A Jó Pásztor, 1958. január-június (36. évfolyam, 1-26. szám)

1958-02-07 / 6. szám

$-£Br ÖÖ3H5 HATVANADVASÁRNAP Szent Lukács 8, 4-13. Az időben pedig, mikor nagy sereg gyűlt egybe is városról-városra tódultak hozzá, mondá példabe­szédben : Kiméne a magvető elvetni az ő magvát. És amint vetett, némely része az útfélre esék s eltapostaték, és az égi madarak felevék azt. És másik a kősziklára esék, és kikelvén, elszárada, mert nem volt nedvessé­ge. És másik a tövisek közé esék, és vele együtt nő­vén, a tövisek elfojtják azt. Másik a jó földbe esék, és kikelvén, százszoros gyümölcsöt hoza. Ezeket mondván, kiálta: Akinek fülei vannak a hallásra, hallja meg. Megkérdezék Őt azért tanítványai, mit jelent e példabeszéd? Kiknek Ő mondá: Nektek adatott tud­ni az Isten országának titkait, másoknak pedig pél­dabeszédekben, hogy látván ne lássanak, és hallván ne értsenek. Ez tehát a példabeszéd: A mag az Isten igéje. Az útfélre esők azok, kik hallgatják, de aztán eljön az ördög és kiveszi az igét a szivükből, nehogy hívén, üdvözöljenek. A kőszik­lára esők azok, kik mikor hallják, örömmel fogadják az igét, de nincs gyökerük; egy kis ideig hisznek, és a kisértet idején elpártolnak. A tövisek közé esők azok, akik hallgatják, de az igék utóbb az élet gond­jai, gazdagsága és gyönyörűségei közt elfojtatnak, s gyümölcsöt nem teremnek. Amelyik pedig jó földbe esett, azok, akik tiszta és jó szívvel hallván az igét, megtartják azt magukban és gyümölcsöt hoznak áll­hatatosságban. SZENTBESZÉD. A vasárnapi szent evangéliumok sorrendje nem véletlen müve, hanem az Anyaszentegyház bölcses­sége és örök üdvösségünkért való törekvése mutat­kozik ebben is. Hetvenedvasárnap a szőlőművelések­ről szóló példabeszédben munkára, a lelki élet meg­kezdésére s folytatására szólított fel bennünket. A mai evangélium megmutatja, mennyire óvatosnak kell lennünk minden munkánkban, hogy az gyümöl­­r'söt is hozzon. A fenti példabeszédet a tanítványok nem értet­ték meg. Ezért kérték Jézust: “Mit jelent e példabe­­: zéd.” Jézus szeretettel világosította fel őket. így tanította Jézus a népet és tanítványait. Ké­­üőbb szinte végrendeletképp megparancsolta aposto­lainak: “Elmenvén, tanítsatok.” Tanítsatok, “mert a hit hallásból van,” — mondja a nemzetek apostola: Szent Pál. Amint a világi dolgokat Dél-Amerika, Ausztrália stb. létezését elhisszük, noha még soha­­í em láttuk, és sokan nem is fogjuk látni, ép igy hi­szünk a tanító Egyháznak. Krisztus Urunk nyilvános működése idején szinte szakadatlanul tanított. Az apostolok mindenfelé szakadatlanul tanítottak. Mennyivel inkább fontos ma a tanítás és annak min­den vasár- és ünnepnapon való meghallgatása, ami­kor az élvezet és az anyagi gondok sziklái, tüskéi olyan hamar elnyomják a hit csírázni induló mag­vait. De nem élég a szentbeszédek meghallgtása. Meg is kell tenni, amit Isten parancsol. Megmondta Szent Pál is: “Nem a törvény hallgatói az igazak az Istennél, hanem a törvény cselekvői.” A szentbeszéd puszta hallgatása senkit se üdvö­zít, ha mindjárt magának a jó Istennek a beszédét hallgatják is. Mit használ, ha tudom, milyen orvos­ság mentené meg életemet, de félek a keserű orvos­ságtól, vagy az áldozattól, melynek árán azt