A Jó Pásztor, 1959. július-december (37. évfolyam, 27-52. szám)
1959-11-13 / 46. szám
R. oldati A írt PÁSZTÓ« Pünkösd után 25-ik vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 13. fej. 31—-35. szakasz Az időiben mondá Jézus: Hasonló a mennyek országa a mustármaghoz, amelyet vevén az ember, elvetett földjébe, amely kisebb ugyan minden magnál, mikor pedig felnő, nagyobb minden veteménynél és fává leszen, úgy, hogy az égi madarak eljönnek és ágai közt laknak. Más példabeszédet is mondott nekik: Hasonló a mennyek országa a kovászhoz, melyet vévén az asszony, elvegyite három véka lisztbe, mig mind megkovászosodott. Mindezeket példabeszédekben mondá Jézus a seregnek, és példabeszédek nélkül nem beszélt nekik, hogy beteljesedjék a próféta szava, ki mondotta: Megnyitom számat példabeszédekben, hirdetni fogom, ami el volt rejtve a világ kezdetétől. SZENTBESZÉD Hány és hány nagynak, halhatatlannak hirdetett emberi munkára mondhatjuk el napjainkban: “volt és nincs”, — hány és hány, egyszer világhírű, világszerte ismert s ünnepelt ember volt, akinek ma már a nevét sem tudják és fordítva: mennyi és menynyi kezdetben kicsiny és lenézett isteni, vagy Istentől ihletett emberi mü van, ami még napjainkban is él és virul, mint ahogyan él és virul a búza, avagy a rozs, melynek magvát a jó Isten évezredekkel ez előtt hintette el a földbe és mennyi és mennyi , életében nem ismert, félreismert vagy pláne a világ részéről eszelősnek, hogy ne mondjam bolondnak tartott ember ma ismert, ünnepelt és boldognak, szentnek hirdetett Krisztus Urunk földi országában, az Egyházban. “Az én alkotásom tovább marad fenn, mint a tied . . .” Amit az egyszerű, névtelen rabszolga mondott a királynak, azt mondja mintegy Szt. Péter, az ismeretlen, az egyszerű halász, amikor megérkezik Kómába s megáll a római császárok palotája és a poí ;ány istenek emberépitette temploma előtt ... Az a rabszolga, kicsiny, szerény magvat vetett csupán, ami meg se látszott a hatalmas gúlák mellett és mégis: az még ma is él, épugy Szent Péter is kicsiny, ismeretjen volt az akkori világ nagyjai, császárai és királyai, Hatalmasai és tudósai előtt és mégis Krisztus Urunk : .eki mondotta: “Te Péter vagy és e kőszálon építem . Uiyaszentegyházamat, s a pokol kapui sem vesznek >',rőt azon.” És ime, hol vannak a Péter idejebeli császárok, királyok, tudósok és hatalmasak; legfeljebb a történelem lapjain olvashatók; Szent Péter azonban él és uralkodik szerte a világon a katolikus Egyházban; él és uralkodik pedig a római pápában a világ végezetéig. A mustármag ugyanis, amelyről a mai szent evangéliumban maga az Ur Jézus szól, az Egyházat jelenti, de jelentheti az Egyház tanítását, a krisztusi tanítást is . . . Általában nagy baj az embereknél, hogy a kicsiny dolgokra, legyenek azok akár jók vagy rosszak, nem fordítanak elég gondot. Pedig a kicsinyen kell a jót is kezdeni, hogy a nagyobb jót is elérhessük és viszont a kis bajt, a kis bűnt is el kell kerülnünk, nehogy a kis bajból nagyobb származzék. Nagy dolgot nem tud mindenki produkálni, a mindennapi kis dolgokat azonban mindenki elvégezheti, csak legyen meg benne a jóakarat. És erre kell ránevelni az embernek önmagát, a szülőknek a gyermekét, az elöljárónak alattvalóját, a tanítónak tanítványait, mert ne felejtsük el, hogy az embernek boldogsága a mindennapi kis dolgokon fordul meg s aki a kisebb dolgokban pontos, az a nagyobbakban még inkább azzá lesz. New Haven, Conn.-ban a hirtelen leszakadt felhőszakadás elöntötte a mélyebben fekvő helyeket és a vasúti aluljárókban az autók viz alá kerültek. Dallas, Tex.