A Jó Pásztor, 1958. január-június (36. évfolyam, 1-26. szám)
1958-05-30 / 22. szám
1 8-IK OLDAL A JŐ PÁSZTOR Pünkösd után 1. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté, 28, 18—20 Azon időben hozzájuk menvén Jézus, szóla nekik, mondván: Minden hatalom nekem adatott mennyben és földön. Élményén tehát, tanítsátok minden népet, megkeresztelvén őket az Atya és Fiú és Szent Lélek nevében, tanítván őket megtartani mind, amiket parancsoltam nektek. És ime én veletek vagyok minden nap a világ végezetéig. SZENTBESZÉD Senacherib sokáig ostromolta Jeruzsálem városát, de egyszerre csak kiütött a pestis a hadseregben és abba kellett hagynia az ostromot. A szorongatott zsidó nép fellélegzett, az Ur segítő kezét látta benne és diadalmasan énekelték a zsoltárt: Nagy az Ur Isten és mindenekfelett dicséretre méltó az Ő szent városában az Ő szent hegyén. A zsidó nép észrevette a jó Isten végtelen nagyságát; mi keresztények az újszövetség szent hitében kibővítettük ismereteinket a felséges Úristentől. Addig is tudta a gondolkozó ember, hogy az Isten mindenható, mindenttudó, igaz, irgalmas a legfelsőbb fokban, de a Szentháromság megismeréséhez csak Krisztus által jutottunk. Krisztus keresztségénél a Szentlélek galamb képében száll reá és az égből szózat hallatszik: Ez az én szerelmes Fiam, kiben nekem kedvem telik, Őt hallgassátok. A földet elhagyni készülő Jézus ily parancsot ad tanítványainak: Menjetek az egész világra, megkeresztelvén őket az Atyának, Fiúnak és Szentiéleknek nevében. Nyilvánvaló tehát a Szentháromság tanának krisztusi eredete. Mégis azt kell mondanunk, hogy hiábavaló volna nekünk ez az ismeret, ha nem tudnánk szent hitünk tanításából azt, hogy a háromszemélyü Isten hármas működésével osztogatja megmérhetetlen kegyelmét lelkűnknek. Az Atya^ végtelen jósága által nyertük az életet, mely ha nehéz is és az áteredő bűn következményeként keresztekkel tarkítva, mégis öntudatos s értelmes időtartamot jelent, melynek rövid lejárata után az örökélet soha meg nem szűnő örömeire lehet kilátásunk, ha kiérdemeljük. A Fiuisten áldozatos élete s kereszthalála megörte a bűn uralmát és visszaadta istengyermeki méltóságunkat. A Szentlélek felöltözteti lelkünket a kegyelem i ündöklő ruhájába, mely az Isten gyermekeinek gárda-öltönye. Mennyi okunk van tehát a hálára, ha mindezeket meggondoljuk és látjuk, mint szeretett bennünket az Isten. Milyen legyen a mi viselkedésünk a Szentháromság titkával szemben? Mi hisszük és tudjuk, hogy ez krisztusi igazság és ha nem is értjük meg, mert ahhoz gyönge a mi értelmünk, mégis gyermeki szeretettel hódolunk meg előtte s szivünk háláját összekapcsoljuk az angyalok és szentek imájával és velük együtt zengjük az égi himnuszt: Szent, szent, szent a seregek Ura Istene, telve az ég és föld az Ő dicsőségével. ADÓ, AMELY GAZDAGÍT Az adó fizetésével általában bizonyos fokú elszegényedés jár. Másnap annyival vagyunk szegényebbek, amennyi adót fizettünk. De lehet adón nyerni, gazdagodni is. Úgy, hogy az adót, melyet más fizetett, zsebünkbe csúsztatjuk, imég mielőtt az adószedő rátebefné a kezét. Ezt az adógarasokból való gazdagodást gyakorolják munkaadók, sokan, olyképpen, hogy alkalmazottaik heti vagy havi csekkjeiből levonják a jövedelmi és Social Security adót és —nem szolgáltatják be az adóhivatalnak. Az országos adóhivatal most számokkal illusztrálja eát a szokatlan gazdagodási szdkást: A múlt évben több mint 300 millió dollár adópénz sikkadt el ily uton-módon, összesen 377,253 munkaadó zsebébe vándorolt munkások százezreinek befizetett adója. Az előző évben az elsikkadt