megsze­rezhetném? ! Azért hallgassuk jóindulattal mindig lelkipász­toraink szentbeszédét. Csak igy lesz lelkünk jó föld a hit magvai számára. Lelkünk kőszikláját a bánat könnyeivel puhítsuk. A töviseket a húsvéti szent gyó­násban tördejük le, hogy lehessen bennünk százszo­ros, hatvanszoros, de legalább harmincszoros gyü­mölcs. ZETÄ Az angoloknak sikerült egy olyan hidrogénbom­bát (készíteni, amelynek energiája leköthető. Ez azt jelenti, hogy az energiát villanyáram termelésre le­het felhasználni —majd, ha az eljárás tökéletes lesz, amire még évekig kell várni. De ha eljön az idő, szinte elképzelhetetlen hasz­nossága lesz az angol “békés hidrogénbombának”. Ugyanis a szükséges anyagot a tengereik vizében kor­látlan mennyiségben lehet megtalálni. Ha tehát el­jön az ideje annak, hogy az uj energiaforrás az em­beriségnek rendkívül olcsón rendelkezésére áll, bő­ség lesz mindenütt, ahol ma száz me gszáz milliók éheznek, nélkülöznek. Nap a Földön Az lángolok a Zetá nevet adták találmányuknak. Ennek technikai leírására csak szakemberek képe­sek. Az angol újságok csak annyit mondanak, hogy Zeta tulajdonképpen egy Nap, mert olyan magas hő­fokot fejleszt, mint amilyen a Nap besel jóben van: AZ UTOLSÓ ÍTÉLET. Szent Máté 25, 31-46 Az időben mondá az Ur: Mikor eljő az Ember Fia az ő fölségében és vele mind az angyalok, akkor ő fölségének királyi székébe ül és összegyüjtetnek eléje minden nemzetek és elválasztja őket egymás­tól, mint a pásztor elválasztja a juhokat a bakoktól. És a juhokat jobbjára állítja, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király azoknak, akik jobbja felől lesznek: Javíts new yorki szenátor a magyar szabadságharcról készült felvételeket ma­tatja Alexandra Tolstoj grófnőnek és kísérőjének. Grősz József kalocsai ér­sek, a magyar püspökkari konferenciák ez idő szerinti elnöke december 9-én töltötte be hetvenedik évét. Az ünnepi alkalommal nem­csak főegyházmegyéje pap­ságának és híveinek hódolata és szeretete fordul feléje. Az egész magyar katolicizmus is köszönti őt, az apostoloknak a kalocsai érseki széket be­töltő utódát, aki a magyar katolikus egyház vezetésének súlyát és felelősségét hordja vállain, töretlen egészséggel és szilárd kedéllyel, és azzal a nyílt, magától értetődő sze­­retetreméltósággal, amely ép­pen az erős lelkek sajátja. Egész életútja mintha csak erre készítette volna fel. Ami­kor majdnem éppen harminc évvel ezelőtt püspökké szen­telték, “Cor pro Corde” jel­mondatot választotta, ami kettős értelmű: az Isteni Szívnek visszaadott emberi szeretetet is jelenti, de a fő­pásztori szív felé forduló sze­retet viszonzását is. S püspöki címere, amely egymásután három egyházmegye kor­mányzásának betöltésében is követte: lángoktól övezett szív, körülvéve töviskoszoru­­val. * 1887. december 9-én szüle­tett a Burgenlanddal azóta Ausztriához került Félto­ronyban. De az elemi utolsó osztályát már Győrben végez­te, mert már akkor a papság­ra készülve a győri bencés gimnáziumba szándékozott beiratkozni. Ami meg is tör­tént 1899-ben, s ettől kezdve az intézet értesitői nyolc éven át nyomtatták ki a “tiszta jeles” tanulóknak ki­járó vastag betűkkel Grősz József nevét. Mint kisfiú, negyedik gim­nazista koráig, 1903-ig: diák­lakókat tartó idős házaspár­nál volt szálláson: amikor ép­pen huszonöt év múlva, 1928- ban püspökké szentelték; egyik első látogatása azoknak szólt, püspöki talárisban, aranykereszttel. * Élete eddigi hét évtizedé­ből éppen a fele, harmincöt év fűzi Győrhöz. Az érettségi­je után mondott igazgatói beszámoló külön is kiemelte róla, hogy az egész nyolc év alatt egyetlen napot, sőt órát sem mulasztott. Nyolcadikos korában az önképzőkör latin pályatétele szerint a római­kori ember életét kellett a “Quo Vadis” alapján megraj­zolni latinul; az ő tömör, vi­lágos, hibátlan latinságu pá­lyaműve nyerte el a díjul ki­tűzött aranyat. * Mint szinjeles tanulót küld­ték ki a bécsi Pazmaneum nö­vendékéül 1907-ben. A nagy­­multu papnevelő intézmény­nek és a bécsi egyetem teo­lógiai karának, ahova a nö­vendékek jártak, egyik fény­kora volt ez az idő. Az évfo­lyamtársak még most is, öt­ven év messzeségéből emlé­keznek arra, hogy legkedve­sebb stúdiuma a mai modern eredményei felé tartó szent­­irástudomány, bibliai, nyelvé­szet és régészet volt, a világ­hírű Schlögl professzornál még a babiloni ékiratok olva­sását is tanulta. Bécsben 1911 julius 14-én szentelték pappá. Püspöke — akkor Váradi L. Árpád volt a győri püspök — még az év­ben beosztást adott, de alig több mint egy évet töltött káplánkodással, már 1913-ban a püspöki hivatalba rendel­ték, ahol szertartóból már Fetser Antal püspöksége alatt, 1921-ben először titkár lett, majd 1924-ben iroda­igazgató. Hí Véletlen-e, hogy mindennap a győri szeminárium kápolná­jában misézett, amely a Jézus Szive-tisztelet tevékeny kö­zéppontja volt? Évről évre részt vett a Jézus Szive-1» ör­­menetekben is. Egyre jobban elbetegeske­dő, koros püspöke mellett fo­kozódó mértékben hárult rá az egyházmegye kormányza­tának minden részlete. Mint címzetes kanonok, tulajdon­képpen még tagja sem volt a káptalannak, amikor egészen váratlanul bekövetkezett az, amire előzőleg senki sem szá­mított: Fetser Antal segéd­püspököt kívánva maga mel­lé, őt kérte és kapta XI. Pius pápától. . 1928 december 7-én érke­zett meg kinevezése orthosiai püspökké, az apostoli és ős­keresztény időknek egy azóta elenyészett püspöki székére, és 1929 február 24-én látták felszentelését a győri szemi­nárium falai. Fetser Antal halála után, Brever Antal püspöksége alatt, 1936 január 10-én ne­vezte ki XI. Pius pápa először szombathelyi apostoli kor­mányzóvá, majd már XII. Pi­us 1939 julius 19-én szombat­­helyi megyéspüspökké. • Szombathelyi püspökségé­hez két alkotása fűződik. Az egyik az egyházmegye anyagi ügyeinek rendbehozatala, a másik pedig a szeminárium melle uj, modern épületrész­nek építése, és általában a papképzés újabb, modernebb, szélesebb alapokra való fekte­tése. Ez az utóbbi egyik leg­főbb eszménye maradt Grősz Józsefnek, a főpásztornak. * 1943 május 17-én nevezte ki kalocsai érsekké XII. Pius pápa, és julius 19-én vette át érseki tartománya kormány­zatát. A világháború utolsó előtti éve ez. Szenzációt kel­tett palotája papjaiban és székhelye híveiben azzal, hogy nem négylovas hintón, vagy autón lehetett látni a városba, hanem gyalog, és hogy külsőségek nélkül keres­te fel a. város templomait, el­mondta a rózsafüzért a litá­nia