-ban a Baylor kórház uj épületszárnyába helyezték át a szülőotthont. Minden anya karjába kapta újszülöttjét, hogy meggátolják az elcseréléseket. V A K B O T T V A A (Folytatás a 2-ik oldalról) Bakony és Vértes hegységék rej tekhelyire vonult. A labancok harci hangulatára mi sem jellemzőbb, mint Bottyán Jánosnak 1707. március 1-i jelentése: “. . . mert máris annyira jutott azon nini et, hogy az armadáiul két három hold hossznyira ki sem mér menni. Még német uram oda nem mehetett, azhová akarta, hanem csak azhová mehetett, mert szüntelen rajta csiripel az had.’ A szabadságharc elérkezett legdicsőségesebb szakaszához: az ország területének nagy része felszabadult, az onódi országgyűlés kimondta a Habsburgok trónfosztását. 1706 aug. 18-án a Fertő-tónál, nov. elején pedig Egervárnál mért súlyos csapást az ellenségre, utóbbi alkalommal Heister Hannibál is fogságba esett es serege 3000 halottat veszített. 1707 októberében Sopronnál verte meg a labancckat. A következő évben a Vág-mentén harcolt eredményesen. A tragikus kimenetelű trencséní csata után ő mentette meg a hadihelyzetet azáltal, hogy harcképes csapataival a fejedelem rendelkezésére állt. Sikeres harcokat folytatott az ország területére benyomult, fosztogatásokat végző rácok ellen. A szabadságharc tragikus kimenetele azonban előre vetette árnyékát. A külpolitikai helyzet kedvezőtlenül alakult a kurucok számára: az örökösödési háborúban a Habsburgok szerencsésen hadakoztak, igy mind nagyobb erőket küldhették a szabadságharc leverésére. A szövetséges Franciaország nem küldött segítséget Rákóczinak. Az egyetlen megbízható szövetséges, Nagy Péter cár, a svédek támadásának elhárításával volt elfoglalva. Az ország gazdaságilag kimerült. Az önző nemesség bomlasztotta a szabadságharc erőit. A főúri katonai vezetők széthúzása, intrikái és a hadvezetésben bekövetkezett árulások (Bezerédi, Ócskái, Károlyi) ezt a bomlasztó folyamatot siettették. A Vak Bottyán által vezetett harcok kedvező kimenetele legfeljebb lassíthatta, de nem háríthatta el a szabadságharc bukását. A hős öreg Selmecbányánál vívta utolsó csatáját. A sáncaiból kitört osztrák hadakat visszavetette. 2000 labanc esett el, s fogságba esett maga Tollet tábornok is. Vak Bottyán “a fejedelem generálisa és tábori generális főstrázsa mestere” akin —- katonái szerint —, nem fogott a golyó, nem sokkal á Selmecbányái csata után, 1709. szeptember 25-én meghalt. Bottyán János a Rákóczikor leghíresebb hadvezére volt. A változó körülményeknek megfelelően választotta meg a legkedvezőbb harc-modort. Körültekintő módon mérlegelte a szembenálló seregek erejét, a terepaldta lehetőséget s határozta el a kezdeményezés, támadás leghelyesebb módját. Rendkívüli katonai képességeiről, rettenthetetlen bátorságáról Savoyai Eügén herceg, a hires hadvezér is elismerőleg nyilatkozott. A fejedelem igy ir róla emlékirataiban: “Vakmerő harcos, józan, éber és fáradhatatlan, szigorú fegyelmet tart, igazságos, a katonák és a nép szereti.” A kurucok mély gyászát fejezi ki Bercsényinek a fejedelemhez irt levele: “Most hozták hirt, szegény Bottyán vak sógor tegnap 8 óra tájban behunyta az másik szemét is.” Házmesterek rémuralma a népidemokratikus fővárosban 1200 házfelügyelőt elbocsátottak BUDAPEST. — A Népszava jelenti: A Dózsa György ut 132. számú ház házfelügyelőjének férje és fia megverte az egyik lakót, másokat pedig életveszélyesen megfenyegettek. A kerületi Házkezelőségi Igazgatóság Ny. M.-nét azonnali hatállyal elbocsátotta, mert nem akadályozta meg férje és fia tűrhetetlen viselkedését, és szükséglakásba akarta lakoltatni, hogy uj házfelügyelőnek lakást biztosítson. Ny.