A Jó Pásztor, 1958. január-június (36. évfolyam, 1-26. szám)

1958-06-13 / 24. szám

' 8-IK OLDAL’ Ti PISZTOK Pünkösd után 3. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács, 15, 1—10 Azon időben közeledének Jézushoz a vámosok és bűnösök, hogy hallgassák őt. És zugolódának a farizeusok és írástudók, mondván, hogy ez a bűnö­sökkel társalog és velük eszik. Mondá tehát nekik e példabeszédet, szólván: Kicsoda közületek az az ember akinek ha száz juha vagyon és elveszt egyet azok közül, ott nem hagyja a kilencvenkilencet a pusztában és nem megyen az elveszett után, mig meg nem találja azt? És amikor megtalálja, örömmel ve­szi vállára és hazamenvén, összehívja barátait és szomszédait, mondván nekik: Örvendjetek velem, mert megtaláltam az én juh ómat, mely elveszett va­­la. Mondom nektek, hogy oly nagy öröm lészen mennyben egy megtérő bűnösön, mint kilencvenki­lenc igazon, akiknek nincs szükségük bünbánatra. Vagy ha valamely asszonynak tiz drachmája lévén, elveszt egy drachmát, nem gyujt-e világot, nem söp­­ri-e ki házát és nem keresi-e szorgalmasan, mígnem megtalálja? És mikor megtalálta, nemde egybehív­ja barátnőit és szomszédait, mondván: Mondom nék­­tek, hasonló öröm lészen az Isten angyalai közt egy megtérő bűnösön. SZENTBESZÉD Jézus szentséges szivének szehteljük a mai na­pot, amelyen az egész világon mindenütt fényes kör­meneteket és ünnepélyes ájtatosságokat tartanak a szent Siv tiszteletére. A szív jelképe a szeretetnek. Most, amikor annyira hiányzik a szeretet az emberi szivekben, szinte gonclviselésszerü ennek a titoknak megünneplése az Egyházban. A szeretetben meghi­­degiilt embernek szívre van szüksége, hogy ismét lángragyulladjon és égjen benne a szeretet. Van-e vájjon a mai emberben szeretet? Nem 'ulzás-e azt mondani, hogy a szeretetnek olyan mos­toha sorsa van csak? Valóban, ha csak úgy általában vesszük a sze­retet fogalmát, éppen nem mondhatjuk hogy nincs, nagyon is sok van belőle, csak az a hibája, hogy egy kis szócskával is több van belőle, és igy kell helye­sen leírni: önszeretet. Sok mindent szeretnek az emberek, de csak ad­dig, amig saját maguknak jelent valamit, amiből ha­­; zon, élvezet, kényelem származik. Itt tehát nincs i kunk a panaszra. Az önzés evangéliumának köve* 3i megszámlálhatatlanok. Jézus Szive, a szeretetnek lángoló forrása, ép­pen ennek a szeretetnek üzen hadat. Ugyanis ez a Szív kezdettől fogva másokért dohogott. Nem keres­te a magáét, sőt arról egészen elfeledkezve, sietett másokat segíteni. “Nagyobb szeretete senkinek sincs, mint aki életét adja másokért”. Jézus csupán azért jött a vi­lágra, hogy ezt megtehesse és feláldozza magát éret­tünk a kereszt oltárán, hogy bennünket megváltson. Jézus Szive az igaz szeretet evangéliuma. Ha tudni akarjuk, könnyen elleshetjük tőle az igaz sze­retet szabályait. Egészen más ez a szeretet és eltérő az embere­kétől. Jézus meghal az emberi lelkekért, a világ fiai odadobják a lelkűket földi javakért. A mai világnak nyűg a gyerek. Ő pedig magá­hoz öleli a gyermekeket, mert azoké a mennyek or­szága. , . «•»»! Megvetik, elitélik a bűnösöket és követ dobnak rájuk olyanok, akik talán még bünösebbek, de sike­rül bűneiknek szennyét elfedni mások elől. Jézus fel­keresi őket, hogy kihámozza őket a bűnök kötelékei­ből. ■*:«*- -«w Jézus Szive a szegények barátja, szívesen tar­tózkodik közöttünk, sőt maga számára is a szegény­séget választja. Milyen boldogság volna, ha Jézus szentséges Szivének