A Jó Pásztor, 1960. január-június (38. évfolyam, 3-25. szám)
1960-03-25 / 12. szám
8. OLDAU Nagyböjt negyedik vasárnapja. EVANGÉLIUM Szent János 6, 1-15 Az időben Jézus a galileai vagy más néven tiberiási tengeren túlra méné. És nagy sokaság követé öt, mert látták a jeleket, melyeket a betegeken cselekszik vala. Fölméne tehát Jézus a hegyre s leüle ott tanítványaival. Közel vala pedig a husvét, a zsidók ünnepe. Fölemelvén tehát szemeit Jézus és látván, mondá Fülöpnek: Honnan veszünk kenyeret, hogy ezek egyenek? Ezt pedig azért mondá, hogy őt próbára tegye, mert hiszen ő maga tudta, mit akart cselekedni. Feleié neki Fülöp: Kétszáz dénár ára kenyér sem elég nekik, hogy mindegyiknek csak valami kevés jusson. Mondá egyik tanítványai közül, András, Simon Péternek a testvére: Van itt egy fiú, akinek öt árpakenyere van és két hala, de mi ez ennyinek? Jézus mondá erre: Telepítsétek le az embereket. Ama helyen pedig sok fü vala. Letelepedőnek tehát a férfiak, számszerűit mintegy ötezren. KENYEREK ÉS HALAK. Jézus pedig vévé a kenyereket és hálát adván, dlosztá a letelepülteknek, hasonlóképen a halakból is üdott, amennyit akartak. Miután jóllaktak, igy szólt tanítványainak: Szedjétek fel a megmaradt hulladékokat, hogy el ne vesszenek. Összeszedték tehát s tizenkét kosarat töltőnek meg az öt árpakenyér hulladékaiból, amelyek megmaradtak az étkezők után. Az emberek pedig, látván a jelt, melyet Jézus cselekedett, mondák, hogy ez bizonnyal az a próféta, ki e világra jövendő. Azért észrevevén Jézus, hogy készülnek jönni és megragadni őt, hogy királlyá tegyek, ismét a hegyre meneküle maga, egyedül. SZENTBESZÉD A mai vasárnapi szent evangélium azon nagy gsodát állítja lelki szemeink elé, amidőn Krisztus Urunk öt árpakenyérrel és két hallal mintegy ötezer férfit megvendégelt, az asszonyokat és a gyermekeket nem is számítva. A csoda nagy és szemmel látható volt, azért érthető a csodát élvező emberek szándéka, hogy Krisztust királlyá tegyék. Krisztus Urunk azonban, minthogy nem földi királyság volt a célja, észrevevén ezt, a hegyre futott, egyedül. A mai szent evangéliumban több kedves és szép jelenséget látunk, amelyekből sok üdvös tanulságot vonhatunk le. Az első kedves dolog, ami figyelmünket megkapja és lényünket meghódítja, az a szorgos gondosság, melyet az Ur Jézus hallgatóinak nemcsak lelki, hanem még a testi szükséglete iránt is tanusit. Az a Jézus, aki magára vonatkozólag azt mondotta: “Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely az Isten szájából jő”, — ime most kenyeret ad az embereknek az Isten igéje után. Valóra váltotta ezúttal, amit máshol szóval hirdetett: “Keressétek először Isten országát és az Ő igazságát s a többiek majd megadatnak nektek.” Azok az emberek, akik Jézus után mentek, minden bizonnyal nem azért mentek, hogy nekik kenyeret adjon, hanem, hogy hallgassák tanítását és lássák csodáit, Jézus azonban, minthogy lelkűk üdvösségét keresték, megadta nekik azt is, amire testüknek szüksége volt. Meg lehetünk mi is mindenkor győződve, hogyha nem hanyagoljuk el az Isten szolgálatát, akkor a jó Isten sem fog rólunk az anyagiakat illetőleg megfeledkezni. Hiszen Ő maga mondja olyan szépen a beszédében: “Ne aggódjatok éltetekről, mit egyetek, se testetekről, mibe öltözzetek. Tekintsétek az égi madarakat, ezek nem vetnek, nem aratnak, sem csűrökbe nem gyűjtenek és a ti mennyei Atyátók táplálja azokat. Nem vagytok ti azoknál becsesebbek.” A második megkapóan kedves és tanulságos jelenség az, hogy amidőn Krisztus Urunk kezeibe vette a kenyeret, először hálát