adópénzek 279,000 dollárt tettek ki, a bűnös munkaadók száma 356,748 volt. Tehát tavaly többen többet loptak, mint tavalyelőtt. Az ezévi kilátások 500 millió dollár veszteség felé mutatnak. Az adóhivatal próbál (behajtani annyit, amennyit tud, de sok esetben a munkaadót nem lehet felkutatni, ismeretlen helyen, uj -név alatt ütött tanyát az üzlet vagy ipari vállalat. Ha az ilyen manipulációkat, mint sikkasztást bűncselekménynek nyilvánítanák és börtönbüntetéssel torolnák meg, kevcDetb adópénz sikkadna el. MOSZKVA. — Amerikai orvosnők jelenlétéiben orosz orvosok életre keltettek egy kutyát, miután annak vérét teljesen lecsapolták. Egy gazolinnal megrakott teherautó rohant a fának Bostonban, felrobbant és a tűz átterjedt a közeli házakra. AZ ELSŐ KERESZTES VITÉZEK A francia Clermont város hatalmas mezőségén sok nép gyülekezett. Távolból és közelről hercegek, nemesek és lovagok jöttek, hogy részt vegyenek azon a nagy tanácskozáson,-melyet II. Orbán pápa hivott össze és amelyen ő elnökölt. Dzsidásck tartották fenn a rendet, akik festői ruhájukban megkapó képet adtaik. A papok és főurak sátrai távolabb feküdtek. A tömeg legsűrűbb azon emelvény előtt volt, melyről elterjedt a hir, hogy azon a pápa fog beszédet mondani. Az emelvény gyönyörűen volt diszitve zászlókkal és szőnyegekkel. A nagytanács gyűlése ezen a napon ért véget és kürtösök járták ibe a vidéket, jelentve, hogy a pápa fog beszédet intézni a sokasághoz. A nép tudta, hogy II. Orbán pápa miről akar beszélni. Tudták azt, hogy Jeruzsálem, a szent város, ahol Jézus oly sokat szenvedett, a 'hitetlenek kezében volt. Akkor az Ur 1095-ik évét Írták és már 500 esztendeje volt annak, hogy Mohamed híveinek kezében volt a szent város és vidéke. Ezen 500 év alatt a keresztény császárok megpróbálták visszaszerezni a szent várost és Konstantinápolyból több Ízben küldtek oda hadsereget, de nem járt az sikerrel. Egy századdal ezelőtt a szent sírhely temetőjét elpusztították a mohamedánok, sok más szent hellyel együtt és sok keresztény- vér folyt Palesztinában. 1076-ban a szeljük törökök, egy igen harcias és kegyetlen nép Ázsiából, foglalták el Jeruzsálemet és azok a zarándokok, akik visszatértek Európába, borzalmas történeteket beszéltek azon állapotokról, melyek a zarándokokat környékezik. Rablások és gyilkosságok napirenden vannak és a törökök egyáltalán nem kímélik azokat a helyeket, melyek olyan drágák a keresztényeknek. Ezren és ezren mentek Palesztinába és csak százan tértek vissza. A szent helyeket tehát a fegyver erejével és hatalmával kell visszaszerezni. Ez volt azon tárgy, melyről Orbán pápa beszélni fog. ❖ A dzsiiások tisztelegtek és a sokaság nagy ujjongásbán tört ki, midőn az emelvényen megjelent Orbán pápa. A nép melyen meghajolt. Sokan lovon ültek, sokan gyalog voltak, az öregek pedig a földön ültek. Alighogy elült a sokaság üdvözlése, a pápa beszélni kezdett: “Jeruzsálemből és Konstantinápolyból O'íyan értesítést , kaptam, gyermekeim, hogy egy bizonyos néptörzs, mely teljesen távol áll Istentől, betört a keresztények földjére és megtizedelte a keresztény lakosságot. Gyújtogatás' és fosztogatás folyik a szent földön. Sok keresztényt foglyok gyanánt hurcoltak el, sokakat pedig meggyilkoltak. Templomainkat elpusztították és oltárainkon bálvány isteneknek áldoznak.” A pápa élénk szavakkal ecsetelte a keresztények üldözésének részleteit. Majd igy folytatta: — Kinek a vállán nyugszik azon kötelesség, hogy a roszszat jóvá tegyük! Nem a tieteken, akik Isten áldott néipe vagytok? Szűnjön meg a háborúság a keresztények között. Nekünk közös ellenségünk