A Jó Pásztor, 1957. július-december (35. évfolyam, 27-52. szám)

1957-12-27 / 52. szám

S-TK ÖÜBäJG A JÓ PÁSZTOR Karácsony utáni vasárnap EVANGÉLIUM Szent Lukács 2, 33-49 És az ő atyja és anyja csodálkozának azon, ami­ket előle mondtak. És megáldá őket Simeon és mondá Máriának, az anyjának: íme, tétetett ez sokak romlá­sára és feltámadására Izraelben és jeléül, melynek ellene mondanak, neked magadnak is tőr fogja átjár­ni lelkedet, hogy nyilvánosságra jöjjenek sok szívből a gondolatok. És vala egy Anna nevű próféta asszony, Fanuel leánya, Aser törzséből, ki igen előrehaladott napjaiban, miután férjével hét esztendeig élt szüzes­sége után s már nyolcvannégy éves özvegy volt és nem vált meg a templomtól, böjtöléssel és imádság­gal szolgálván éjjel és nappal. Ez is ugyanazon órá­ban odajővén, dicsérte az Urat és szóla felőle mind­azoknak, kik várják vala Izrael megváltását. És miu­tán mindent elvégeztek az Ur törvénye szerint, visz­­szatérének Galileába, az ő városukba. Názáretbe. A gyermek pedig növekszik és erősödik vala, telve böl­csességgel és az Isten kegyelme vála rajta. SZENTBESZÉD Még fülünkbe cseng a karácsonyi ének, mely Is­tennek dicsőségét, a-jóakaratu embereknek pedig bé­kességet hirdet, még halljuk a betlehemi pásztordalt, mely az Ur Krisztus jászolához szólít bennünket, még érezzük bensőnkben az ajándékozásnak, a szeretet­nek édes örömét, még szinte látjuk magunk előtt a kisded Jézust pólyába takarva és jászolba fektetve, s ime a mai evangélium azt mondja Krisztusról: “té­tetett ez sokak romlásra s föltámadására Izraelben.” Hogyan, hát Krisztus nemcsak sokak föltámadására, hanem sokak romlására is van? Nincs itt valami bántó ellenmondás, valami er­kölcsi lehetetlenség? Sajnos, egyáltalán nincs mindez, amit az evangélium mond, bármily különösen és szin­te hihetetlenül is hangzik, keserű valóság, komor igazság. Krisztus Urunk, bár szeretetből jött a földre és üdvözíteni akart és akar ma is mindenkit, nemcsak kegyes Megváltónk, hanem egyben szigorú biránk is. Mert ne gondoljuk, hogy Krisztus csak azért született, hogy mi egyszer egy évben örvendezzünk: hogy az Ur Jézus csak azért tanított, hogy mi a tanaiban gyö­­ryörködjünk; ne gondoljuk, hogy Krisztus csak azért szenvedett és halt meg, hogy mi sopánkodjunk; ha­­:iem Krisztus azért született a földnek, hogy mi meg­szülessünk lélekben az égnek, hogy tanítását elfogad­juk és kövessük; azért szenvedett és halt meg, hogy mi is tudjunk Érette szenvedni s ha kell, meg is halni. Ha a Karácsony nekem csak nagy ünnepem és semmi ,iás, ha Krisztus tanítása én előttem csak gyönyörű «an, nem pedig parancs, akkor — bármennyire komo­ran hangzik — a romlásomra van. Gondoljunk a föld javaira! Isten azokat kétség­­.eleniil az emberek javára adta és rendelte — és mégis mily sokaknak vannak a romlására. Mennyi embert tesz jobbá és nemesebbé a pénz s mennyi embert tesz gonosszá! A természetnek erőit és törvényeit mennyi ember használja ki a maga ja­vára, de másrészt mennyi ember fordítja azokat ma­ga ellen, — a maga kárára! Mennyi rosszat tehetek önmagámnak vagy másnak ugyanazzal! Tőlem függ, egyedül tőlem, hogy mit jelent reám nézve Krisztus, hogy üdvözítőm avagy kárhoztató birám lesz-e? MAI GYEREKEK Bizonyára emlékeznek még rá olvasóink, hogy New Yorkban, egy elkeseredett városatya azt java­solta: minden iskolába állítsanak egy rendőrt, aki majd az előadások alatt vigyáz a rendre — és a ta­nítók, tanárok testi épségére. Az utóbbi időben na­gyon megromlott a helyzet. A fiatalkorú büönzők száma