a szeretete kiáradna minden lélekre! KI ÓHAJT BÖLÉNYT VENNI? A bölények száma a múlt század végén annyira megcsappant, hogy mint aféle nemzeti ritkaságot, védelem alá helyeztük az Egyesült Állatmcikban és Ka­nadában. ; * \ ; 0\ Nemzeti védelem alatt aztán úgy elszaporodtak, hogy ma már ismét vadászni kell rájuk, mert kárt okoznak a legelőkben. A kanadai Edmonton város nemzeti parkjában óriás bölénycsordák vándorolnak. Valamikor az indiánok husszükségletét elégítette ki ez a nemes vad, amelyből vagy 60 millió élt Kanada és Mexico között. Most, hogy “hőskorszakuk” elmúlt, a földművelésügyi minisztérium eladásra kínálja a bölényeket, mint tenyész állatokat. A felvilágosító akció hatása alatt sok farmer átott neki a bölény te­nyésztésnek. A bölény húsa Ízletes, de az állat sze­szélyes és ha megvadul életveszélyessé válhat. Szóval ha javasoljuk is a bölénytenyésztést a nyájas olvasónak, egyben felhívjuk figyelmét a koc­kázatokra is. De Gaulle hatalomrajutása ellen, kommunista vasutas sztrájkot rendeztek. A vö­rösök ellenállása hamar összeomlott a közhangulat erejétől. Középkori emlékek a Margitszigeten A Szent Mihályról neve­zett margitszigeti templom, amely ott magasodik a do­monkosrendi apácák egykori kolostorának romjai és a Nagyszálló között, az elmúlt esztendő folyamán igazi, tem­plommá alakult, műemlékiből élő templommá változott. Fa­lai közt ma már minden nap mutatnak ibe szenmisét, va­sárnap rendszerint hármat, amelynek közül az utolsó az esti órákra esik. Nehezen képzelhetjük, hogy a Szent Margit kultusz köz­pontja más is: lelhetne, minit az ő szigetének ez az egyet­len meglevő temploma. Egye­nesen hivatása ez ennek a templomnak, nemcsak, hii­­huzgósági, de világi okokból is, már annál az egyszerű ténynél fogva, hogy amilyen mértékben előrehaladnak mel­lette és körülötte a tudomá­nyos ásatások, albban a mér­tékben kap uj szint és érté­ket a szigetnek ez a darabja. MEGTALÁLTÁK AZ ESZ­TERGOMI ÉRSEK VÁRÁT Miként Körmendy Béla plé­bános, elmondta, azoknak az ásatásoknak során, amelye­ket a:z elmúlt ősszel a Műem­lékek Országos Bizottsága in­dított meg, négy méterre a mai felszín alatt megtalálták az esztergomi érsek egykori várának falait. Arról, ■ hogy volt ilyen sziget, hiteles fel­jegyzések szóltak, csak azt nem tudták eddig, hogy hol terülhetett el. Máris nagy eredményekkel jártak a gótikus templomro­moknál végzett ásatások. Ki­bontották a szentély alapfa­lait, amelyek szabályos fél­körben futnak. Kézenfekvő tehát, hogy itt eredetileg ro­­mánstilu templom volt, mely­re később raktak rá gótikus elemeket. Ez a románstilü templom még a 12-ilk száad derekán épült. AZ IGAZI SZENT MIHÁLY TEMPLOM Kétségtelen, hogy ez volt az akkortájt Nagyváradról ide­­telepitett premontreiek tem­­plorpa. Minthogy a premon­treiek itteni, prépost.sága Szent Mihályról nevezte el magát, az is bizonyos, hogy ez a templom volt az igazi Szent Mihály-templom, nem pedig a mostani Szent Mi­hály-templom, amelyet 1980- 32-ben Lux Kálmán épített, illetve régi falmaradványok alapján oly nagy művészettel és kor történei beleérzássel rekonstruált. Az ásatásokat tavasszal folytatják és hozzá­fognak a kolostor maradvá­nyainak érdemi feltárásához is. Ezekután természetszerű­en felmerül a kérdés, hogy mi állt hajdanában a mai Szent Mihály-templom helyén ? Amikor Lux Kálmán ása­­tott itt, két egymásra épült templom romjai bukkantak elő. Az újabb templom min­den jel szerint a 1.2-ik század­ból