van, aki ellen együtt, egy táborban kell küzdeni. Rántsátok ki a kardotokat és együtt menjetek a keresztény vallás közös ellenségei ellen. A szentföld védelmében elesettek harci erényei ébredjenek fel bennetek.” A sokaság megbüvölten hallgatta a pápa remek beszédét. — Derék katonák, ne álljon előttetek semmi semmi akadály mely visszatartana attól, hogy a szent célt elérjük. Foglaljátok vissza Jeruzsálemet, a szent és magasztos várost, melyet a hihetetlenek tartanak most megszállva és ti legyetek benne az urak. — Jeruzsálem hiv benneteket — az a hely, ahol a világ megszabaditója élt és szenvedett. Vegyétek vissza azt a helyet, ahol ő született, mely helyet gyönyörűvé és feledhetetlenné tette csodatételei és gyógyításai által, amely helyet az ő jelenléte szentté avatott, amelyet halála által megváltott és temetése által megszentelt. — Jeruzsálem a ti segitségteket kéri. Menjetek el oda és biztosítsatok magatoknak ezáltal elévülhetetlen érdemeket Isten országában. A pápa alig végezte be beszédét, midőn a hallgatóság mint egy ember állt talpra és kiáltotta: — Isten akarja azt úgy! Legyen meg Istennek az akarata! A kiáltást még egyszer és harmadszor is megismételték. , A keresztesek harci kiáltása volt ez, mely a keresztények megszámlálhatatlan ezreit küldte a szentföldre. * A pápa ajánlata rendkívüli lelkesedéssel találkozott. A nagy gondolat megragadta a leikeiket és a szentföldre való zarándoklás gondolata általánossá vált. Franciák, németek, angolok és olaszok egyesültek a nagy eszmében: Isten akarja azt úgy! Legyen meg Istennek az akarata! Orbán pápa azt mondotta, hogy a clermonti nagytanács határozata alapján 300 ezer férfi lelkében támadt elhatározás, hogy a szentföldre menjenek harcolni a mohamedánok ellen. A keresztény világ minden részében hadseregeket kezdtek toborozni. Száz és százezren csatlakoztak a mozgalomhoz és elhatározásuk jeléül keresztet akasztottak a mellükre. így lettek azután “keresztesek”. Kétszáz esztendőn keresztü, 1096-tól 1892-ig tartott ez a szentföldre való zarándoklás és" harc, melynél hősiesebbet nem jegyzett fel a világtörténelem. Kétszá,z esztendőn át özönlött a népek roppant sokasága a szentföldre, hogy életüket áldozzák azért, hogy visszavegyék a kereszténység számára azt a helyet, ■melyen Krisztus élete és csodatettei mentek végbe. STRITCH BÍBOROS MEGHALT RÓMÁBAN Sámuel Stritch bíboros, volt chicagói érsek, akit a pápa a világmisszió élére hivott meg néhány héttel ezélőtt, a neki szánt magas tisztséget el sem foglalhatta, mindjárt Rómába érkezése után vérkaringési zavar miatt jobbkarját amputálni kellett s azóta állapota egyre rosszabbodott, míg múlt kedden a halál megváltotta szenvedéseitől, 70 éves korában. Szent Máté, 10, 32—33, 37—38 Mondá az Ur tanítványainak: Minden, ki megválj engem az emberek előtt, én is megvallom őt Atyám előtt, ki mennyekben vagyon; aki pedig megtagad engem az emberek előtt, megtagadom én is őt Atyám előtt, ki mennyekben vagyon. Aki atyját vagy anyját inkább szereti, mint engem, nem méltó hozzám. És aki fel nem veszi keresztét, nem méltó hozzám. SZENTBESZÉD Az Ur Jézus Krisztus, amidőn apostolait először küldé tanítani, oktatást és hatalmat adott nekik a magasztos hivatás betöltéséhez, midőn a fentieket mondta. A tanítványok csodálkozással mondották: “Ki üdvözölhet tehát?” Jézus pedig rájuk tekintvén, mondá nekik: Embereknél ez lehetetlen, de Istennél minden lehetséges. Akkor felelvén Péter, mondá Jézusnak: íme, mi mindent elhagytunk, a hajót és a hálókat, amelyekkel a megélhetésre valót kerestük, azonfelül elhagytunk mindent, amit