egyre emelkedik. Az elkényeztetett, minden földi jóval ellátott sihederek — magyarán szólva — nem férnek a bőrükbe. Az iskolákban tanulás helyett verekedéseket rendeznek és ha a tanító, tanár köz­beszól, neki is ellátják a baját. A fiatalkorúak bíró­sága nem győzi a munkát. Nemcsak az iskolákban, de az utcákon is folytatják a garázdálkodást a ban­dákba tömörült gyerekek, akik szabad idejük javát az utcán töltik. Az egymással vetélkedő “gangek” nemcsak verekednek, de késeinek és revolverlövése­ket adnak le egymásra. Számos ilyen oktalan gyilkos­ság történt az elmúlt években. Ezért hiszik, hogy ha rendőr vigyáz az iskolák­ban, kevesebb lesz a bűntény, gyilkosság. De egyedül New Yorkban több mint 900 iskola van. Ez — az amugyis rendőrhiánnyal küzdő metropolis rendőrsé­ge számára — súlyos gondot, megterhelést jelentene. Talán mégis eredményesebb lenne, ha a szülők is foglalkoznának gyermekeik nevelésével és kissé erélyesebben kezelnék őket otthon. Nincs az az isko­la, amely jobban tudna hatni egy gyerekre, mint a családi.kör. Nincs az a rendőr, akire jobban hallgat egy kiskorú, mint az apjára, anyjára. Nem hisszük, hogy rendőri segédlettel lehetne megoldani a neve­lés problémáját. A vásott fiuk ebben csak kihívást látnának és még jobban elvadulnának. Es aztán — nem az iskola dolga, nem a rendőrség feladata a gyer­meknevelés. A három Petraglia ikertestvér vakon s '.illetett. A négyéves gyermekek szüleik segítségével leszúrják az ásót a földbe, ahol most házat épít a család Bronx­­ban. Szomszédok és a környék kereskedői adták össze a költségeket. JÉZUS NYELVÉN MONDJÁK JÉZUS IGÉIT MALLOULÁBAN MALLOULA, Szíria — A közelkeleti politikai feszült­ség hire és hatása sokkal na­gyobb a tengereken túl, m es s z ef ek vő világváros ok­ban, mint ebben a mindösz­­sze 1,500 lélekszámú, túlnyo­móan görög-keleti orthodox hitü sziriai faluban. A Lebanon hegységnek tá­maszkodó, fehérre meszelt házak egymás felett építve úgy tűnnek, mintha igy akar­nának felkapaszkodni a hegy­tetőre. Ott azonban egyedül és megközelithetetlenül ural­kodik a riasztó sziklákra és szakadékokra letekintő Mar Tagla kolostor. Anasztazium Skaff, a ha­talmas termetű, szélesvállu és domború mellkasu páter a kolostor főnöke. Mennydör­gő hangján büszkén hirdeti, hogy a kolostorélet az erő és egészség legjobb őrzője. * A zárda lakói tanítják a kör­nyék népét Krisztus igéire. ALELNÖK UR Herbert Turnen 39 éves, a Wholesome Dairy brooklyni cég alelnöke, évi 20,000 dollár fizetéssel. Jack Pollack, egy nagy bam drug store társtu­lajdonosa, a. szomszéd ház­ban lakik. Turnén és Poliak jó barátok voltak, sokszor kártyáztak együtt. És most Tűimen alelnök urat letartóz­tatták, mert az az erős gyanú merült fel ellene, hogy hold­up rablást tervezett két kétes tisztességei társával együtt, és akit ki akartak rabolni, az a Pollak küldönce volt. Pollak küldönce a Citizens Bankból szokta elhozni a heti fizetési pénzeket és novem­ber 29-én, pénteken Tűmén alelnök és társai lesbes áll­tak, hogy fegyvervégen elve­­gyék tőle a pénzt. De azon a napon a küldönc a szokott idő előtt már elhozta a pénzt, a trió lekésett a tervezett holöupról. Közben a rendőr­ség tippet kapott, hogy a no­vember 29-re tervezett hold­­upot a trió most pénteken végre- akarja hajtani. Csak­ugyan, a küldönc szokásos idejében a banképület előtt találták Turnént az autójá­ban, éppen abban a percben, amikor egyik társa beült az autóba, és pár perccel később a szomszéd épületben egy bárpultnál találták Turnén másik társát. Amikor a