A Jó Pásztor, 1958. július-december (36. évfolyam, 27-52. szám)

1958-10-03 / 40. szám

8-IK OLDAE Ä JÖ PÁSZTOR Punkösd után 19. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 22. fej., 1—14 szakasz Az időben mondá Jézus: Hasonló a mennyek országa egy királyemberhez, aki menyegzőt szerzt fiának. És elküldé szolgáit, hogy hívják meg a hiva talosakat, de azok nem akartak eljönni. Ismét szol gákat külde, üzenvén nekik: Mondjátok meg a hi italosaknak: íme elkészítettem ebédemet, tulkaim és hizlalt állataim le vannak ölve és minden kész jöjjetek a menyegzőre. De azok nem törődvén vele elmenének, egyik majorjába, másik meg üzlete után A többiek pedig megfogván szolgáit, bántalmazák őket s megölék. Midőn a király ezt hallotta, megha­­raguvék s elküldvén hadait, elveszité ama gyilkoso­kat és városukat fölégeté. Akkor monda ismét szol­gáinak: a menyegző kész ugyan, de a hivatalosai nem voltak méltók. Menjetek ki tehát az utszélre és akit csak találtok, hívjátok a menyegzőre. És kimen­­vén szolgái az utakra, összegyűjtők mind, akiket ta­láltak, rosszakat és jókat és betelék a lakodalmas ház vendégekkel. Beméne pedig a király, hogy meg­nézze a letelepülőket és láta ott egy embert, aki.nem volt menyegzős ruhába öltözve. És mondá neki: Ba­rátom, hogy jöttél ide be menyegzői ruha nélkül? Amaz pedig elnémula. Akkor mondá a király a szol­gáinak: Megkötözvén kezeit s lábait, vessétek őt a külső sötétségre, ott lészen sirás és fogak csikorgatá­­sa. Mert sokan vannak a hivatalosak, de kevesen a választottak. SZENTBESZÉD Amidőn Krisztus Urunk az apostolait szétküld­­te a nagy munkára, az evangéliumnak, az Ő szent ta­nításának hirdetésére, azt mondotta nekik: “Elmen­­vén az egész világra, tanítsatok minden népet, meg­keresztelvén őket — az Atyának és Fiúnak és Szent­­léleknek nevében, tanítván őket megtartani mind, amiket parancsoltam nektek. S ime, én veletek va­gyok mindennap, a világ végezetéig.” Krisztus Urunk tehát apostolait az egész világ­ra és minden nép tanítására küldötte. Nem vett ki egy országot se, nem mellőzött egy népet sem, min­den ország és minden nép számára küldötte aposto­­ait, minden országot és minden népet meghívott az J egyházába és éppen ezért mondjuk, hogy Krisztus Urunk egyháza egyetemes, általános vagy más szó­val kifejezve: katolikus. Fényes bizonysága ennek a mai Szent evangéliumban hallott példabeszéd is, imidőn Krisztus Urunk szavai szerint a királyi em­ber a hivatalosak után szolgáit kiküldi az utakra és az utszélekre is, hogy akiket ott találnak, azokat mind hívják be az Ő egyházába. Ezért mondja az­­itán a példabeszéd végén —jogosan — az Ur Krisz­tus: “sokan vannak a hivatalosak.” De nemcsak ró­kán vannak, hanem igazán szólva, az emberek mind­­: <yájan hivatalosak. Hivatalosak vagyunk manapság is mindnyájan és pedig elsősorban azok, akik katolikus kereszté­nyek vagyunk ... De hivatalosak a tévhitüek is, akik Sokszor talán a saját hibájukon kívül vannak távol Krisztus igazi egyházától ,és hivatalosak még azok is, akik talán gyöngeségből, vagy más földi szem­pontból terelődtek el Krisztus földi nyájától. — Hi­vatalosak a hitetlenek is, akik akár a saját hibájuk­ból, akár más, idegen körülmények folytán élnek a hitetlenség sötétségében. Hivatalosak a bűnösök is, mert maga a Szentirás mondja: “Nem akarja Isten a bűnös halálát, hanem hogy megtérjen és éljen.” És a hivatalosakban a legnagyobb és leggyako­ribb hiba, hogy elhanyagolják