A Jó Pásztor, 1959. július-december (37. évfolyam, 27-52. szám)

1959-12-18 / 51. szám

« OTT)ÁT]

\ TA PTQ7TOP

Advent, negyedik vasárnapja

EVANGÉLIUM Szent Lukács 3:1-6

Tiberius császár uralkodásának tizenötödik esztendejében, amikor Poncius Pilátus helytartója vala Judeának és Heródes negyedes fejedelme Galileának, Fülöp az ő testvére pedig fejedelme Itureának és Traehonitis tartománynak s Liziliának, Annás és Kaifás főpapok alatt, lön az Ur igéje Jánoshoz, Zakariás fiához, a pusztában. És elméne a Jordán egész környékére, hirdetvén a bünbánat keresztségét a bűnök oocsánatára, mint Írva vagyon Izaiás próféta beszédeinek könyvében a pusztában kiáltónak szava: Készítsétek az Ur útját, egyenesítsétek az Ő ösvényeit. Minden völgy betöltetik, minden hegy és halom megalacsonyittatik, és a görbék egyenesekké lesznek, és a göröngyösek sima utakká; és meglátja minden test az Isten üdvösségét.

SZENTBESZÉD

Krisztus Urunk előszeretettel vette körül beszédeinek tárgyait, hasonlatait, példáit az akkori paleszdnai életből, hallgatóinak életéből. Azokhoz a mező, a szántóföld, a halakban gazdag tó állt a legközelebb, tehát az emberi alakban megjelent isteni bölcsesség ezeket a hallgatóságának ismerős tárgyakat elemezte, magyarázta s ezek alapján igyekezett őket a természetes világból felemelni a természetfeletti életnek színvonalára. Miután pedig bizonyára nem járunk téves utón, ha Krisztus Urunkat követjük, mi is bátran felhasználhatjuk a bennünket körülvevő világ természeti tüneményeit, kézzelfogható tényeit, hogy felül emelkedve ezen a természetes látható világon, tanulságokat merítsünk lelkünk természetfeletti élete számára.

Az Advent az Ur jövetele előkészítésének ideje. És Advent mai negyedik és utolsó vasárnapa ilyképpen az “utolsó simítások” ideje. Mindenféle jövetelhez pedig ut szükséges, és ezért olyan nagyon találó a mai szent időhöz a mai szent evangélium hasonlata az útról. Krisztus Urunk előhírnöke, utjának legnagyobb előkészítője, Keresztelő Szent János is jól tudta, hogy hepe-hupás, girbe-görbe utón, hegynek fel, völgynek le haladva igen nehéz, hosszadalmas és bizonytalan dolog a célhoz érni. Ezt tehát Keresztelő Gzent János már 1900 éve éppen olyan jól tudta, mint amint tudja ma minden fuvarozó és minden vasúttársaság.

Ám több tanulságot is menthetünk a mai szent evangéliumból.

Valahányszor az evangéliumot olvassuk vagy halljuk, a Szent Lélek segítő kegyelmét kérjük, hogy abból lelkünkre is üdvös tanulságot meríthessünk. És ilyen tanulságot kell merítenünk a mai evangéliumi szakaszból is. Arra kell gondolnunk, hogy végeredményben az élet minden törvényét a jó Isten alkotta. Az egész mindenség mindenütt hasonló törvényeknek hódol. Amint testünk számára vannak akadályok az előrejutásban, ha utunk folyton hegynek fel, völgynek le megy és egyenetlen, úgy a lelki életben is igen gyatrán vagy sehogysem haladunk előre, ha folyton a kevélységnek, döíyfösségnek hegyeibe akadunk : olyan nagyon nehéz, sőt lehetetlen ezeket megmásznunk. És a tunyaság, restség a legtalálóbban mély völgyhöz, szakadékhoz hasonlítható. Abba is saját súlyánál fogva milyen könnyen lezuhanhat egy szikla vagy az ember maga is. És milyen nehéz aztán. a völgybe szakadt tömböt ismét felvontatni a sima, jó országúira, milyen körülményes, vagy éppen emberileg lehetetlen a szakadékba esett turistának megint felküzdenie magát a biztos ösvényre.