adott mennyei Atyjának. Aki a jó Isten ajándékát kezeibe veszi, annak első dolga a hálaadás. S mégis hány és hány ember él a föld hátán, ki erről nemcsak megfeledkezik, hanem Isten ajándékát, a kenyeret talán haraggal, méreggel, sőt káromkodással emeli ajkaihoz. Ezekre is el lehet mondani, amit Krisztus Urunk a keresztfán mondott: “Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, hogy mit cselekszenek.” És talán jobb, ha nem tudják, mert ha tudnák, mindenesetre nagyobb bűnük lenne. \ Iá PÁSZTOR Szent Imre és a pálosok Páter Jcdszcwski Alfonz czestochovai lengyel pálos •szerzetes egy Szent Imre emlékünnepély alkalmával közé tetet az alábbi érdekes feljegyzéseket: Mi lengyelek, különösen pedig pálosrendüclk egész lélekkel tiszteljük a szent herceget, aki nem egyszer járt Lengyelországban, Chclbri Bolesláv királynál, az ő nagybátyjánál. Szent Imre félesége, Helena, II. Mieeyslaw lengyel király leánya volt. Mikor a nemes magyar herceg Lengyelországban veit vendégségben, ereklyéjét, melyben Ibenne volt a szent kereszt egy darabkája, odaajándékozta a Lysa Gorán és ő kívánságára alapítandó bencésrendi kolostornak. Romjai ma is állnak. Imrének Szent Gellert volt a nevelője. Ez a nagy püspök Venbziában a bencések Szent György kolostorában kezdte meg pályafutását s amikor szentföldi zarándoklatáról visszatért, Magyarországba került. Ekkor bízta rá a szent, király egyetlen fia nevelését. Szent Imre halála után a püspök Bed pusztára vonult viszsza, ahol 7 évet töltött Szent Pál remete szellemében: lemondással, önsanyiargatással és áj tatossággal. A Csanádi püspökséget is csak ' a pápa egyenes parancsára fogadba el. A czestochovai kolostorban is látható Gellert püspök képe. Szent Gellert pásztor voll, :uhait a 'boldogságos Szent Szűz oltalmába ajánlotta. Szűz Mária tiszteletére a Maros mentén a Szent György templomhoz kápolnát is építtetett. Itt töltötte apostoli munkája mellett megmaradt szabadi;lejét s alighanem ő vezette be a Szűz Mária kultuszt Magyarországon. A püspök 1046-ban vértanú halált halt. A magyarok épugy, mint a lengyelek, házajiákat Szűz Mária oltalmába ajánlották. A pogányság kiirtása után a Szent Pál első remete példája szerint való remeteséget Magyarországon 1009-ben Zoroard és Szent András (lengyelek) vezettek be. Érjek Szent Föl (pálmája alatt a világtól elrejtett életet éltek. Tisztelték őket és a 13. századtól fogva már királyok és püspökök által építtetett kolostorokban laktak. A magyar királyok különösen a pálosokat szerették s a királyfiakat is ezek nevelték jór észben. IV. Béláról, aki a lengyel Koncert-közönség Sit Thomas Beecham, a neves angol karmester, akit éles kiszólásai miatt “Rettenetes Tamásinak hivnak, előadást tartott a londoni zeneakadémián, ahol a jövendő karmesternek ezt a tanácsot adta: — Jól vigyázzanak mindig arra, uraim, hogy a zenekar egyszerre kezdjen és egyszerre hagyja is abba a játékot. Ami közben történik, az a legkisebb mértékben se érdekli a közönséget. DUPLA VAGY SEMMI Eisenhower elnök a kongresszusnak javasolta, hogy uj törvénnyel emeljék fel az évi 154,000-es bevándorlási kvótát a duplájára. Javasolja a nemzetiségi kvóták megváltoztatását olyképpen, hogy déleurópai nemzeteknek, például az olaszoknak, az eddigi kvótaszám többszöröse jutna; javasolja a japánok és kínaiak kvótájának felemelését, ez év végén igénybe nem vett angol, német és más kvóták elosztását stb. A kongreszusban vegyes érzelmekkel fogadták az elnöke javaslatát. Nagyon sokan vannak a kongreszszus mindkét házában olyanok, akiket a bevándorlás kérdései