való, a régibbnek tehát még előbb kellett épülnie. SZENT MARGIT KOLOSTORA ó Tudományos szempontból s idegenforgalmi látványosság szempontjából is kiaknázat­lan az a hatalmas rom-terület is, amelyet a sziget látogatói leginkább ismernek: a “nyu­­lakszigeti” domonkos apáca­­kolostor és a hozzátartozó Nagyboldogasszony-templom maradványai. Annak a kolos­tornak és annak- a templom­nak emlékei, ahol Szent Mar­git élt és imádkozott. Ha az óriási épülettömb tel­jes rekonstrukciójára nem is gondolhatunk, mindenesetre szóiba jöhetne egyes érdeke­sebb és vonzóbb részletek helyreállítása. és az egész tér­ségnek közérthető magyará­zatokkal való meg világítása. Egyik legfőbb teendő pedig Szent Margit sirhelyének pon­tos és hiteles megállapítása. Az már ugyanis bizonyos, hogy Szent Margit hamvai nem ott pihentek, ahol a mai kis emlék-kápolna áll. Sajnos, magának a sírhelynek megál­lapításán kívül egyebet nem remélhetünk. Szent Margit földi maralványait, mint erek­lyéket, közvetlenül Buda ell­este előtt, 1541 táján a török elől menekülő apácák ezüst koporsóban Kőszegre, majd Nagyszombatba vitték s az ereklyék a koporsóval együtt elvesztek. Kevés Szent Margit erek­lyével rendelkezünk, igy ve­zeklő-övével, amelyet az esz­tergomi bazilikáiban őriznek. A Szent Mihály-templom­­nak egyetlen tárgy van bir­tokában, amely származásá­nál fogva összekapcsolja Szent Margittal: a szigeti do­monkos apácák egykori tem­­plomnának egyik harangja. A vihar 1914-ben kidöntött a közelben egy vén diófát és ennek gyökerei közt találták ezt a harangot. KÁT. AGGMENHÁZ HÍREI A Szent Margit egyházköz­ség Oltáregylete és Rózsafü­zér Társulata junius 5-én Űr­napján 1 napos lelkigyakorla­tot tartott Msgr. Köller End­re prelátus vezetésével. A Mindenkor Segítő Szűz Anya ünnepe jun. 17-én lé­vén, bucsunapját vasárnap. 29-én fogjuk megtartani. Julius 13-án a Szent Mar­git egyházközség Holy Name társulata idősebb osztálya fogja a szokásos 1 napi lelki­­gyakorlatot Msgr. Köller plé­bános vezetésével megtarta­ni. Az évenkinti Szent István Kát. Magyar Napot augusz­tus 17-én rendezi a Szent Ist­ván Biztositó Egylet. SZOVJET AJÁNLAT RIO DE JANEIRO. J. — A szovjetkormány 200,000 ton­na olajat ajánlott fel Brazíliá­nak. Cserébe kávét és gyapo­tot és kakaót kértek az oro­szok. Ezek a kis szögletes faépületek a modern sertés ólak. Minden koca egy elszigetelt épület rekeszben szül és ez állítólag megakadályozza a fertőzést a szülés­nél. Pünkösd után 3. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 6, 22—33 Az időben mondá az Ur; Tested világa szemed, ha szemed tiszta, egész tested világos lészen, ha pe­dig szemed álnok, egész tested sötét lészen. Ha te­hát a világosság, mely benned vagyon, sötétség, ma­ga sötétség mily nagy leszen! Senki két urnák nem szolgálhat, mert vagy egyiket gyűlölni fogja és a másikat szeretni, vagy egyiket eltűri és a másikat megveti. Nem szolgálhattok az Istennek és a mam­­monnak. Azért mondom néktek: Ne aggódjatok éte­lekről, mibe öltözzetek. Nem több-e az élet az ele­delnél és a test nem több-e az öltözetnél? Tekintsé­tek az égi madarakat, ezek nem vetnek, nem arat­nak,^ sem csűrökbe nem gyűjtenek és a ti mennyei Atyátok táplálja azokat . . . Nem vagytok-e ti azok­nál becsesebbek? Ki adhat pedig közületek gondjai által magasságához egy könyöknyit? És a ruházatról miért aggódtok? Nézzétek a mezei liliomokat, mint növekednek, nem munkálkodnak és nem fognak, mondom pedig nektek