A Jó Pásztor, 1958. január-június (36. évfolyam, 1-26. szám)
1958-01-24 / 4. szám
Vizk. után 3-ik vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 8, 1—12 Az időben, mikor Jézus lejött a hegyről, nagy ereg követé őt. És ime, egy bélpoklos jőve hozzá, imádá őt, mondván: Uram, ha te akarod, megtisztíthatsz engem. És kinyújtván kezét, Jézus illeté őt, szólván: Akarom, tisztulj meg. És azonnal megtisztula poklossága, S mondá neki Jézus: Nézd, ezt senkinek se mondd, hanem eredj, mutasd meg magad a papnak és áldozd föl az ajándékot, melyet Mózes rendelt, bizonyságul nekik. Mikor pedig bement Kafarnaumba, egy százados járula hozzá, kérvén őt és mondván: Uram, szolgám inaszakadtan fekszik házamban s kegyetlenül gyötrődik. Mondá neki'Jézus: Megyek és meggyógyítom őt. És felkelvén a százados, mondá: Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondjad és meggyógyul az én szolgám. Merthisz én is hatalom alatt álló ember vagyok, katonák lévén alattam; s ha mondom ennek: Menj, ő megy, és a másiknak: Jöszte, ő jön, és szolgámnak: Tedd ezt, és ezt teszi. Hallván pedig ezt Jézus, csodálkozék és mondá követőinek: Bizony mondom nektek, nem találtam akkora hitet Izraelben. Mondom pedig nektek, hogy sokan jönnek majd napkeletről és napnyugatról és telepednek Ábrahámmal Izsákkal és Jákobbal a menynyek országában az ország fiai pedig majd kivettetnek a külső sötétségbe, ott lészen sirás és fogak csikargatása. SZENTBESZÉD Két gyötrődött, két szenvedő ember járult egykoron a mai szent evangélium szerint Jézushoz. Az egyik zsidó poklos volt, maga szenvedett, tehát saját magáért könyörgött, amikor azt mondta: “Uram ha akarod, megtisztíthatsz engem”, a pogány ellen-1 ben másért szenvedett, tehát nem magáért, hanem i szolgájáért esedezett, amikor igy szólt: “Uram nzolgám házamban fekszik inaszakadtan és gonoszul gyötrődik”, Jézus az irgalmas, a könyörületes, mind a kettőn segít; a zsidón éppúgy, mint a pogányon. A zsidónak azt mondja: És azt akarom, tisztulj meg; de hozzáteszi: “és áldozd fel az ajándékot, melyet Mózes parancsolt,”, vagyis légy hálás az Istennek gyógyulásodért. A pogánynak is felel Jézus és azt mondja: “Elmegyek és meggyógyítom szolgádat.” Ha kissé jobban megfigyeljük Krisztus kettői feleletét, vagyis azt, amit a zsidónak és azt, amit a pogánynak ad, észre kell venni, hogy Krisztus a pogánynál mintegy kedvesebben járt el, talán bizony azért, mert Jézust meghatotta a pogány nemes eljárása, hiszen a zsidó csak a saját maga baja miatt, a pogány ellenben más baja miatt fordult hozzá, de talán sokkal inkább azért, mert Jézus a pogányban több hitet, több bizalmat és alázatosságot látott, mint a zsidóban. És valóban, amikor Jézus végighallgatja, a pogány elmondja: “Uram, nem vagyok méltó, hogy hajlékomba jöjj, hanem csak egy szóval mondd és veszünk. meggyógyul az én szolgám.” Krisztus — mint az írás mondja — csodálkozott és igy szólt követőinek: bizony mondom nektek, nem találtam ennyi hitet Izra-Amint egykoron, úgy ma is kétféle gyötrődő, elben.” kétféle szenvedő járul a csodatevő Jézushoz a keresztények között is. Vannak olyan keresztények, akiket csak a saját bajuk vagy betegségük késztet Jézushoz fordulni. Vannak sokan, talán igen sokan, akik mintegy vakon és siketen járnak a nagyvilágban, akik nem látják embertársaik nyomorát, nem hallják testileg és lelkileg