csak remélhettünk és tégedet kővettünk; mi lesz tehát velünk? Jézus pedig mondá nekik: Bizony mondom nektek, hogy ti, akik engem követtetek, az újjászületéskor, mely az egész embernek megújulása és igy újjászületése lesz, midőn az ember fia az ő fölségének székén fog ülni, azaz midőn a közfeltámadáskor teljes dicsőségéiben Ítéletet fog tartani, ti is tizenkét széken fogtok ülni, itélendők Izrael tizenkét nemzetségét, t. i. az egész emberiséget, melynek Izrael előképe volt. Jézus Krisztussal Ítélni fognak tehát mindazok, akik, mint az apostolok, mindent elhagytak, hogy Krisztust kövessék és hogy egészen úgy éljenek szegénységben, megvettetségben és a test sanyargatásában, mint ő élt. Sokan lesznek pedig elsőkből utolsókká s utolsókból elsőkké . . . Ezen nyilatkozatával az Ur tudomására adta az ő apostolainak, hogy az írástudók és a farizeusok és többi mások e világon kitűnők és elsők ugyan, de a mennyben s az örök életben utolsók lesznek, azaz, hogy semmi helyük nem lesz a mennyben és onnan ki lesznek rekesztve, mivel Krisztust, mint szegényt, megvetették; az apostolok és más hasonlók, akik elhagyták mindenüket, követték Krisztust, e világon nagyon szegényeknek és utolsóknak iátszanak az emberek közt, de az örök életben elsők lesznek, mint akik Krisztus, az egek királya előtt nagyon kedvesek az életszentségben, erkölcseikben, főképen a szegénységben s az igehirdetésben hozzá nagyon is hasonlók. Valljuk meg nyíltan az Ur Jézus Krisztust mindnyájan ! Ne" ragaszkodjunk a földiekhez. Ha Isten földi javakkal áldott meg minket, úgy éljünk, mintha azoknak hiányában volnánk és másokat is részesítsünk javainkban; adjunk azokból az özvegyeknek, árváknak, nyomorultaknak és szegényeknek. Mert isteni Megváltónk, az Ur Jézus Krisztus azt, amit ilyen nélkülöző felebarátunknak adunk, úgy veszi, mintha neki magának adnóik, aki adományunkat, ha még oly csekély, de tiszta szívből ered, egykor drágakővé fogja változtatni és a dicsőség koronájává. Még mndig kisért a náci rémség A nagyvilág már talán elfelejtette, mit müveitek Hitler terroristái. De maguk a németek nem érzik magukat jogosultaknak a felejtésre. Még mindig folynak mindenütt Nyugat-Németországban bünperek náci, SS és Gestapo tömeggyillkosoik ellen. A tilsiti Gestapo vezetője az ulimi esküdtbiróság előtt áll 918 'litvániai zsidó halomralövetése miatt. A rémtett részleteire a vádlott kihallgatása alkalmával alig tudott visszaemlékezni. “Hiszen ez mindennapi dolog volt”, mondta. Miiért rendelte el a tömeges kivégzéseiket? “Minden különös ok nélkül, a tisztogató akció során került erre sor”. A zsidókkal, agyonlövetésük előtt, megáshatták saját sírjaikat, 'hosszú, mély árkokat. A vádlott ímeger ősi tette, hogy az agyonlőttek arany és ezüst tárgyait Berlinibe küldte, ahol azokat pénzzé tették és a náci v i lágpr op agan d a -a lapot finanszírozták a pénzből. A tárgyalás több hetet fog igénybevenni. ADÓS FIZESS! Az olasz bíróság lefoglalta Szaud arab király jachtját, a Mansort, amely javításra érkezett Genua kikötőjébe. A foglalás Beresini olasz építész kérésére tör-, térnt, aíkinek Szaud király 120 millió lírával tartozik a királyi palota terveiért, amelyet Riad közelében akarnak építeni. Az építész másfél 'évig dolgozott a terveken. Ez már a második foglalás; első Ízben március 10-én foglalták le a királyi jachtot egy olasz vállalat követelésére, amely 15 millió líra értékű árut szállított Szaudiának. A tartozás kifizetése után feloldották a zárlatot, de még mielőtt a hajó útnak indulhatott volna, másodszor is lefoglalták. Pünkösd után 1. vasárnap EVANGÉLIUM