részvevőivel, és hogy oly szívesen prédikált vagy fo­gadta az utcákon menve a köszönést, sőt azt is, hogy a Kalocsára vetődött falusi hí­vek megállították, hogy be­széljenek vele. 1944 őszén ő volt az első főpásztor, aki kihirdette, hogy székhelyén marad, és ezt parancsolta papjainak is. Az uj helyzet uj feladataival is Kalocsa, Szeged és Pécs néz: tek először szembe a főpász­tori székhelyek közül. Angelo Rótta pápai nuncius 1945 ta­vaszán, amikor elhagyta Ma­gyarországot, neki, mint rangidős érseknek adta meg a rendkívüli esetekre szóló különleges felhatalmazásokat. Az azután múlt esztendők eseményei ismeretesek. Az el­múlt év óta újból a magyar püspökkari konferenciák elnö­ke, az ő hitben és elvekben való szilárdsága, szeretetre­­méltósága és erős valóságér­zéke vezeti a magyar katoli­cizmus közös, nagy ügyéig, ol­­dozgatja a társadalom és az állam életével közös problé­máit. EMBERIRTO A 19 éves Charles Stark­weather, aki Nebraska és Wyoming államokban 11 gyil­kosságot követett el, nem érez lelkifurdalást, mert sem­mi erkölcsi érzéke nincsen. Hosszas faggatásra, hogy miért követte el a szörnyű emberirtást, csak annyit mondott, hogy dühös volt az emberekre, az egész világra. A fiatal tömeggyilkost egész utján elkísérte 14 éves szeretője, Card Fugate. Ő azt mondja, hogy a fiú erő­szakkal vitte őt magával az “autókirándulásra.’ több mint öt millió Celsius fok hőt. Érdekes vitia támadt a Zeta körül. Most kitudó­dott a nagy titok, hogy már több, mint 10 év óta foly­tak ugyanebben az irányban kutatások Anglián kí­vül Amerikában és Oroszországiban is. így hát nem lehet csodálkozni azon, hogy iaz oroszok, akik az első emberpárt, Ádáimot és Évát, szolgáltatták az emberi­ségnek, a Zetia elméleti alapjának is első felfedezői voltak, a moszkvai rádió tanúsága szerint. Jöjjetek, Atyámnak áldottai, bírjátok a világ kezdetétől tinéktek készített országot. Mert éheztem és ennem adtatok, szomjuhoztam és innom adtatok, jövevény voltam és befogadtatok engemet, mezíte­len és beíödöztetek engem, beteg voltam és megláto­gattatok engem, tömlőében voltam és hozzám jötte­tek. Akkor felelnek majd az igazak neki, mondván: Uram, mikor láttunk téged éhezni és tápláltunk téged? Szomjuhozni és italt adtunk néked? Mikor láttunk jövevényül és befogadtunk téged? Vagy me­zítelenül és befödöztünk téged? Vagy mikor láttunk téged betegen, vagy a tömlőében és hozzád men­tünk? S felelvén a király, mondja majd nekik: Bizony mondom nektek, amit egynek ezen legkisebb atyám­fiái közül cselekedtek, nekem cselekedtétek. Akkor igy szól majd azoknak is, akik balfelől lesznek: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűz­re, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalai­nak. Mert éheztem és nem adtatok ennem; szomju­hoztam és nem adtatok nekem italt, jövevény voltam és be nem fogadtatok engem, mezítelen és be nem födöztetek engem, beteg és a tömlőében voltam és meg nem látogattatok engem. Akkor felelnek majd neki azok is, mondván: Uram, mikor láttunk tégedet éhezni vagy szomjuhoz­ni, jövevényül vagy mezítelenül, betegen vagy a töm­lőében és nem szolgáltunk neked? Akkor majd meg­felel nekik, mondván: Bizony mondom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsinyek közül, nekem sem cselekedtétek. És ezek az örök kínra men­nek, az igazak pedig örök életre. SZENTBESZÉD. Üdvözítőnk az ő tanítása szerint az utolsó köz­­itéletre eljő az ő fölségében és vele mind az angya­lok: akkor ő fölségének királyi székébe ül. Ekkor majd összegyüjtetnek eléje minden nemzetek s elvá­lasztja őket egymástól az ő angyalai által, mint a pásztorok elválasztják a juhokat a bakoktól. A jám­borok ártatlanságuk, egyszerűségűk s béketürésük folytán a juhokhoz, a gonoszok pedig bűnös tisztát­­lanságuk miatt a bakokhoz hasonlittatnak. És a ju­hokat jobbjára állítja az Ur, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király (az Ur Jézus Krisz­tus) azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek Atyámnak áldottai! Áldottak vagytok, mert kegye­lemmel teljesek s kegyelemre választottak vagytok. Bírjátok a világ kezdetétől nektek készített országot. A rosszaknak pedig, kik balfelől lesznek, e szavak­kal adja mögt tudtul elitéltetésüket Jézus: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalainak, amelyet Isten Lucifernek és pártosainak a lázadásért való büntetésül készített a pokolban. Bizony mon­dom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsi­nyek közül, nekem sem cselekedtétek és azért ne álmélkodjatok, hogy ily oknál fogva elitéllek benne­teket Az elmondottakból világosan látszik, hogy Is­ten a jó cselekedetek gyakorlásáért bőséges jutalom­mal, az örök boldogsággal jutalmazza az embert. Mily serkentő lehet ez ránk nézve kötelességeink tel­jesítésére! Ellenben milyen rettentő állapot vár a tö­­redelmetlen bűnösre. Mily borzasztó valóságra éb­red az utolsó ítélet napján az, aki a jó cselekedetek gyakorlását elmulasztotta, amidőn majd fülébe dörög az Istennek ezen itéletszózata: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre! Ne bosszankodj, ember e büntetésért, mert az igazságos, de gyűlöld egyedül a bűnt. Hitetlenség ál­tal eltávolithatocl ugyan magadtól a pokol emlékeze­tét, de nem magát a poklot; bekötöd szemeidet, hogy ne lásd az örvényt, de annál biztosabban bele esel. A poklot hivő szemekkel csak távolról szemlélni, már magában visszariaszt azon ösvénytől, mely a pokol­ba vezet. Kívül a pokol kapuján még visszatérhetünk, de a pokolból nincs szabadulás, örökre be van téve, örökké valósággal van bezárva. Úgy igyekezzünk tehát élni, hogy az utolsó köz­­itélet napján ily nagy veszedelem ne érjen minket. táíni akarta őket, de a köz- telni, a (királynő iránti hála vélemény nyomása alatt a de- jeléül. VÁNDOROLNÁK LONDON. — Brazíliából 11 magyar menekült, egy olasz hajón elrejtőzve, Londoniba érkezett. Illegális beutazás cí­mén az angol kormány depor­portálási végzést visszavon­ták és a mienefcültek önként mehetnek oda, ahová akar­nak. Egyelőre Ausztriába akarnak visszamenni. Az egyik fiatalasszony gyerme­ket vár és ha ez leány lesz, Erzsiébe tnek fogják keres z-BESZÁMOLÓ GENF. — Az International Rescue Committee jelenti, hogy 1952 óta, megalakulása óta, háromnegyed millió íme­­nekültnök szerzett uj hazát. r“*TC i Tfj PlSZTGíg ------**-----1 -... 11 . - . - - - -------------------­Grősz József a hetvenéves kalocsai érsek

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents