallás szabad gya­korlatát. Egyházat nem támogatnak közadókból és a vallást és po­litikát szorosan elhatárolták. Ritkán fordul elő, hogy lel­kész közhivatalt tölt be, és nincs olyan politikai párt, me­lyet vallási alapon szereztek meg. Talán ez a magyarázata annak, hogy vannak ameri­kaiak, akik ellenzik, hogy az ország elnöke katolikus le­gyen. A katolikus egyház ugyanis néha állást foglal olyan kérdésben is, amelyet nem-katolikusok világi ügyek­nek tekintenek. Szerintük te­hát a katolikus elnök csak a katolikus dogmákkal megegyező határozatot hoz­hatna ilyen ügyekben. Harminckét évvel ezelőtt a katolikus vallásu Alfred E. Smith, demokrata párt elnök­világháború leghíresebb hadi­repülője, Guynemer, repült. Ötvennyolc repülése állott mögötte, midőn Flandria fö­lött 1916 szeptemberében le­lőtték. A huszonkét éves re­pülőt a francia parlament méltónak tartotta arra, hogy nemzeti hőseinek temetkező helyén, a Pantheonban he­lyezzék tetemét nyugovóra. Milyen lelkíilettel repült ez a fiatal férfi, a francia avia­tika egyik legnagyobb úttörő­je, arra nézve örök emléket állított Pierre l’Ermite. Az ő plébánia-templomában fordult meg leggyakrabban Guynemer, midőn rövid sza­badságainak idején Párisban tartózkodott. A St. Perre de Chaillot templom homályos jelöltje, igy nyilatkozott a kérdésről: — Egyházamnak semmifé­le hatalma sem kerülhet ösz­­szeütközésbe az Egyesült Ál­lamok alkotmányával vagy az ország törvényeinek vég­rehajtásával. Tiszteletben tartom minden ember lelki­­ismereti szabadságát és min­denféle egyház, felekezet vagy hitvallás törvény előt­ti egyenlőségét.” A katolikus vallásu John Kennedy szenátor néhány hó­nap előtt, amikor az elnöki versenyben való részvételét bejelentette, a következőket mondotta: — Az amerikai köztisztvi­selőt — bármilyen vallásu is legyen — semmiféle hatalom sem mentheti fel az alkot­mány tiszteletbentartására tett esküje alól — ideértve az egyház és állam elválasz­tásának elvét is. Ez az ame­rikai felfogás alapvető esz­méje, amely hagyományunk­ban gyökerezik és amelynek változatlanul fenn kell marad­nia. Sok más tényező is közre­játszik az elnök személyének kiválasztása körül és számos magasrangu amerikai tiszt­viselő hive a katolikus egy­háznak — igy sok szenátor, képviselő és kormányzó is. Az amerikai választó közön­ség tehát nyilvánvalóan azon a véleményen van, hogy a val­lás magánügy, amelybe a nyil­vánosságnak beleszólása nem lehet. American Council. Igazi barátság BENNINGTON, Vt. — Charles Wright 24 éves fia­talembert bekísérték a rend­őrségre csavargás miatt. Eré­lyesen követelte, hogy bíró elé állítsák és hogy a biró el­itélje. Mert ő együtt akar lenni legjobb barátjával, aki a fogházban van. Fenyegető­zött: “Ha máskép nem megy. betöröm a bíróság ablakait, hogy bejussak a dutyiba.” Charlie fenyegetése ered­ményes volt. Kapott 20 napot. sekrestyéjében szinte pontos időközökben jelent meg egy vékony, elegáns, tartózkodó modorú tiszt — írja Pierre l’Evmite. Eleinte nem is fi­gyelt föl rá senki. Mindazon­által lassan észrevették. Elő­ször a sekrestye személyzete, majd a papok, végül a hívek szemében érdekessé vált a mélytekintetü