-né azonban bírósághoz fordult, a bíróság pedig a szükséglakásba történő költöztetést megakadályozta, A lakók most okkal panaszolják, hogy továbbra is valósággal terror alatt kell élniük. A fővárosi tanács legutóbbi ülésén Vági Míklósné interpellált a lakókkal gorombáskodó házfelügyelők ügyében és az illetékes szervek azonnali közbelépését követelte. A fővárosi tanács rendelete szabályozza a házfelügyelők LOURDESI ZARÁNDOKOK Kereken 30 beteg vagy nyomorék pap zarándokolt el Olaszországból Lourdesbe, hogy felajánlja szenvedéseit a Szüzanyának. Négy püspök és több jó egészségnek örvendő paptársuk kisérte el őket. Közel 100 papot hordágyon vagy tolókocsiban kellett a grottához vinni. jogait és kötelességeit. Arendelet megsértése miatt tavaly október óta a fővárosban 1200 házfelügyelőt elbocsátottak, mintegy 80-at szükséglakásba költöztettek, több mint 200-at pénzbüntetésre Ítéltek, s körülbelül 100 házfelügyelő ügye került bíróság elé. — Mi az oka, hogy a lakók túlnyomó többsége szinte retteg a házfelügyelőtől ? — kérdeztük a fővárosi tanácstól. — Az államosítások során nemcsak a házakat, hanem a régi házfelügyelőket is átvettük, akik a háziurakat kényükre-kedvükre kiszolgálták és a háziúr iránti tiszteletből, kötelességüknek érezték a lakók megfélemlítését. Mi mindent megteszünk, hogy a lakókat megszabadítsuk az önkényeskedő, diktatórikus hajlamú házfelügyelőtől. Csali? Hazudott? Sebaj! ANNAPOLIS, Md. — A St. John’s College elnöke kijelentette, hogy hajlandó az, egyetemi titkári irodában alkalmazni Charles Van Dorent a Twenty-one televíziós hazugságprogram levitézlet lovagját. Baltimore egyik rádiója pedig szívesen felvenné hírszolgálati igazgatónak, természetesen azzal a kikötéssel, hogy csak igaz híreket szabad a mikrofonba bemondani. NEW YORK — Garroway TV-programvezető azt mondja, hogy körülbelül 2000 levelet és több mint 300 táviratot kapott, amelyeknek irói egy kivételével Van Dórén pártját fogják. TV és rádió irók körében felmerült az az eszme, hogy kérdés-felelet programokat tovább is rendezni kellene, de nem oly nagy dijakkal, amelyek kisértésbe hoznak naiv és nem naiv mindentudókat. VILÁGPOLGÁR LONDON — Kolozetti aszszonynak haj ón leánygyermeke született és senkisem tudja megmondani, milyen nemzetiségű gyermek ez. Anglia partvidékén, tehát angol területen született, egy Kanada felé útban volt olasz hajón, amely a panami zászló alatt hajózik. Az anya csehszlovák volt, de elvesztette állampolgárságát és férjével, akivel Jugoszláviában kelt egybe, Franciaországban élt mostanig. Nehéz lesz ezt a csomót kibogozni! MODERN-KÉNYELEM . . . MARZOLL, Nyugat-Németország. — Itt kiástak egy régi római lakóházat, amely körülbelül 300 évvel Krisztus előtt épült. Az ebédlőben különféle hztartási eszközöket találtak, úgyszintén központi fűtési csőhálózatot. AZ IRGALMAS SZAMARITÁNUS Szent Lukács 17. rész, 85. szakasz EVANGÉLIUM Az időben, amikor bement Jézus egy faluba, tiz bélpoklos férfiú jőve, kik távol megállának. S fölemelék szavukat, mondván: Jézus, Mester, könyörülj rajtunk. Kiket midőn meglátott, mondá: Menjetek és mutassátok meg magatokat a papoknak. És lön, mikor mentek, megtisztulának . . . Egy pedig közülök, látván, hogy megtisztult, visszatért és nagy fenszóval magasztalván az Istent és arcrabonda Jézus lábai előtt, bálát adván, és ez szamaritánus volt. Felelvén pedig Jézus, mondá: Nemde, tizen tisztultatok meg és a kilenc hol vagyon? Nem találtatott, aki megtérjen és dicsőséget adjon Istennek, hanem csak az idegen nemzetted? És mondá neki: Kelj fel, menj