az isteni hívást, elha­nyagolják az istenes életet és csakis a földi élettel törődnek . . . Ne áldozd fel a célt az eszközért, kedves olva­sóm, ne áldozd fel lelkedet az anyagiért! Lelked, szived az Istenhez vágyódik, mint azt Szent Ágoston oly szépen írja: “Nyugtalan az ember szive, amíg meg nem nyugszik Benned, Istenem ...” Hivatalos vagy, tedd tehát magad választottá. Amen. Merénylőktől fél Abdel Krim Kassem, Irak diktáto­ra, aki éjjel irodájában alszik, testőreinek védelme alatt. Baloldali képünk Debbie Giulvezant ábrázolja, Halloween tökök között. Közé­pen: egy flamingó Kirkwoodban (Mo.) Jobbra: Tűzijáték San Franciscóban. A ZIRCI APÁTSÁG ÉPÍTŐJE 1857 szeptember 13-án a múlt század egyik jellegzetes magyar főpapja, Villax Fer­­dinánd zirci apát örök álomra hunyta szemét. 32 évig volt a magyar ciszterciek apátja és egész életében munkása a magyar kultúrának. Ő építtette a zirci apátság hatalmas épületét, ő volt épí­tője — a gazdasági élettel kapcsolatban — a Fejér me­gyei Bernátkutnak. Kelemen­halomnak, Ménesmajornak és Kiskarácsonynak; ő volt az, aki Fejér György kanonok, történettudós könyveinek megvételével máig is magját adta a zirci könyvtárnak. De nemcsak rendi vonalon szol­gálta a magyar kultúrát. A Tudományos Akadémia felál­lításához 1000 forintot tett le a haza oltárára. Amikor a Nemzeti Muzeum megveszi a Jankovich-féle gyűjteményt, újra ott találjuk az adomá­nyozók között. A vakok inté­zetének szintén komoly össze­get juttatott. Kulturmunkájának egyik szép fejezete rokonának, Re­­guly Antal nyelvészkutató­nak anyagi támogatása. Se­gíti őt németországi és finn­országi utján. Reguly 1840- ben Vasából irt levelében számol be neki további szán­dékairól. De Oroszországból már szégyel az apáttól pénzt kérni, azért a Tudományos Akadémiához fordul támo­gatásért. S Teleki József gróf elnök újra a zirci apátot ke­resi meg levelével: “Minthogy az académia utaztatásra még eddig csak felette csekély erőt fordíthat, és igy Regulynak is csak né­mi költségpótlékot határoz­hat — a főtisztelendő Apát urat, mint különben is min­den jónak szives pártolóját, egész hazafiui bizodalommal arra kérem, hogy részéről is az eddivisegélyt, mely emli­---------:—:---------­--------------------------------­tett Reguly Antalnak nem mint magányos, hanem mint nemzeti közérdekben fáradó hazafinak adatott, tőle ezen­túl megvonni ne méltóztas­­ék.” Hazafiui érzületének javá­ra kell írnunk, hogy az egri gimnáziumban, a helytatóta­­nács figyelmeztetése ellené­re is bevezették a magyar ta­nítási nyelvet, mielőtt azt még a törvény megengedte volna. S amikor a szabadság­­harc leverése után az uj isko­latörvény komoly nehézségek elé állítja a magyar tanáro­kat, igy ir szerzeteseinek: “Gondoljátok meg, hogy a világ szeme rajtunk függ, és kíváncsian néz a siker elé, mellyet tanreformjainkban kitűztünk. Ti rajtatok áll a haza figyelmét és bizalmát kinyerni. Mire az isteni gond­viselés, atyai áldásom mellett segéljen benneteket.” Mohamedán pap keresztény temetőben A Fejér megyei Velence bozóttal sűrűn benőtt öreg temetőjében, a Nadap felé vezető ut közelében különös vesüppedt sírra bukkantunk. Egyszerű, rózsaszínű már­ványkövét a török félhold dí­szíti, és alatta ez a felírás ol­vasható: “Itt nyugszik Móllá Szadik ázsiai török szerzetes. Sz. 1836. Megh. 1892-ben.” Különös kalandos életpálya fejeződött be itt a lombár­nyas falusi temetőben. Móllá Szadik azonos azzal a Mollah Izsákkal, akinek