A folyton ravaszkodó, köntörfalazó, csalárd ember életútja valóban a tekervényes zeg-zugos ösvényhez hasonlít. Ha az ember ilyenen halad, önmaga se tudja: közeledik-e a céljához? Sohase tudja, mivel találkozik öt perc múlva ösvénye egyik kanyarulatánál.

Az Ur közel vagyon, de zeg-zugos, hepe-hupás, hegynek fel, völgynek le haladó uttalan utón sohasem érünk el Hozzá. Ezért feladatunk világos: a kevélységnek, dölyfnek hegyeit át kell vágnunk, a tunyaság völgyeibe sohasem szabad lezuhannunk. Becsületes, állandó szorgalommal fel kell azokat töltenünk, hogy életünk színvonala mindig emberi s istengyermeki méltóságunkhoz illően emelkedett legyen. És egyenes legyen abban az értelemben is, hogy nem csavarodik folytonosan jobbra-fcalra a hazudozás, képmutatás tekergő, mindig célttévesztő irányában, azaz inkább iránytalanságában.

STOCKHOLM — A rendőrfőnökség épületében tolvaj járt, ellopott egy rádió leadót és vasárnap reggeltől estig üzeneteket, utasításokat, riadókat küldött a rendőrség központjába és a cirkáló rendőrautókba. Közbe-közbe gorombaságokat is “sugárzott” a rendőrök felé. Keresték-kutatták, nem tudtak a gazfickó nyomára akadni.

Hajdani ádventi áhitat

Rorate . . . Harmatozzatok egeik onnan fölülről és fellegek csöpögjék az igazat; nyilatkozzék meg a föld és teremje az Üdvözitőt! így zeng az ének az álilvent legfontosabb istentiszteletén, a hajnali, vagy, miként egyes helyeken mondják: az angyali misén. A régi szokás, amely szerint éjféli harangszóval jelezték az advent kezdetét, ma már feledésbe merült, áim a hajdani áhitat most is meg tudja ragadni a lelket. A kicsi falusi ablakokban kora hajnalban kigyullad a fény, a ház idősebbjei az utcára sietnek. Régen volt olyan hely is, alhol énekkel és csengetyüszóval ébresztették fel egymást a hi vek.

Szent időszak az advent, nemcsak a templomban, de otthon is. Egymást érik a jeles napok, amelyeken áldást esillenek minden korú és nemű hivtk önmagukra és szeretteikre az uj életet dajkáló, a fény születésére készülődő téli homályban.

Szent András napján böjttel és imádsággal kérnek a dél-alföldi lányok maguknak derék élettársat.

Szent Borbálakor törik sok helyen a lányok a cseresznyeágat, hogy vizbe téve kizöldüljön, miként egykor Szent József vesszeje, és hirdesse ártatlanságukat.

Szent Miklós a keresztény ajándékozó kedves napja.

Szeplőtelen Fogantatás már a középkorban a “magzatos“ asszonyok ünnepe, mikor “bizony töredelmességgel, igaz gyónással, oltárhoz járulással” könyörögtek méhük drága terűiéért.

Luca sem csupán a pogány babonák felélesztésének alkalma. A luca-buza, melyet csirázni tesznek, hogy karácsonyig kizöldeljen, az élő kenyér, a születő Jézus jelképe. Luca nem varázslattal segít, hanem áldást hoz azoknak, akik akár testileg, akár lelkileg világosság nélkül vannak.

Jámbor aszonyok naponta mondják a “Boldogságos Szűz örömeiből font aranykoszorut.” Száz Üdvözlégy hangzik el ilyenkor az imádságban és miniden tiz után egy-egy szép elmélkedés Mári^ nagy ádventi örömeiről.