szenvedő felebarátaik keserves jajjait, sőt vannak még olyanok is, akik nemhogy könyörület fogja el szivüket, nem is szeretnek a más bajára gondolni sem. Az ilyenek csak akkor fordulnak Jézushoz, ha bajban vannak s akkor is csak úgy imádkoznak: Uram, szabadíts meg minket, csak minket, mert el-A Santa Paula nevű uj luxushajó szeptemberben fut majd ki a newporti (Va.J hajógyár kikötőjéből első útjára. Templomszentelés Miskolcon Ha Miskolcot az első benyomások alapján valaki jellemezni akarná, a legtalálóbban azt mondhatná ról: a félig kész város. Aligha van Magyarországnak még egy pontja, ahol ennyi frissen vakolt, vagy éppen még épülőfélben levő házat lehetne látni. Minden miskolci egybehangzóan mondja, hogy olyan lélegzetelállító gyorsasággal terjeszkedik a város — amely már ma is az ország második legnagyobb települése — hogy lehetetlenség követni és a lélekszám szaporodásáról talán senki nem tudna pontos adatokat mondani. Ezt a gyors fejlődést érzi magán az úgynevezett “va-. sutvidéki” plébánia is, amelynek — legalábbis ami a tornyot illeti — szintén még nem egészen kész, befejezésre váró temploma egyszeribe egy négyemeletes bérpalota-sor közepébe került. Ez azt jelenti, hogy a plébánia híveinek száma is nagymértékben megszaporodott. És ezek a hívek — régiek s újak egyaránt — fényes tanúbizonyságát adták a templomukhoz való ragaszkodásuknak, ami-* kor nem csekély anyagi áldozattal lehetővé tették azt a szép és bensőséges ünnepet, amely október 27-én, Krisztus Király vasárnapján játszódott le a plébánia-templom falai között. Dr. Brezanóczy Pál egri főkáptalani helynök áldotta meg a templom uj vörös márvány szószékét, gyönyörű, modern ötvösmunkával ékített, ugyancsak piszkei vörös márványból készült uj keresztkutját, valamint Kontuly Bélának a két uj építmény fölé festett újabb freskóit. Kontuly Béla már három évvel ezelőtt monumentális freskóval ékesítette fel a templom félkörös apszisát. Ez a szentélybeli freskó akkoriban — ha elvétve is — ellentmondást is kiváltott. A művész ugyanis eredeti elgondolásában örökítette meg itt azt a jelenetet, amidőn Szent István felajánlja a Szüzanyának a magyar koronát. Tudjuk, hogy az elöregedett szent király utód nélkül és anélkül, hogy bárkit is látott volna, akit nagy müvének folytatására alkalmasnak tartott, utolsó reménységként kapaszkodott ezzel a felajánlással a Szüzanya segítő kezébe. És éppen ezért Kontuly Béla szerint ebben a felajánlásban benne volt nemcsak a kor, hanem az összes eljövendő századok minden magyar erőfeszítésének felajánlása iSs^A freskó ezt a gondolatot úgy juttatta kifejezésre, hogy a király középütt térdelő és a koronát magasra tartó alakját a magyar történelem kimagasló alakjai és építői veszik körül, mig az alakcsoportozatnak mintegy hátteréül kisebb jelenetek utalnak a széles néprétegek mindennapi munkájára. A bal oldalon faeke szarvát kezében tartó Szent Istvánkori magyarnak szerzetes magyarázza a földművelést, a képsorozat másik végén, jobboldalt, már egy hatalmas mozdony körül serénykednek korunk vasutasai. Ez a mozdony, ez volt az, ami nem tetszett egyeseknek. “Hogyan kerül a mozdony a szentély falára?” — kérdezték, nem gondolva az egyszerű válaszra, amelyet Kontuly Béla igy fogalmaz meg: “A mozdony épp olyan helyénvaló a templom falán, mint amilyen helyénvaló a keresztény magatartás a mozdonyon.” A művész uj freskói közül az egyik a szószék fölötti, a magvető Jézus alakját ábrázolja négy szimbolikus alakkal körülvéve, akik a magvető példabeszédének megfelelően a jó, illetve tövises földet jelképezik. A másik oldalon, a keresztkut fölött megint csak Krisztus alakja van a kép középpontjában a Jordánban állva, amint fejét Keresztelő Szent János keresztvize alá hajtja. Egy időben monumentális és elmélyedést sugárzó mind a két nagyméretű falikép, és az eredetileg bizony kicsit építőmester stílusú templom igazi művészi látványossággá vált az uj alkotások révén. A német katolikusok Szent Erzsébet ünnepsége A német katolikusok nagy ünnepségekkel hódoltak Árpádházi Szent Erzsébet emlékének, akinek születése 750 évfordulóját az idén ünnepeljük. A magyar királylány egyike az egyház legnépszerűbb szentjeinek és tisztelete egészen különleges Németországban, mégha oly gyakran és előszeretettel meg is feledkeznek róla, hogy a magyar föld adta őt a németségnek. Az ünnepségek színhelye Erfurt volt, ahol sok ezer zarándok élén Németországnak úgyszólván valamennyi püspöke, érseke és bíborosa jelen volt. A zarándokok egyaránt jöttek a Német Szövetségi Köztársaságból és a szovjetzónából. Dr. Aloisius Münch bonni apostoli nuncius pápai legátusként vett részt az ünnepségeken. Két ünnepi mise is volt, amelyek közül az elsőt Josef Spürbeck, a vendéglátó erfurti püsupöik mondotta, a másodikat a nuncius, aki apostoli áldást is adott a hívek több tízezernyi sokaságára. KISBÁCSA TEMPLOMOT KAPOTT A Győr város peremvidékéhez tartozó Kisbácsa község mintegy 3500 hívőjének eddig nem volt temploma. Most mozgalmat indítottak uj templom építésére. Az alapköletételi ünnepen Dr. Mentes Mihály c. prépost, kanonok végezte a szertartást, majd szent-beszédet mondott. A templom Árkay Bertalan tervei alapján készül. HALLOTTA MÁR . . .? . . . hogy Francia-Afrika törpéi ha elejtenek egy elefántot a falujukat az ele- I fánthoz költöztetik át, mert j nem tudják elcipelni a falujukba. Konrad Adenauer nyugatnémet kancellár bonni gyerekek között. A vámos és a farizeus EVANGÉLIUM Szent Lukács 18, 10—14 Mondá az Ur e példabeszédei: Két ember méné fel a templomba, hogy imádkozzanak, egy farizeus és^ egy vámos. A farizeus állván, igy imádkozék magában: Isten, hálát adok neked, hogy nem vagyok, mint egyéb emberek, ragadozók, hamisak, házasságtörők, mint ez a vámos is. Kétszer böjtölök hetenkint, tizedet adok mindenből, amit bírok. És a vámos távol állván, szemeit nem akará felemelni az égre, hanem mellét véré, mondván: Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek. Mondom nektek: ez megigazulva méné házához, inkább, mint amaz; mert minden, aki magát felmagasztalja, megaláztatik és aki magát megalázza, felmagasztaltatik. SZENTBESZÉD A gőgös farizeus voltaképen nem is imádta az Istent, hanem önmagát dicsérte, mondván: Isten, hálát adok neked, hogy nem vagyok olyan, mint más emberek. Nem jelent ez mást, mint azt, hogy őkivüle az emberek mind bűnösök ? A gőgös, hogy magát felmagasztalja, másokat megvet és elnyom. Ilyen az ő önszeretete, melynél fogva annyira tetszett önmagának, hogy mások mind nem tetszettek neki. íme, a vámos láttára még növekedett a farizeusban a gőg. Kevélységből, jogtalanul, igazságtalanul, méltatlanul ítélte el bűnösnek a vámost, ki már töredelmesen megbánta bűnét és megigazult. A