A Jó Pásztor, 1959. január-június (37. évfolyam, 1-26. szám)
1959-02-13 / 7. szám
8. OLDAL Nagyböjt első vasárnapja EVANGÉLIUM Szent Máté 4. fej. 1—11 Az időben Jézust a pusztába vivé a Lélek, hogy megkísérelte őt az ördög. És miután negyven nap és negyven éjjel bőjtölt, azután megéhezék. És hozzájárulván a kisértő, mondá neki: Ha Isten fia vagy, mondd, hogy e kövek kenyerekké váljanak. Ki felelvén, mondá: írva vagyon: Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely az Isten szájából származik. Távozzál sátán! Akkor magával vivé őt az ördög a szent városba és a templom' ormára állitá és mondá neki: Ha 'sten fia vagy, vesd le magadat; mert meg van ir/a, hogy angyalainak parancsolt felőled s kezeikben hordoznak téged, hogy kőbe ne üssed lábadat. Mondá neki Jézus: Megint Írva vagyon: Ne kisértsd a te Uradat, Istenedet. Majd ismét egy igen magas hegyre vivé őt az ördög és megmutatá neki a világ minden országait és azok dicsőségét s mondá neki: Mindezeket neked adom, ha leborulván, imádsz engem. Akkor mondá neki Jézus: Távozzál, sátán, mert Írva vagyon: A te Uradat, Istenedet imádjad és csak neki szolgálj. Akkor elhagyá őt az ördög és ime, angyalok jövének és szolgálnak neki. SZENTBESZÉD A nagyböjtben mi is nagy munka előtt állunk. Az ördög hatalmát: a sötétséget, a bűnt kell magunkban legyőzni s Krisztusba kell költöznünk. Az Egyház csak Krisztus Urunk példáját követi, amikor böjtöt rendel. Az Egyház csak alkalmat és módot nyújt híveinek, hogy Krisztussal együtt ve-1 zekeljenek. Nem igaz keresztény tehát az, aki azt mondja, hogy a böjtöt nem Krisztus rendelte, hanem az Egyház s azért az nem kötelező. Nem mondotta-e Krisztus Egyházának: “Aki titeket hallgat, engem hallgat, és aki titeket megvet, engem vet meg.” Nem igaz keresztény az sem, aki azt mondja: akkor bőjtölök, amikor akarok, vagy akkor, midőn nincs mit ennem. Az'előbbi semmi más, mint akaratoskodás, az utóbbi pedig kényszerű helyzet. Sem az egyiknek, sem a másiknak Isten előtt semmi érdeme nincs, vagyis a saját akaratunknak, kívánságunknak és vágyunknak alárendelése, megfélezése. Krisztus Urunk is egész földi életében elsősorban az engedelmességet gyakorolta. Ő maga mondja: “Engedelmességet akarok és nem áldozatot.” És egész élete a folytonos engedelmesség volt, a jászoltól a keresztig, Betlehemtől a Kálváriáig, amint az írás is mondja: “Engedelmes volt pedig a halálig, még pedig a kereszthalálig.” “És ha Krisztus engedelmeskedett, akkor követőjének szavad önkényeskednie? Vájjon mióta nagyobb a tanítvány a mesterénél, Ádám fia az Isten Fiánál? Krisztus engedelmeskedett mennyei Atyjának, az igaz kereszténynek pedig engedelmeskednie kell a Krisztus által alapított Egyháznak. Krisztus Urunk nemcsak azért bőjtölt, hogy nekünk példát adjon, hanem azért is, hogy példáját követve és bűneinket vezekelve egyben jót is cselekedjünk. A jó cselekedetek közé sorozza a böjtölést is. Legyünk tehát jók, amint Krisztus is mondja: “Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok is tökéletes.” A Jó PASZTOK Az ohioi Lowell városán haladt át a farmlngtoni (Mich.) William LaForge és autója a jeges utón megcsúszott. A kocsi egy garázsba rohant, összezúzva egy ottlevő autót. Megtalálták Szent Margit sirját A budapesti Margitszigeten, Szent Margit és Ráskai Lea egykori lakóhelyén, a magyar domonkos^ apácák kolostorának romjai között befejeződött a feltáró és tatarozó munka, mely tavasszal kezdődött. Legalábbis jövő tavaszig pihen a csákány és az ásó. A legelső, ami a látogató szemébe ötlik: mindenütt magasabbak lettek a falcsonkok. A lehullott kövek visszakerültek helyükre, a betonbontás jó pár esztendőre megvédi a romokat a további pusztulástól. Áttekinthetőbb lett vele az egész épületrendszer. Most látni, mily hatalmas épület volt Szent Margit kolostora. Uj falrészek is előkerültek a földből, a kolostor déli részén. E'zek révén tisztább képet lehet kapni a helyiségek egykori rendeltetéséről is. Számos régebbi véleményt kell helyesbíteni az uj feltárás nyomán. BOLDOG ERZSÉBET CSONTJAI? Külön kell említeni a káptalantermet, ahol egykor Szent Margit és társai tanácskoztak és “véniáztak”, azaz vezeklésül a földre vetették magukat. Felásták a földjét és három női csontváz került elő belőle. Az egyik a bejárattal szemben feküdt. Itt szokott állni a káptalantermekben a kereszt Ez azért érdekes, mert ezen áz alapon esetleg egy elfelejtett magyar szentnek: Boldog Erzsébetnek csontjait kell látnunk a leletben. Szent Margit unokahuga volt ő, a legenda ötödik szororja: “Az ötödik szorórnak vala neve Erzsébet és ez vala István királynak leánya, mely István király vala egy embernek gyermeke (testvére) Szent Margit asszonnyal.” Fgyike a legregényesebb életű magyar asszonyoknak. Elrabolták vagy elszöktették a kolostorból. Ladomér érsek az esetről Írott jelentésében “az a vipera” néven emlegeti. Itáliába került, később hazatért és szentül fejezte be életét. Hevenesi az 1737-ben kiadott “Ungaricae Sa'nctitatis Indicia” (Magyar szentek j névjegyzéke) cimii könyvében elmondja* mennyire megalázta magát élete végén. A Margit-legenda külön megemlíti: “Erzsébet asszony témetteték az Kapitulum házban a feszület előtt.” A Kapitulumházat, vagyis káptalantermet a mostani munkálatok eredményeképpen téglapadló fedi. EGY SZEKRÉNYBE TETTÉK • • • Uj téglaburkolatot kapott az úgynevezett kutház is, mely valójában díszes filagóriá lehetett. Előkerült a kolostor “központi fűtésének” kemencéje, ahonnan az ebédlőt fütötték, tisztábban látszik az emeletre vezető lépcsőház alja, a szolgáló-nővérek , lakrésze. Tisztázódott, hogy az egykori temetőkápolnában, ahol eddig Szent Margit sirját vélték, nem volt sir. Hol lehetett Szent Margit sírja? A legenda részletesen elmondja, hogyan vitték Szent Margit holttestét a “szentegyházba, a Boldogaszszonynak oltára elébe, a nagy oltár elébe”, hogyan tették egy szekrénybe és “a szekrényt Szent Margit asszonynak testével együtt bebocsáták a földbe egy verembe, avagy sírba, kit ástanak vala a nagy oltárnak előtte”. Később került rá a vörös márvány tumba, majd fehér márványszarkofág vagy mellvéd. Ezen faragták ki az egyik csodát, mely a szent közbenjárására történt: a felhévizi (budai) Bocs fia, Benedek hétesztendős kisfiú életrekeltését, akire rászakadt a ház. A “FŐOLTÁR ELŐTT” A mostani ásatások során előkerült a Szent Margit-korabeli főoltár alapja. A kutatóárkot erre bátrabban nekivezették a hajónak. A szentély legvégén, ahol az a hajóval érintkezett, rábukkantak egy sirgödörre. Csont nem volt benne — annak idején, 1512 táján felemelték a szent ereklyéit — ellenben találtak benne és körülötte vörös és fehér márványtörmeléket. A sir vörös burkolótéglával van kibélelve, a téglák finom mintázatú cirádákkal vannak diszitve. A nagy jelentőségű leletet egyházi és világi szakemberek alaposan átvizsgálták. Mind a két részről egyöntetűen állapították meg: kétségtelen, hogy Seznt Margit sirja került elő. A templom másik végében előbukkant a Szent Keresztoltár alapja is, amely előtt oly gyakran imádkozott Szent Margit. Ajándékpulyka adóköteles Tacoma, Wash.-ban az országos adóhivatal úgy döntött, hogy a karácsonyi pulyka és egyáltalán minden ajándék és bonusz után jövedelmi adót kell fizetni és ezért a munkaadó köteles az ajándék értékének megfelelő összeg után az adót a fizetési csekkből levonni. Tollefson washingtoni képviselő a pulykaadót nevetségesnek tartja és ezért a kongresszus elé terjeszt egy törvényjavaslatot, amely szerint 20 dollárnál csekélyebb értékű karácsonyi ajándék adómentes legyen. Nagyböjt első vasárnapja EVANGÉLIUM Szent János 1, 44—52. Azon időben: Ki akart Jézus menni Galileába, és találá Fiiepet. És mondá neki: Kövess engem. Filep pedig Betszadából való volt, András és Péter városából. Filep találkozók Nátánaellel és mondá neki: Akiről Mózes irt a törvényben és a próféták, megtaláltuk Jézust, József fiát Názáretből. És