egyáltalán nem érdekelnek. De van egy képviselő, akit nagyonis érdekel minden, ami a kelet-, közép- és dél-európai bevándorlást érinti.. Ez Francis Walter pennsylvaniai képviselő, a bevándorlási bizottság elnöke, a jelenlegi bevándorlási törvény társszerzője, a kelet-, közép- és dél-európai bevándorlásnak esküdt ellensége. Ez a nem-barátunk haragosan — és nagyonis illetékesen, mert a Capitolban őt bevándorlási cárnak tekintik —, kijelentette, hogy “nem dupla lesz, hanem semmi!” És gúnyos hangon még hozzátette, hogy amint a legutóbbi elnökválasztási kampány évé- Den nem sikerült, úgy most sem fog sikerülni a kortesfogás: nemzetiségi szavazatok toborzása jobb bevándorlási törvény Ígéretével. szent Kingán atyja volt, meg•emliti a krónika, hogy szerette a pálosokat s meg is látogatta őket pilisi kolostőruk•ban. Róbert Károly magyar király a királyi asztalról küldött eledelt a Szent Lőrinc kolostornak, Nagy Lajos pedig a márianosztrai pálos kolostorba járt szent gyónásra. Zsigmond is nem egyszer meglátogatta őket. Mátyás király 1474-ben a pálosok kezére adta a székesfehérvári Boldogságos Szent Szűz templomát. VISSZAFORDULT TAIPEI, Formosa. — A hadvezetőség most közli, hogy januárban egy Formosa szigetén keleti irányba felröpitett amerikai atombombás rakéta útközben irányt változtatott és nem a Csendes tenger keleti részében, hanem. Formosa és Kina közt zuhant a tengerbe. A kinai kommunista kor| mány mindeddig nem tiltakozott e “merénylet” ellen, amiből arra lehet következtetni, hogy nem is tudott a balesetről. gépesített CSIRKEKELTETÉS BÁBOLNA. — A bábolnai fáillami gazdaságban szovjet tapasztalatok alapján épül az ország legnagyobb baromfikombinátja, ahol futószalagon nevelik majd a csikókét. A tiz ezres keltetőgépekből a esi bék a csibeházakba kerülnek ahol infravörös lámpák alatt hathetes korig tartják őket. A tojófarmokon ötemeletes ketrecekben évente 30,000 tyúkot tartanak. Gondozása kát mindössze tiz dolgozó látja' el, a munka nagy részét gépesítik. A PLÉBÁNOS KUTYÁJA KÖLN, Németország. — A kölni egyházmegye Merten ten nevű falujában néhány év óta egy vak plébános működik. Lessenich Péternek hívják és vaksága ellenére pontosan ellátja kötelességét. Lessenich Péter még pappászentelése előtt vakult meg. Különös eset ez, ismerve az egyház szigorú kikötéseit a papok testi épségét illetően a felszentelés előtt. Teológiai tanulmányainak utolsó esztendejét végezte, amikor kirobbant a második világháború. Behívták katonának és a háborúból súlyos i sebesüléssel tért vissza. Négy évig tartó kórházi kezeléssel sem tudták visszaadni látását. A háború utáni súlyos paphiányra való tekintettel püspöke 1947-ben személyesen kért engedélyt a pápától a vak teológus felszentelésére. Kimondhatatlan boldogsággal kezdte meg ekkor Lessenich Péter tanulmányainak befejezését. Amikor a kölni bazilikában 1947 augusztusában pappá szentelték, még kevesen hittek abban, hogy a vak pap részt vehet majd a pasztorációban. Ezért osztották be először kórházlelkészi feladatra. Néhány év múlva azonban plébániát kért és igy került Mertenbe. Minden reggel elmondja szentmiséjét, elvégzi mindazokat a feladatokat, amelyek egy plébános napi munkáját jelentik. Hívei dicsérték jóságát és mindenkire kiterjedő gondosságát. Bárhová megy, utján hűséges kutyája — Karin — vezeti el. A kutya nélkül képtelen lenne elvégezni hivatásával járó kötelességeit. Nagyböjt negyedik vasárnapja EVANGÉLIUM Szent Márk 9, 14—31 szakasz. Azoji időben: Egy ember jőve Jézushoz, térdre esvén előtte és mondván: Mester, hozzád hoztam