élettörténe­tét Tóth Béla beszéli el Anek­dota-kincsében. Nem török volt, hanem khivai tatár, aki összeismer­kedett 1862 tavaszán Vámvé­­ry Ármin neves magyar Ázsia-utazóval, mikor ez Re­­sid álnévvel, mohamedán dervisnek- álcázva bekalan­dozta Nyugat-Ázsiát. Szadik, azaz Izsák, előkelő tatár csa­lád fia volt, papi pályára ké­szült, ezért viselte a mollah melléknevet. Mint Mekka fe­lé törekedő zarándok, csatla­kozott Resid effendihez, kiről t persze nem sejtette, hogy nyugati “pogány.” Végigkol­dulták együtt Bokharát, Sza­­markandot és Perzsiát, és Izsák annyira megszerette utitársát, hogy mikor Vám­­béry Sztambultjan végül is felfedte kilétét, nem akart tő­le elszakadni, és kérte, hogy vigye magával Európába. így került Mollah Izsák Magyarországra, hol Vámbé­­ry altiszti állást szerzett nek az Akadémiánál. Alacsony rangja ellenére az előkelő körök is szívesen látták az idegen fiatalembert. Egy al­kalommal hivatalos volt Eöt­vös kultuszminiszterékhez, s mikor a jelenlevő hölgyek, hallván viszontagságait, saj­nálkozva jegyezték meg: “Szegény tatár!” — Eötvös József mosolyogva helyesbí­tette: “Ez a név nem illeti őt meg, mert nincs felesége.” Könyvtári teendői mellett keleti nyelvleckéket adott: nem egy magyar orientalista tudós tőle sajátította el a ta­tár, török és perzsa.nyelv ele­meit. Öreg korában Velencén telepedett meg, és ott cukros­boltot nyitott. Élte végéig hü maradt ősei hitéhez, bár an­­nak-idején Szcitovszky érsek, az Akadémia bőkezű mecéná­sa, igyekezett őt keresztény hitre téríteni. De azért halá­la után hely jutott számára — egy keresztény temetőben. Házasságok a Mennyben köttetnek De a férfiak bankszámlája és pénteki csekkjei is szemügyre vétetnek. WASHINGTON. — A nép­számlálási hivatal figyelme sokmindenre kiterjed, egye­bek közt arra is, hogy amikor egy férfi és egy nő az egész életre szóló szövetséget hatá­roznak el, ebben a szívügyben mi szerepe van a szerelemnek és mi szerepe a pénznek. A satisztika azt mutatja, hogy a 35 éven felüli férfiak, akik­nek évi jövedelme meghalad­ja a 6000 dollárt, csaknem kivétel nélkül — pottosan 98 és fél százalékban — nősek. Ezzel szemben a 2000 dollár­nál kevesebbet kereső férfiak közül csak 71 százaléknak van felesége. Mit mondanak ezek a szá­mok? Nem akarunk rossz­májú megjegyzést tenni a házassági piacon nyüzsgő nők millióira, ezért idézzük a tárgyilagos és semleges népszámlálási hivatal hiva­talos véleményét, amely szó­­szerint igy hangzik: “Ezekből a számadatokból azt a követ­­keztetésWJehet levonni, hogy legtöbb Matásuk arra, hogy hölgyek választása rájuk fog esni, azoknak a férfiaknak van, akiknek keresete megha­ladja az átlagot.” Nincs ebben semmi szégyel­­nivaló, üzeni a férfit és dol­lárt egyenlő hévvel imádó hölgyeknél^ a népszámlálási hivatal. Ugjyanis a dolgot úgy is lehet magyarázni, hogy i férfiak, akiknek, családi kö­telezettségeik vannak, igye­keznek minél több pénzt ke­resni, orgy jutnak be az át­lagon felül keresők statiszti­kájába. Kát. Aggmenház hírei Az Isteni Megváltó Agg­­meniházának területén levő Mindenkor Segítő Szűz Anya kegyhelyének zárási ünnepé­lye október 5-én, vasárnaip lesz megtartva, délután 3 órai kezdettel a Szent Imre egy­házközség rendezésében Fit. Mund weil János plébános ve­zetésevei. A zarándokok testi fölüdiüléséröl a Szent Imre egyházközség fáradhatatlan asszonyai fognak gondoskod­ni. Autóbusz délután 1 órakor indul a Szent Imre templom­tól fél kettőkor a Szent Er­zsébet és Szent Margit tem­plomoktól. ALBERT G. MEYER CHICAGÓI ÉRSEK Pius pápa a Rómában tra­gikus módon, hivatalbalépése előtt elhunyt Samuel Stritch bíboros utódául Albert G. Meyer milwaukeei érseket nevezte ki chicagói érsekké. Meyer 55 éves, Rómában szentelték pappá 1926-ban. Pünkösd után 19. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács 6, 31—36 Mondá az Ur: Amint akarjátok, hogy cseleked­jenek nektek az emberek, ti is hasonlóképen csele­kedjetek nekik. Mert ha azokat szeretitek,, kik tite­ket szeretnek, minő hálát érdemietek? Hisz a bűnö­sök is szeretik azokat, akik őket kedvelik. És ha azok­kal tesztek jót, akik veletek jót cselekszenek, minő hálát érdemietek? Hiszen a bűnösök is adnak köl­csön a bűnösöknek, hogy viszont annyit nyerjenek. Szeressétek tehát ellenségeiteket; jót tegyetek és kölcsönözzetek semmit vissza nem várván; mert nagy jutalmatok leszen, és a Magasságbelinek fiai lesztek, mert ő kegyes a hálátlanokhoz és gonoszok­hoz is. Legyetek tehát irgalmasak, mint a ti Atyátok is irgalmas. SZENTBESZÉD Krisztus Urunk a nyolc boldogság hegyén tartott beszédében mondja s tanítja, hogy ellenségeinket is szeretnünk kell és jót kell tennünk azokkal, akik min­ket gyűlölnek. Az ószövetségi törvényt ugyan a zsi­dó írástudók úgy értelmezték, hogy felebarát csakis az, aki velük ugyanazon nemzetből való, úgyszintén velük ugyanegy hitet vall, nemkülönben ugyanazt a nyelvet beszélik; aki pedig idegen nemzetből való, más hitü és nem azt a nyelvet beszéli, mint ők, az el­lenség, akit nem kell szeretni, sőt az ilyennel szem­ben meg van engedve minden könyörtelenség és ke­gyetlenség. Krisztus Urunk ezen alkalommal az ellenség­­gyűlöletet és az abból eredő hátrányt említi fel és megmagyarázza tanitványáinak, hogy csak kitűnő szeretet által külömböztethetik meg magukat a bű­nösöktől, a hitetlenektől és az ószövetség hamis ta­naitól. Mert ha azokat szeretitek, kik titeket szeret­nek, minő hálát érdemietek? Hisz a bűnösök is sze­retik azokat, akik őket kedvelik, — mondá Jézus ta­nítványainak. Mert ha csupán barátaitokat szereti­tek és ellenségeiteket nem, Isten semmiféle jutalom­ban nem fog benneteket részesíteni a mennyben, mű­vel ezen szeretet nem a megigazulásnak gyümölcse/1 mely utóbbinál fogva az ember kész Istenért még ellenségeit is szeretni. Ha pedig úgy az ellenségeite­ket, mint barátaitokat szeretitek, e szeretet által Is­tentől a megszentelő malasztot és az örök dicsősé­get érdemlitek ki és valóban meg is kapjátok. A kereszténynek ellenségeit is szerelni kell! Fá­rasszuk ki ellenségeinket tűréssel és szégyenitsük meg jótékonysággal! A jótétemény, mint sok példa mutatja, még a vérengző vadállatokat is megszelí­díti. Az engesztelhetetlenség és bosszuállás csak szít­ja az ellenségeskedés tüzét és vége-hossza nincs a visszatorlásnak. Az pedig a legveszedelmesebb, hogy Isten is oly keményen bánik velünk és irgalom nél­kül sújt, ha mi azoknak meg nem bocsátunk, akik minket megsértettek, megkárosítottak, meggyaláz­tak és megszomoritottak. Gondoljuk meg, hogy ha ellenségeinknek meg nem bocsátunk, magunk ítél­jük el magunkat, midőn naponkint igy imádkozunk: És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképen mi is meg­bocsátunk az ellenünk vétőknek. 20,000 bushel gabona pusztult el, amikor Tyrone (Okla.J egy óriás gabonatárolójának oldala hirtelen kilyukadt és a magvak kiomoltak a földre.

Next

/
Thumbnails
Contents