Szép imádságokra, énekekre ad alkalmat az ádventi koszorú s rajta a gyertyák meggyújtása. Krisztust befogadó bethlehemi jászollá avatja a tiszta szobák asztalát és a tiszta lelkeket a Szállás-keresés, mely december közepén veszi kezdetét.

Az idő már későre jár,

A madár is fészkére száll. Csak a Szent Szűz jár hiába, i Bethlehemnek városába.

, Legalább ti, jó emberek Fogadjátok a Kisdedet. Házatokra boldogság száll. Ha betér az égi Király.

Karácsony böjtjén, ősszüleink napján — a kora középkortól mindmáig — templomokban és otthonokban lejátszódik misztériumok formájában a bűnbe esett Ádám siralma és a bűntől megváltó Krisztus születésének története.

Ilyenkor tisztálkodik a gyónás szentségében a férfinép. Makulátlanul szeretnének letérdelni az éjféli misén és hajnalban a pásztorok miséjén. Nehéz feládlat térdet, fejet hajtani, bünlöket és meakulpát mondani. De a szép gyermekverssel biztatják magukat:

Nem sajnálom fáradságom. Csak a Krisztust megláthassam.

Paradicsom mezejében Arany szőnyeg leteritve. Közepébe arany bölcső, Benne fekszik Jézus Krisztus. Jobb kezében aranyalma.

Bal kezében aranyvessző. Megsuhintja ő vesszőjét.

Zug az erdő, cseng a mező,

S nem láthatnék szebb gyümölcsfát.

Mint a Krisztus keresztfáját. Mert az vérrel virágozik,

| Szentlélekkel gyümölcsözik. * *

KIS HÍREK az óhazából

DEBRECEN. — A Hortobágyinak uj érdekessége a puszta kellős közepén, a kilenclyuku hid mellett, a Hortobágy romantikáját őrző csárda mögötti postahivatal, amelynek már 76 takarékbetétes ügyfele van. Több mint százezer forint megtakarított pénzt őriz a kis hivatal. Az ügyfelek a régi Hortobágy csikósainak, gulyásainak utódai, akik most állami gazdaságban dolgoznak.

*

“Betyárballadák’’ címmel az Európa Könyvkiadó közreadja a délkelet-európai népek betyárköltészetének gyűjteményét.

*

SZTÁLIN VÁROS . — Takács Lajos, a totóiroda volt vezetője 1968-ban 32,000 forintot sikkasztott a nyeremények kifizetésére érkezett összegekből. A hiányt mindig a következő heti pénzből pótolta, úgy, hogy egyes nyereményeket késedelmesen fizetett ki. Ugyanekkor Weiser Frigyes, a sztalinvárosi takarékpénztár-fiók volt helyettes vezetője a totószelvények árából 8500 forintot tulajdonított el. Amikor Welser — akinek ellenőrzési joga volt a totóiroda felett — megtudta Takács visszaéléseit, összefogott vele és azontúl együttesen sikkasztottak. 1959 első felében összesen 84 ezer forintot vágtak zsebre. Takács Lajost hatévi börtönre és 87 ezer forint kártérítésre, Welser Frigyest négyévi börtönre és 1í6,600 forint megtérítésére kötelezte a bíróság.

*

KISPEST. — A Népkertvendéglőben szórakozott Kocsis János üvegtechnikus és Gumbinger József. Az italozó társaságnak Kocsis eldicsekedett, hogy azonnali halált okozó méreg van nála. Záróra előtt a két férfi az utolsó pohár sörbe ciankálit töltött és felhajtották. Aztán haza indultak, azonban néhány lépés után mindketten összeestek. Kocsis azonnal meghalt, Gumbingert életveszélyes állapotban kórházba szállították. Magához térése után elmondotta, hogy virtusból ittak mérget.