fiamat, kiben néma lélek vagyon. Akárhol megragadja őt, lecsapja, és tajtékzik, fogait csikorgatja és elszárad. És mondottam tanítványaidnak, hogy űzzék ki azt, de nem tehették. Ő pedig felelvén, mondá: Óh hitetlen nemzedék, meddig leszek nálatok? Meddig tűrlek titeket? Hozzátok őt hozzám. És elhozák. És amint meglátta őt, a lélek azonnal megháboritá; és a földre esvén, fetreng vala, lajtékozván. És kérdezé atyját: Mennyi ideje, hogy ez esett rajta? Amaz pedig mondá: Gyermekségétől. És gyakorta vetette őt tüzbe és vízbe, hogy elveszítse. De ha valamit tehetsz, segíts minket, könyörülvén rajtunk. Jézus pedig mondá neki: Ha hihetsz, minden lehetséges a hívőnek. És azonnal felkiáltván a gyermek atyja, könnyhullatásokkal, mondá: Hiszek, Uram, segíts az én hitetlenségemen. És midőn látta Jézus az egybefutó sereget, megfenyegeté a tisztátalan lelket, mondván neki: Siket ás néma lélek! Én parancsolom neked, menj ki belőle ás többé beléje ne menj. És felkiáltván és igen gyötörvén őt, kiméne belőle, és lön, mint a holt, úgy, hogy sokan mondák, .rogy meghalt. Jézus pedig kézenfogva, felemelő őt, és fölkele. Midőn aztán bement a házba, tanítványai kérjék őt titkon: Miért nem űzhettük mi ki azt? És mondá nekik: Ez a baj semmi által ki nem mehet, hanem csak .imádság és böjtölés által. És onnan elindulván, átmenőnek Galileán; és nem akarta, hogy valaki tudja. Tanítja vala pedig tanítványait, és mondá nekik: Az ember fia az emberek kezeibe adatik, és megölik őt, de megöletvén, harmadnapra feltámad. SZENTBESZÉD Az ifjú, akiről itt szó van, nehéz-nyavalyás volt 3 ezáltal nagyon gyötörhetett. A nehéz-nyavalya, mely közönségesen az altest kóros idegzetében alapszik, leginkább a holdváltozáskor jelentkezik s azért nevezték az ilyen beteget holdkórosnak. Amint a holdkóros fiú atyja előadta a kérését, Jézus eképen felelt: Oh, hitetlen és romlott nemzedék, meddig leszek én veletek, meddig tűrlek titeket? Krisztus Urunk ezen szemrehányását, melyet a holdkóros fiú atyjának és az Írástudóknak tett, nyomban követi az ö végtelen könyörületessége, amidőn igy szól: Hozzátok őt ide hozzám. És kemény fenyegetés között megparancsolta Jézus a sátánnak, hogy a fiút hagyja el és kiméne belőle az ördög s meggyógyult a gyermek abban az órában. Az ördögi faj nem űzetik ki, csak imádság és böjtölés által. Jézus imádságot követel a gonosz lélek kiűzésére, de ha ezek különös hatalommal bírnak, akkor az Istennel való' egyesülés különösen erős és a szív tisztaságára való törekvés, az érzéki ösztönök fékezése s az étel, italban még a szükségesektől való megtartózkodás által is, különösen buzgó és töredelmes legyen. Krisztus Urunk tehát mondani akarja, hogy azoknak, akik erősebb ördögöket akarnak kiűzni, különös szivtisztasággal kell birniok és Istennel legbensőségesebb egyesülésben kell lenniük. Mások szerint ezen eszközök magukra a megszállottakra vonatkoznak, hogy ezek is, amennyiben lelki erejük nincs egészen a sátán hatalmában, saját megszabadulásukra szintén ezen hitet, úgyszintén azt ,ami ebben foglaltatik, felébreszteni kötelesek, az magától értetődik. Amire Üdvözítőnk az ilyen gonosz lelkekről tanít, azt a szentatyák utasítása szerint megromlott hajlamaink és szokásos bűneink benső imádság és böjtölés által űzhető ki. Kevélység s érzékiség által jött a bűn a világra; böjtölés által kell az érzékiséget, imádság által pedig a kevélységet legyőzni. BIBLIAI JELENETEK Pál apostoli aiándékokkal halmozzák el. Newark, N. J.-ben egy vadonatúj garázs épület omlott össze, mi előtt átadhatták volna rendeltetésének.