mondá neki Natánael: Kerülhet-e valami jó Názáretből? Mondá neki Filep: Jer és lásd. _ Látván Jézus hozzája jönni Natánaelt, mondá felőle: íme az igaz izraelita, kiben nincs álnokság. Mondá neki Natánael: Honnan ismersz engem? Felelvén Jézus, mondá neki: Mielőtt Filep téged hivott volna, midőn a fügefa alatt voltál, láttalak téged. Feleié neki Natánael, és mondá: Rabbi, te vagy az Isten fia, te vagy Izrael királya. Felelvén Jézus, mondá neki: Mivel mondottam neked: Láttalak téged a fügefa alatt, hiszesz; még nagyobbakat fogsz látni ezeknél. És mondá neki: Bizony, bizony mondom nektek, mostantól látjátok az eget megnyílni, és az Isten angyalait fel és leszállani az ember fia felett. SZENTBESZÉD Négyezer éven keresztül zárva volt az ég emberek előtt bűneik miatt, midőn végre az Ur Jézus Krisztus megnyitotta azt. A Szentlélek megvilágitá Filep elméjét, minek folytán ő a legnagyobb készséggel engedelmeskedett az Ur hivó szózatának és rögtön követte Krisztust. Amint hallottuk, az alacsony származású és tudatlan halászokat hívta meg Krisztus Urunk az apostolságra, és azok a legnagyobb készséggel azonnal követték az Urat, hálát adva, hogy Jézus őket postolaivá választotta. Isten Mesterünk minket is és-minden embert meghívott az üdvözítő hitre; mi is adjunk hálát, hogy tagjai lehetünk Krisztus Anyaszentegyházának, amelynek gazdag kegyelemeszközeit üdvösségünk munkálására használjuk fel és mint az Anyaszentegyház buzgó és élő tagjai, sóhajtsunk fel: “Oh végtelen irgalmu Isten, ki minket, méltatlan szolgáidat, érdemeink nélkül csupán kegyelemből a Te szőllődbe az üdvözítő hitre meghívtál, esdve kérünk, nyújts segélyt, hogy mint fáradhatatlan, jó munkások, szent akaratod szerint buzgón működhessünk és a jó munkának jó bérét mennyekben élvezhessük.” HAMVAZÓSZERDA A hünbánat és vezekdés ’40 napja A nagyböjt negyven napjának kezdő napja a maga szürkeségével eszünkbe idézi a zsoltár szavát, melyet az esendő és bukásra hajlamos ember minden idegszálával érez: “Tiszta szivet teremts bennem Istenem!” _ Hiszen áhitjuk annak az életnek szépségét, mely az isteni parancsolatok sövénye között tart meredeken az ég felé. Ha az ember a bűn miatt elvesztette ezt a szépséget, vissza kell szereznie a bünbánat által. Az Egyház ősidők óta a Negyvennap idejét rendelte a bünbánatra és vezekelésre. Őseink vezeklése nagyon kemény- volt., A szentegyház pitvarában szennyes ruhában, könnyezve térdeltek, gyászolva az elvesztett életet; bőjtöltek, imádkoztak, alamizsnálkodtak s kérlelték az Egyházat. Az Egyház pedig, mint egy nagyon régi imádság mutatja, igy könyörgött érettük: “Könyörgő kérésünket, zokogó szivünket öntjük eléd, Uram. Könyörülj meg azokon, akik bevallják előtted bűnüket! Irgalmazz nekik, hogy ne essenek az ítéletkor fenyegető büntetésbe; térjenek viszsza a tévedés útjáról az igazság ösvényébe és soha többé ne sértsék őket uj sebekkel!” Ha nekünk nem is kell már ilyen keményen vezekelnünk^ lelkünk megtisztulása végett, mi is rászorulunk. Szivünkben olyan vágyak indulatai hullámzanak, amelyeket sem ésszel, sem erővel le nem gyűrhetünk; ez ellen az imádság gyógyszerét használjuk. A gyónás pedig a léleknek valóságos gyógyfürdője; helyes és gyakori használata kiemeli lelkünket a gyarlóságból és egészségessé teszi. A bünbánat szelleméhez nem elég a gyónás: kell az önmegtagadás is, mert a lélek csak vele lehet tiszta, mint a liliom a tövisek között. Mindennek betetőzése pedig: érintkezésbe kerülni az Élettel. Az igazi Élettel, aki Krisztus. A botlásból felocsúdó lélek odaborul eléje és meghallja vigasztalását: Ne féljetek a világ bűneitől, ne féljetek a testi szenvedély tüzétől: Én vagyok a bűnök bocsánata! Ne féljetek a sötétségtől: Én vagyok a világosság! Ne féljetek a haláltól: Én vagyok a feltámadás és az élet! Újfajta készülék segítségével "célozzák meg a holdat' a rakétaszakértők. Az elektronikus műszerek irányit ják a jövőben a világűrbe száguldó mübolygókat.