el, mert a te hited megszabadított téged. SZENTBESZÉD Krisztus Urunk elé tiz poklos férfiú jőve, kik távol megállának s nagy fenszóval mondák: Jézus, Mester, könyörülj rajtunk, szabadíts meg minket a felette súlyos gyógyíthatatlan betegségtől. Midőn Jézus meglátta ezen poklosokat és meghallotta, hogy őt segélyül hívják, mondá: Menjetek, és mutassátok meg magatokat a papoknak ... Ha a pápokhoz elmentek és nekem engedelmeskedtek, hatalmam s gondviselésem folytán biztosan meggyógyultok a poklosságtól. És lön, mikor mentek, megtisztulának. A poklosok, Jézus szavaiban a biztosan bekövetkező gyógyulás zálogát bírva, örömmel indultak útnak. íme, útközben megtörtént ama csoda, hogy a súlyosabb poklosságban szenvedő tiz férfiú eme gyógyíthatatlan betegségből Jézus isteni ereje folytán megmenekült. A szamaritánus, látván azt, hogy megtisztult a poklosságtól, visszatére a megkezdett utjából és nem ment a többi meggyógyulttal tovább, hanem útját az Ur Jézus felé vette; a legnagyobb örömtől áradozó ajakkal fennhangon magasztalván az Istent, aki Jézus által őt meggyógyította. És arcraborula a meggyógyult szamaritánus Jézus lábai előtt, a legmélyebb alázatossággal s a legnagyobb tisztelettel hálát adván. Felelvén pedig Jézus, mondá: Nemde, tizen tisztultak meg és a kilenc hol vagyon? A szamaritánus, akiről itt említés van téve, ábrázolja a keresztény vallásra később áttért pogányákat, akik aztán hittek Krisztusban s neki hálát adtak, mig ellenben ama kilenc háládatlan azon háládatlan Izraelt juttatja eszünkbe, mely Krisztus szent evangéliumát megveté. A hálátlanság a lélek ellensége, az érdemek kiürítése, az erények szétszórása, a jótétemények elvesztése. A hálátlanság száritó szél, amely kiszárítja a kegyelet forrását, a könyörületesség harmatát, a malaszt folyamait. Aztán mondá Jézus a meggyógyulnak: kelj fel, menj el, mert a te hited, amelynél fogva hitted, hogy én meggyógyíthatlak s valóban meg is gyógyít]ak, megszabadított téged úgy a testi poklosságtól', mint .pedig a lelkiektől, azaz a vétkektől. Azért valószínű, hogy ezen bélpoklos, Isten által felbuzditva, töredelmesen megbánta bűneit és megigazult. Azonfelül elhagyta a szamaritánus felekezetét és a zsidó vallásra tért át; végre pedig Jézus tanítványává lett, megkeresztelkedett és igy kereszténnyé lett, mindenütt hirdetve Krisztus hatalmát és csodatevő erejét és sokakat téritett meg az ő hitére. Erre ösztönözte a hála, melyért Jézus őt megdicsérte. Kövessük az evangéliumi poklost a bizalomban, hogy Jézusnál segélyt és üdvöt találjunk, de ne kövessük a hálátlanságban a bélpoklosságtól csodálatosan meggyógyult ama kilenc zsidó férfiút, akik fölött a Megváltó panaszkodik. A jólétnek, mely fölött a poklosságtól megtisztult férfiak örültek, mi is, mégpedig sokkal magasztosabb értelemben, részeseivé lettünk; tanúsítsuk hálánkat az Ur iránt ezen és mindenjóért, melyet tőle minden órában nyerünk, mégpedig azáltal, hogy minden órában üdvünk gyümölcsét munkáljuk. Amerikai kényelem a szovjetben MOSZKVA. — A szovjet parlamentben Szenin, a költségvetési bizottság elnöke éles szavakkal korholta Nikoláj Mikhailov népmüvelésügyi minisztert az esztelen pazarlás miatt, ami a minisztériumban végbemegy. A minisztériumnak 359 tisztviselője van és a felszerelése a következő: 922 Íróasztal, 1726 szék, 255 fotel, 96 dívány, 225 asztali és fali óra, 33 rádió és gramofon. HALLOTTA MÁR . . . ? . . . hogy a hold és a nap a földről nézve egyenlő nagyságuaknak tetszenek,' de ez optikai csalódás. A nap 400 szór nagyobb, de 400-szor távolabb van a földtől: ezért látszanak egyenlő nagyoknak.