*

ÚJPEST. — Az Újpesti Gyapjuszövőgyárban 1952 és

a múlt év ősze között a vállalat dolgozói közül többen bűnszövetkezeteket létesítettek és az ellenőrzés teljes hiánya következtében végszámra lopták a szöveteket és ládaszámra a fonalat. A több mint negyedmillió forint értékű árut részben állandóan beszervezett, részben alkalmi orgazdáknak adták el, akik tovább üzérkedtek vele. Végül is leleplezték őket és többhetes tárgyalás után most hozott Ítéletet ügyükben a Fővárosi Biróság. A bandavezérek közül Kóczián István 53 éves művezetőt 6 évi, Baschánd Lipót 57 éves munkást 5 évi, Markaly Sándor 39 éves sofőrt 3 és félévi börtönnel, Hanzel István 40 éves portást és Rosenbaum László 40 éves művezetőt 4-4 évi, Adorján Sándor 46 éves szállitóvállalati alkalmazottat 2 évi, Horváth Balázs 42 éves szabó kisiparost 2 évi börtönnel sújtotta. Huszonöt vádlottat 6-14 havi börtönre, illetve pénzbüntetésre ítéltek, mig öt vádlottat felmentettek. KISKUNFÉLEGYHÁZA.—

Kiss János négy saját nevelésű sertése mellé ugyanennyi sertést vásárolt s azokat levágva, részben kolbásznak feldolgozva, részben füstölt szalonnaként és húsként értékesítette. A járásbíróság nyolc hónapi börtönbüntetésre ítélte.

*

Munkácsy képet fedeztek fel Bulgáriában, amelyen három leányalak látható. Az egyik pianón játszik, a másik kettő figyelmesen hallgatja. A festmény 1928-ban Amszterdamból került Bulgáriába. Előzőleg egy gazdag holland műgyűjtőé volt, akinek halála után egy árverésen egy bolgár család vásárolta meg.

❖

Latabár Kálmánt nem engedik nagyobb szerepekhez és ezért kénytelen a Kálváriatéri kis varietében játszani. Minden este teltház ünnepli.

*

Darvas Iván színészt, akit a forradalom alatti magatartása miatt nem engednek színpadra, jelenleg az “Április 4” gépgyárban segédmunkás.

KRUSGSEV, AZ ÍRÓ MOSZKVA. — Kruscsev könyvet ir kedvenc témájáról: Békés együttélés és versengés a Nyugattal.

ACÉL ÉS ÁGYÚ

WASHINGTON— A Fehér Ház közgazdasági szakértői úgy vélekednek, hogy ha az acélárak emelkednek, a 41 ezer millió dolláros katonai költségvetés nem lesz elegendő, mert minden fegyver ára magasabb lesz.,

SZABOTÁZS VOLT!

BROOKLYN, N. Y. — A Midway repülőgéphordozó hadihajón gyújtogatás történt. A lángok már majdnem a lőszerraktárig hatoltak fel, melyet gyorsan vízzel árasztottak el, hogy elkerüljék a lőszereknek és az egész hajónak felrobbanását. A gyújtogató tengerészt letartóztatták, Yokosuka japán városban, az amerikai flottabázison levő hadbíróság fog Ítélkezni felette. Azt hiszik, hogy ez a tengerész gyujtogatási mániában szenved.

MENEKÜLNEK

WASHINGTON — Lengyel és cseh katonai attasék átszökése a szabad világba csak kis része a valóságos helyzetnek. Ebben az évben igen sok magasabb rangú kommunista fordított hátat urainak. Legtöbben nem oroszok, hanem csatlósországok polgárai. Hogy hányán voltak ezek a szökevények, az titok. Legtöbben azt mondják, azért hagyták el kommunista kormányzat alatt álló országukat, mert megrémítette őket az 1956 őszén a magyar nemzet ellen elkövetett gazság.

Rabszolgák voltak

DETROIT. — Mrs. Almeda Hudson, aki rabszolgaságban született Mississippi államban, 107 éves korában meghalt. 187 egyenes leszármazottja maradt. 13 gyermeke közül 8 van életben. A többiek: 40 unoka, 84 dédunoka, 35 ükunoka és 20 —1 nevezhetjük őket akárhogyan.