vámos szerénységből, alázatosságból s tiszteletből szemeit sem merte felemelni az égre; mintegy méltatlannak tartva magát arra, hogy az égre feltekintsen, ahol a dicsőséges Isten trónol, akit ő vétkeivel megsértett; hanem mellét véré, ahol a szive van és abban az akarat, amely minden bűnnek a kezdete és az oka. Majd azt mondotta: Isten, légy irgalmas nekem, szegény bűnösnek. A vámos nem gondolt másokra, nem vádolt másokat a bűnnel, hanem saját magát; nem számlálta fel vélt erényeit, hanem csak kegyelemért könyörgött; nem áradt el szavakban, hanem rövid kis fohász Istenhez volt az ő imádsága. És ennek az őszinte imádságnak az lett az eredménye, hogy csak a vámos igazult meg Isten előtt alázatossága által s nem a. farizeus. Kövessük mindnyájan az alázatos vámos példáját. Alázzuk meg magunkat az Isten hatalmas keze alatt; hiszen önmaga felől semmit se tartani, másokról pedig jól vélekedni, ez a nagy bölcsesség, ez a kiváló tökéletesség. flA AZ AMERIKAI KÖVETSÉGET ELHAGYJA. LETARTÓZTATJÁK BUDAPEST. — Münnich Ferenc miniszterelnök helyettes kijelentette, hogy Mindszenty József kardinális csak addig van biztonságban, amig az amerikai követség épületében tartózkodik. Amint kilép onnan, letartóztatják a kommunista hatóságok. Korábban a külföldi sajtó többizben jelentette, hogy a magyar vörös kormány nem bánná, ha külföldre távozna Mindszenty és ezt szívesen megengednék neki. Akkoriban azt jelentették a lapok, hogy Mindszenty nem hajlandó elhagyni az országot. Az AP budapesti tudósítója úgy tudja, hogy a Vatikán szeretné ha külföldön lenne, biztonságban, Mindszenty kardinális. Ezzel kapcsolatban kérdezték meg a “mindenható” Münnichet, a szovjet uj kedvencét. A miniszterelnök helyettes igy nyilatkozott: — Mi nem állunk diplomáciai összeköttetésben a Vatikánnal, de a pápát tiszteljük. Az amerikai követség vendégjogát sem sérthetjük meg. De arról, hogy szabad távozást biztosítsunk Mindszentynek, szó sincs. A kardinális magyar állampolgár tehát törvényeink rá is vonatkoznak. Azok, akik amnesztiát kérnek a számára, rossz szolgálatot tesznek neki. A magyar kormány nem szereti, ha külföldiek tanácsokat erőltetnek rá, vagy nyomást gyakorolnak fölötte. A kérdésre, hogy milyen vallásu, Münnich azt felelte, hogy római katolikus, de vallása fölött szülei határoztak, akik az ő véleményét nem kérték ki. — Tizenhárom éves korom óta nem voltam templomban — fejezte be nyilatkozatát Münnich. Autó és vonat karambolja Detroit határában, egy útkereszteződésnél* SJ ír fi -IT". z Cfr-r ro-r/r-k-s-,,-*j £' Á.O/-J 1 Úja ÍJrXIjyAÍ'S BÖRTÖNBEN AZ EMBERRABLÓ A nyugaifjerlini bíróság hat évi fegyházbüntetésre Ítélte a 25 éves Gerhard Hagemann keletberlini “transzporton dórt”. A keletnémet szovjetzcnákan igy nevezik azokat, akik a Szabad zónából embereiket erőszakkal áthurcolnak a szovjetzónába. I I age - mann Berlin szabad zónájából ravaszsággal és erőszakkal elhurcolt egy 19 éves leányt és egy rendőrt, aki a szovjetzónából annakidején átszökött a szabad városrészbe. Hagemann emberrablásainak: szörnyű következményei voltak: A fiatal leányt azon a c innen, hogy bojkott propagandát csinált a kommunista kormány ellen, hat évi börtönre, a szökött rendőrt pedig tiz évi börtönre Ítélte a keletnémet kommunista bíróság. A rabló e két sikeres csinyjéért 800 márka jutalmat kapott a kommunista kormánytól. .