tiszt, kinek dol­mányán egy-két kitüntetés volt. Egyszer egy tiszt felesé­ge fölismerte, attól kezdve imába merülve látták térdep­lőjén: Hiszen ez Guynemer! De hogy ne zavarják imádsá­gát, úgy tettek, mintha nem vették volna észre. Valóban sose tudta meg, hogy inkogni­to j át leleplezték. Nem is volt semmi feltünésvágy benne; mint jó keresztény gyónni és áldozni jelent meg minden esetben, gondolva Jézus sza­vára : “Legyetek készen, mert amely órában nem is gondol­játok, eljön az Emberfia!” Guynemer mindig készen akart lenni. Egyszer alamizsnát adott. “Tartsa csak meg, nem foga­dom el” — mondta neki a pap. “A menekültek és a se­besült katonák számára ad­tam” — felelte. Egy alkalom­mal kétszáz frankot adott. A lehető legszerényebb volt, va­lóságos gyötrelem volt nekj, ha repüléseiről kérdezgették. Mindez egészen egyszerű valami volt szemében, semmi különös. “Hétszer zuhantam le, amint látják, minden rend­ben van. Egyszer háromezer méter magasságban gyulladt ki a gépem.” Pedig bizonyosra vette, hogy nem kerül ki élve a há­borúból. Utolsó látogatásai al­kalmával is mondotta: “Biz­tos vagyok, hogy nem mene-. kiilök meg . . .” “Ma nekem, holnap neked” — szokta mon­dani csendes melankóliával. Hősi hirére jellemző, hogy az ellenség is megbecsülte. Szep­tember 11-én nem tért vissza egy missziójáról. Két hét múl­va a franciák felszólitást kap­tak ellenségüktől, hogy vegye­nek részt Guynemer temeté­sén. Tizenöt repülőgép szál­lott fel és repült át a tüzvo­­nalon a meghódított Flandria egy városkájába. Temetési szertartásán egy kis temp­lomban németek és franciák egyaránt résztvettek, mind­két részről koszorúk borítot­ták a ravatalt. Sokan köny­­nyeztek, a temetés után né­mán szorítottak kezet. A há­ború értelmetlensége és a bé­ke áhitása egybehozta az em­beri sziveket. A hős gondjai Az első világháború legen­dás amerikai hőse volt Alvin C. York őrmester, aki lelőtt 25 németet és foglyul ejtett 132-t. York most 72 éves, 1954-ben szenvedett szélüté­se folytán csak tolószékben tud mozogni. És anyagi gond­jai is vannak bőven. A 25- 132 német story filmesitési jogáért annakidején csinos summákat kapott, összesen 147,288 dollárt, de ez a sok pénz ráment orvosokra és gyógyszerekre, mondja ő, és az adóhivatal még mindig kö­vetel tőle — nem túlságos eréllyel — 85,442 dollár jö­vedelmi adót. Yorknak 400 akeres farmja van Tennessee egyik dombvi­dékén, nehezen megművelhe­tő földön, és ennek hozama csekély. Katonai biztosítása révén havi 60 dollárt kap, azonkívül havi 10 dollárt, ami a legmagasabb katonai kitün­tetés mellékjutalma. Mindez összesen sem elég jövedelem, és ezért a hires Sergeant York most folyamodott Social Sec­urity nyugdíjért. Havi 33 dollár nyugdíjra tarthat igényt. JÉZUS FELTÁMAD! KATOLIKUS A FEHÉR HÁZBAN? Virágvasárnap EVANGÉLIUM Szent János, 12, 1-3. Hat nappal Husvét előtt Bethániáha méné Jézus, ahol Lázár meghalt vala, kit feltámasztott Jézus ha­lottaiból. Vacsorát szerzőnek tehát ott neki, és Márta szolgála; Lázár pedig egyik vala azok közül, kik le­telepedtek ővele. Mária tehát egy font drága tiszta nárduszkenetet vön, és megkenő Jézus lábait, és hajá­val törölgeté az ő lábait, és a ház megtelék a kenet il­latával. _ Mondá azért egy az ő tanítványai közül, iska­­rioti Judás, Simon fia, aki őt elárulandó vala: Miért nem adatott el ez a kenet háromszáz tizesen, és osz­tatott a szükölködőknek? Ezt pedig mondá, nem mintha a szegényekre volna gondja, hanem mivel tol­vaj vala, és az erszény nála lévén, azt, ami abba ada­tott, ő hordozd. Mondá azért Jézus: Hagyjatok békét neki, hogy az én temetésem napjára tartsa azt. Mert szegények mindenkor vannak veletek, én pedig nem mindenkor vagyok veletek. Megtudd pedig a zsidók közül nagy sereg, hogy ott vagyon; és eljövének nem csak Jézusért, hanem hogy Lázárt lássák, kit feltámasztott halottaiból. A papifejedelmek pedig arról tanakodtak, hogy Lázárt is megöljék, mert sokan menőnek el a zsidók közül ő­­érette, és hívének Jézusban. A következő napon pedig a nagy sereg, mely az ünnepre jött vala, midőn meghallották, hogy Jézus Jeruzsálembe jő, pálmaágakat vőnek, és eléje menő­nek és Máltának: Hozsanna, áldott, aki az Ur nevé­ben jő, Izrael királya. És talála Jézus egy szamárvemhet, és rája üle, amint Írva vagyon: Ne félj, Sión leánya, ime a te ki­rályod jő, ülve a szamár vemhén. Ezeket nem érték előbb tanítványai, hanem mikor megdicsőittetett Jé­zus, akkor megemlékezének, hogy ezek őfelőle vol­tak megírva és ezeket cselekvők neki. Bizonyságot tőn pedig a sereg, mely ővele volt, mikor Lázárt elő­­hitta a sírból, és feltámasztotta őt hallottaiból. Azért is ment eléje a sereg, mert meghalld, hogy e csodát tette. SZENTBESZÉD Jézus talált egy szamár vemhét s rája üle, amint írva vagyon: Ne félj, Sión leánya! íme a királyod jön, ülve a szamár vemhén, nem pedig a földi királyok és harcosok délceg lován, hanem oly állaton, melyet leg­inkább csak a szegények használnak. Azon városba, hová Dávid és Salamon királyok oly gyakorta pom­pásan felszerszámozott öszvéreken vagy lovakon, ke­­vély lovagok csoportjától kisérve vonultak be, az Ur Jézus egy kölcsönzött és még ülésre nem használt szamáron vonult be, melynek takarója az ő tanítvá­nyainak szegényes ruháiból állott, kíséretét olyanok tették, akiket a világ köznépnek és csőcseléknek tart. E cselekmény minden körülményéből kitűnik az Urnák azon szándéka, melynélfogva az ő országát első eljövetelekor szegénységben és alacsony álla­potban akarta előtüntetni, hogy igy nyilvánvalóvá te­gye, hogy az ő országa nem földi, hanem szellemi, mennyei és ezért szelíd és alázatos és távol van min­den földi pompától. Az Ur Jézus Krisztus, a Messiás, a béke fejedel­me, akinek mindenek alá vannak vetve; a szamáron, a béke jelképén ülve vonult be nyilvánosan a messiási ország fővárosába: Jeruzsálembe és elfogadta a ne­ki ,_ mint Messiásnak nyilvánított hódolatot. Teljes alázatosságban és szerénységben vette itt birtokába országát, de egykor dicsőségben foglalja majd el, midőn másodszor jön el — a végítéletre. Kövessük a béke, alázatosság és szerénység pél­daképét, mely az Ur Jézus Krisztusban tündököl előt­tünk, hogy az utolsó ítélet nagy napján, midőn az Ur dicsőségben jön el, elnyerhessük az örök dicsőség koszorúját. BIBLIAI JELENETEK A Jó SZAMARITÁNUS.

Next

/
Thumbnails
Contents