kül­dönc a pénzestáskával kilé­pett a bankból, a három jó­madár a rendőrség foglya volt. Munkájukért alig kapnak va­lamit híveiktől. A zarándo­kok évről-évre megújuló ára­data azonban gondoskodik fenntartásukról. Ezrekre rúg a zarándokok száma és több mint 11,000'fülért hagynak itt minden esztendőben. A szerzetesek, akik itt él­nek és tanítanak, nemcsak ar­ról nevezetesek, hogy a Kö­zép-Kelet homamedán tenge­rében Jézus Krisztus tanU | sait terjesztik, de arról is, hogy azon a nyelven hirde­tik, amelyet maga az Üdvö­zítő beszélt. Ennek a vidéknek lakói kö­zül már csak 3,000 azoknak a száma, akik az aramaic nyel­vet beszélik. A történelmi ku­tatások szerint Jézus Krisz­tus ezt aj.'"V beszélte. Soha senki sem irta le ezt a nyelvet. Szájról szájra, apá­ról fiúra szállott. Valamikor a nagy perzsa birodalom ide­jében valóságos “világnyelv” volt. Az egész Közel- és Kö­zép-Keleten ezt beszélték. Krisztus tanításait is nemze­dékről nemzedékre adták kö­vetői és később írták le más nyelvek egész során. Az ara­maic nyelv kihalófélben van. Néhány sziriai falu, mint Maloula. Jabadein és Bakha még most is őrzi. A zarándokok nem értik ezt a nyelvet, de mégis áhita­­tos döbbenettel hallgatják, amint egy kis 15 éves falusi gyermek Anasztazius atya felszólítására elmondja a Mi­­atyánkot azon a nyelven, amely a Megváltó anyanyel­ve volt, amelyen a Hegyi Be­szédet, példabeszédeit és a szeretet annyi halhatatlan ta­nítását mondotta el, hogy 2,000 esztendő múlva a világ népei még mindig Hozzá me­neküljenek, ha az emberi in­dulatok és gyarlóságok tenge­rében tanácstalanul állnak. BÓLYGÓ KÜLÜGYMINISZTER A chicagói nemzetközi állatkiállitáson nyert dijat ez a marha. Mellette büszke tulajdonosa: Mrs. Sue L. Secondino (Indiánéból) és Indiana kormányzója, Ha ­rold Handley. ÁRULÓK GYERMEKEI AZ ISKOLÁKBAN Lipcséből jelentik, hogy a szovjetzóna kommu­nista pártszervezete a családi felelősség intézménye­sítését követeli. Ez azt jelenti, hogy a nyugati zóná­ba menekülteknek iskolába járó gyermekeitől meg kell vonni minden kedvezményt, a felsőbb iskolákba nem kell őket felvenni, ösztöndíjakat nem kaphatnak. A párt felfogása szerint minden német, aki a szov­jetzónából nyugatra szökik, árulója a munkásosz­tálynak és ezért a bűnéért, a gyermekeiknek is bűn­hődniük kell. Dulles külügyminiszter ed­dig 422,000 mérföldet uta­zott. A ilyen fenyegetéstől azonban a keletnémet fia­talság, úgy látszik, nem ijed meg; be sem várják, hogy a szóvjetkormány megvonja tőlük kétes keck Karácsony utáni vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 2, 7—15. Ekkor Herodes titkon hivatván a bölcseket, szor­galmatosán megtudakolá tőlük a csillag megjelenésé­nek idejét. És elkiildvén őket Betlehembe, mondá nekik: Él­ményén, szorgalmatosán kérdezősködjetek a gyermek felől, mihelyt pedig megtaláljátok, adjátok tudtomra, hogy én is elmenjek és tisztességet tegyek néki. Ők pedig a király beszédét meghallván, elindulá­­nak. És ime a csillag, a melyet napkeleten láttak, előt­tük megy vala mindaddig, amíg odaérvén, megálla a hely fölött, ahol a gyermek vala. És mikor meglátták a csillagot, igen nagy öröm­mel örvendezének. És bemenvén a házba, ott találák a gyermeket anyjával, Máriával; és leborulván, tisztes­séget tőnek néki; és kincseiket kitárván, ajándékokat adának néki: aranyat, tömjént és mirhát. És mivel álomban meginttettek, hogy Heródes­­hez vissza ne menjenek, más utón térének vissza ha­­zájókba. Mi Mikor pedig azok visszatérnek vala, ime megje­lenők az Urnák angyala Józsefnek