❖

. LOUISVILLE, Ky. — 112 éves korában meghalt Dán Hughes, aki rabszolgatartó gazdájától, Joe Hughes ezredestől kapta családi nevét. Dán 15 éves koráig volt rabszolga. Azóta, csaknem egy évszázadon át, sokszor mondogatta, hogy jó dolga volt a gazdájánál, mindig volt elég enni és inni, nyugodt alvás és kevés munka az ültetvényen.

Krisztus nemzetiségi táblázata

EVANGÉLIUM

, Szent Máté 1:1-25

Jézus Krisztusnak, Dávid fiának, Ábrahám fiának nemzetségéről való könyv.

Ábrahám nemzé Izsákot; Izsák nemzé Jákobot; Jákob nemzé Judát és testvéreit.

Juda nemzé Fárest és Zárát Támártól; Fáres nemzé Esromot; Esrom nemzé Arámot.

Arám nemzé Aminádábot; Aminádáb nemzé Naássont; Naásson nemzé Sálmónt.

Sálmon nemzé Boázt Ráhábtól; Boáz nemzé Obedet Ruthtól; Oh ed nemzé Isait.

Isai nemzé Dávid királyt; Dávid király nemzé Salamont az Uriás feleségétől.

Salamon nemzé Roboámot; Roboám nemzé Abiját, Abija nemzé Asát.

Asa nemzé Josafátot; Josafát nemzé Jórámot; Jórám nemzé Uzziást.

Uzziás nemzé Joathámot; Joathám nemzé Ákházt; Ákház nemzé Ézékiást.

Ezékiás nemzé Manassest; Manasses nemzé Á- mont; Ámon nemzé Jósiást.

Jósiás nemzé Jekoniást és testvéreit a babiloni fogságra vitelkor.

A babiloni fogságvitel után pedig Jekoniás nemzé Saláthielt; Saláthiel nemzé Zorobábelt.

Zorobábel nemzé Abiudot; Abiud nemzé Eliákimot; Eliákim nemzé Azort.

Azor nemzé Sádokot; Sádok nemzé Akimot; Akim nemzé Eliudot.

Eliud nemzé Eleázárt; Eleázár nemzé Matthánt; Matthán nemzé Jákobot.

Jákob nemzé Józsefet, férjét Máriának, akitől született Jézus, aki Krisztusnak neveztetik.

Az összes nemzetség tehát Ábrahámtól Dávidig tizennégy nemzetség és Dávidtól a ibabilúni fogságraviteltől Krisztus tizennégy nemzetség.

A Jézus Krisztus születése pedig igy vala: Mária, az ő anyja, eljegyeztetvén Józsefnek, mielőtt egybekeltek volna, viselősnek találtaték a Szent Lélektől. _____________

József pedig, az ő férje, mivelhoz igaz ember vala és nem akará őt gyalázatba keverni, el akarta őt titkon bocsátani.

Mikor pedig ezeket magában elgondolta: imé az Urnák angyala álomban megjelenők néki, mondván: József Dávidnak fia, ne félj magadhoz venni Máriát, a te feleségedet, mert a mi benne fogantatott, a Szent Lélektől van az.

Szül pedig fiat, és nevezd annak nevét Jézusnak, mert ő szabadítja meg az ő népét annak bűneitől.

Mindez pedig azért lön, hogy beteljesedjék, amit az Ur mondott volt a próféta által, aki igy szól:

Imé a szűz fogan méhében és szül fiat, és annak nevét Immánuelnek nevezik, ami azt jelenti: Velünk az Isten.

József pedig az álomból felserkenyvén, úgy tón, amint az Ur angyala parancsolta vala néki, és feleségét magához vévé.

És nem ismerő őt, míg meg nem szülé az ő elsőszülött fiát; és nevezé annak nevét Jézusnak.

BIBLIAI KÉPEK