hogy Salamon minden dicső­ségében sem volt úgy felöltözve, mint egy ezek kö­zül. Ha pedig a mezei füvet, amely ma vagyon és holnap kemencébe vettetik, az Isten igy ruházza, mennyivel inkább titeket, kicsinyhitüek! Ne aggód­jatok tehát, mondván: Mit eszünk vagy mit iszunk, vagy mivel ruházkodunk? Mert mindezeket csak a pogányok keresik. Hisz’ tudja a ti Atyátok, hogy mindezekre szükségtek vagyon. Keressétek azért először az Isten országát és az Ő igazságát és ezek mind hozzáadatnak. SZENTBESZÉD Krisztus Urunk nyilvános hivatalának második és harmadik Husvétja közötti időben Galileában, Genezáreth tava közelében, a Nyolc Boldogság^ he­gyén tartott beszédében azt tanítja, hogy a földi ja­vak hajhászata mellett nem szolgálhatunk egyúttal Istennek is. Mert egy szolga egyszerre nem szolgál­hat két urnák, kik ellenkezőt parancsolnak, mert vagy az egyiket gyűlölni, vagy a másikat szeretni fogja; vagy egyiküket se fogja szeretni, hanem mind­kettőjüket gyűlölni fogja és az egyiket megveti . . . Aztán tiltja az Üdvözítő ama kicsinyhitű aggó­dást, mely az életfenntartás megszerzésénél Isten­ről és az ő áldásáról egészen elfeledkezik. Nem töbto-e az élet az eledelnél és a test nem több-e az öltözetnél- — mondja Jézus. Tekintsétek az ég madarait; ezek nem vetnek, nem aratnak, sem csűrökbe nem gyűjtenek s ti mennyei Atyátok táp­lálja azokat . . . Nem vagytok ti azoknál becseseb­bek? . . . Ha Isten az esztelen madarakat, melyek élelem és ruházat felől nem gondoskodnak, fenn tart­ja és táplálja, mennyivel inkább fog táplálni benne­teket, oh emberek, akik eszes lények vagytok, teremt­ve az ő képére, sőt az ő fiai és örökösei vagytok. Krisztus az embereket az égi madarakhoz ha­sonlítja, hogy feltüntesse, miszerint nekünk az ég felé repülő madarakként kell elménkben a menny felé emelkednünk és onnan felülről, a legjobb és leg­­bölcsebb Atyától, a mindenható Istentől kell napon­ta kérnünk a szükséges testi és lelki eledelt. Ne aggódjunk tehát, mondván: Mit eszünk vagy mit iszunk, vagy mivel ruházkodunk — úgymond az Ur, Mert a földi dolgokról, mint az ételről, italról és ruházatról való kicsinyhitű aggódás nem keresz­­tényies, hanem pogányokhoz illő, akik Istent és az isteni gondviselést nem ismerik; a keresztények azon­ban mind az Isteniben, mind az isteni gondviselésben hisznek s remélnek. Keressétek először az Isten országát, tudniillik az örök boldogságot és dicsőséget s az Isten igazsá­gát; másszóval azon eszközöket, amelyek segélyével az örök mennyei boldogságba bejuthattok. Ezen esz­közök az Isten malasztja, az erények és a jó, igazsá­gos cselekedetek, melyek folytán Isten előtt igazak­ká leszünk. MI ÚJSÁG A NAGY VILÁGBAN? RÓMA — Az olasz bíróság elhalasztotta Roberto Rossellini olasz filmproducer válóperének tárgyalá­sát és igy Rosselini még mindig Ingrid Bergman a svéd sztár férje. Rossellini egy 22 éves hindu nőt ho­zott magával Indiából, azt szeretné sürgősen felesé­gül venni. FORT LAUDERDALE, Fia. — A tengerpart kö­zelében egy fürdőző kihalászott a vízből egy rubelt. A papírpénz valószínűleg egy orosz tengeralattjáró­ról származik. CHICAGO — Mensikov, a véreskezü orosz zsar­nokok mosolygó washingtoni követe poropaganda­­körutja során eljött Chicagóba is. A repülőtéren diá­kok fogadták, piketelték, de nem köpték le, nem kö­vezték meg, hanem csak ilyen felirásu táblákat hor­doztak körül: “Sztálint elvitte az ördög — menj utá­na a pokolba!”

Next

/
Thumbnails
Contents