álomban, és mon­dá: Kelj fel, vedd a gyermeket és annak anyját, és fuss Egyiptomba, és maradj ott, amig én mondom né­ked; mert Herodes halálra fogja keresni a gyermeket. Ő pedig fölkelvén, véve a gyermeket és annak any­ját éjjel, és Egyiptomba távozék. És ott vala egész a Heródes haláláig, hogy betel­jesedjék, amit az Ur mondott a próféta által, aki igy szólt: Egyiptomból hívtam ki az én fiamat. SZENTBESZÉD A karácsonyi szentünnepek isteni Megváltónkat szent gyermekségében állítják elénk. Valami csodála­tos báj, elragadó kedvesség árad elénk az isteni Gyer­mekből. Ennek az oka hitünk mélységes igazságaiban rejlik, amelyekben az Üdvözítő szent gyermeksége iránt tanúsított áhitatunk alapszik. A kis Jézus tisztelete a megtestesülés titkában és az isteni, valamint az emberi természetnek az isteni személyben való egyesülésben áll. Jézus Isten s ember. így tehát az Üdvözítő szent gyermeksége tulaj­donképen az ő istenemben életéhez tartozik, mert Krisztus Urunk épugy isten gyermekségében, mint szenvedésében és megdicsőülésében. Innen van az, hogy Jézus szent gyermekségének egyes tényei époly megbecsülésre, tiszteletre és követésre méltók, mint későbbi életének mozzanatai. Jézus szent gyermeksé­gét ép olyan alapon tisztelhetjük, mint szenvedéseit, mint az Oltárszentségben való jelenlétét, mert az Üd­vözítő fogantatástól kezdve mindig Isten-ember. Az isteni üdvözítő kicsinységében époly vonzó hatással van reánk, mint szenvedésével. Minél na­gyobb gyöngeséget, lealacsonyitást, önmegtagadást vesz magára az Üdvözítő életének valamelyik titká­ban, "irántunk való szeretetből, épen azért annál job­ban meg kell becsülnünk, magasztalnunk és gyöngéd szeretettel körülvennünk. Ezért oly szeretetreméltó az üdvözítő szent gyermekségében, ahol “minél kisebb lett érettünk, annál kedvesebb nekünk!” A kisded Jézus tisztelete tehát kedves és szivre­­ható ajtatosság. Alig van más titok szent hitünk igaz­ságai között, amely oly szelíden, megható módon szól­na szivünkhöz, mint ez. Minél világosabban és érezhetőbben áll előttünk valamely ájtatosságnak a tárgya, annál biztosabban hat értelmünkre, képzelő tehetségünkre, szivünkre és akaratunkra. Emberileg mily megható, mikor Isten szolgáival, Ábrahámmal, Mózessel társalog! De vég­telenül többet ad nekünk Isten a Gyermek Jézusban. Bizalom, szeretet, odaadás töltse be szivünket a kis Jézus iránt és legyünk határtalanul jók, odaadok, kedvesek az ő képviselőivel s felebarátainkkal szem­ben. vezményeit, átszöknek Berlin nyugati zónájába és aztán Nyugat-Németországban folytatják tanulmá­nyaikat. Az utóbbi két hónapban 2,000 diák és 2,500 leérettségizett fiú és leány szökött át nyugatra. 1953 óta — az orosz tankok által levert lázadás óta — 19,000 diák hagyta ott a keletnémet szovjetzónát. A zenét is szovjetizálni szeretnék a zónában. A kávéházakban, kabarékban, a rádióban ezentúl a ze­neszámok 600 százalékának kommunista zeneszerze­ményekből kell állniok. A programra fel kell venni kozák nótákat és kommunista országok népi zenéjét. Szívós harc folyik az evangélikus egyház ellen, amely még mindig ellenáll a Moszkvából parancsolt istentagadási, vallás-ellenes propagandának. Egyre újabb bünpereket folytatnak le evangélikus lelké­szek ellen. A legújabb eset: Georg Herche 30 éves lel­kész-hitoktatót hat hónapi börtönre ítélték, mert rossz fiukat a pálcával tanított meg móresre, no meg azért is — vagy inkább: főleg azért —, mert a szó­székről a demokratikus (vagyis kommunista) rend­szer ellen izgatott.

Next

/
Thumbnails
Contents