A Jó Pásztor, 1957. július-december (35. évfolyam, 27-52. szám)

1957-11-15 / 46. szám

\ *~m OÜDZT' A Jő PÁSZTOR Pünkösd után 23. vasárnap EVANGÉLIUM Szent Máté 9. fej., 18—26. szakasz. Az időben egy elöljáró jött Jézushoz, imádá öt, mondván: Uram, leányom most halt meg, de jer, tedd rá kezedet és élni fog. Erre fölkelvén Jézus, kö­veté őt tanítványaival együtt. És ime egy asszony, ki vérfolyásban szenved 12 év óta, hozzája járulván, hátulról megillető köntöse szegélyét, mert mondá magában: Ha csak ruháját illetem is, meggyógyulok. Jézus pedig megfordulván, s meglátván őt, szóla: Bízzál, lányom, a hited meggyógyított téged. És meg­gyógyult az asszony abban az órában. Amint pedig Jézus az elöljáró házába ért és látta a fuvolásokat és a zajongó sereget, mondá: Távozzatok, mert nem halt meg a leány, hanem alszik. És kinevették őt. — Miután pedig oltávolitották a sereget, beméne, meg­­fogá a kezét és a leányzó felkelt. jZENTBESZÉD A mai szent evangéliumot a halál gondolata len­gi át. . . Úgy a fejedelmet, mint a vérfolyásban szen­vedő asszonyt a halál viszi Krisztushoz, ahhoz a Krisztushoz, aki hatalmas a szavakban és tettekben egyaránt és ahhoz a Krisztushoz, akitől mindketten menekülést, szabadulást kérnék és várnak a halál elől. “Uram, leányom most halt meg, de jer, tedd rá kezedet és élni fog,’ — igy könyörög a fejedelem Krisztushoz, “hacsak ruháját illetem is, meggyógyu­lok,” — igy sóhajt fel magában a szenvedő asszony, ugyancsak Krisztushoz. “Uram, halódunk, de jer, tedd reánk kezedet, adj hitet szivünkbe és mi élni fogunk,” igy kellene közülünk is mindenkinek felkiáltani Krisztushoz, a mai szent evangélium nyomán. De nemcsak az evan­gélium, hanem az élet, a tapasztalat nyomán is. Kö­zeledünk a halottak hónapjához, novemberhez, alig pár nap választ el már csak bennünket halottak nap­jától, — haldoklik körülöttünk minden, illő és méltá­nyos tehát, hogy legalább ezekben a napokban gon­doljunk mi is a halálra, gondoljunk elsősorban a mi halálunkra! Meghalunk! Ezt hirdeti a nagy természet, ezt hirdeti nekünk a temető. “Mindennap halunk, hal­­doklunk, mindennap eltávozunk és mégis örökké­­valknak képzeljük a földön magunkat,” — igy kiálf ivei Szent Jeromos. — Az élet semmi más, mint tol­­hozás és foltozás; toldozzuk-foltozzuk életünk fona­lát, mig egyszer mégis csak elszakad. És ki tudja, mikor halunk meg; ki tudja, hogyan halunk meg? Az evangéliumban azt olvasom: “Nem tudjá­tok, mikor jön el a háznak ura, este-e vagy éjfélkor, vagy kakasszóláskor, vagy reggel.'’ Saul, a zsidók ki­rálya, Gelboe hegyén szövögeti győzelmi ábrándjait és ahonnan a dicsőségbe akart bevonulni, onnan vo­nult be a halál országába. Hány gazdag csinál magá­nak nagyszerű terveket a jövőre nézve; hány tudós, hány művész akarja még egy-két nagy hírű müvei gyarapítani hírnevét, de hát ide is, oda is belenyúl az élet Ura s azt mondja: “esztelen, az éjjel számon ké­rik tőled lelkedet!” Hány szegény szeretne még egy­két évvel tovább élni, hogy még valamit szerezzen a családjának, hogy felnevelje kicsinyeit; de hiába minden, a halált nem lehet megvesztegetni . . . Há­nyán mondhatják el Ezekiás királlyal: “Az én nap­jaim közepén megyek az alvilág kapuihoz, keresve esztendeim maradványát.” Gondoljunk mi is gyakran, legalább ilyenkor, ősszel, a halálra, a mi halálunkra és iparkodjunk úgy élni mindennap, hogy a haláltól félni és rettegni so­hase legyen okunk. Az uj Marlene Dietrichnek nevezik a 19 éves Ingrid Vogt berlini színésznőt. Az Egyesült Nemzetek szervezete világpolitikai problémákkal is foglalkozik, nemcsak a béke fenntartásán őrködik, hanem emberbaráti szolgálatokat is végez a világ minden részében. A World Health Organization a fertőző, tro­pikus, népbetegségek ellen folytat irtóhadjáratot. Dél-Amerikában a malária tömegesen szedi áldozatait, a W. H. 0. védőoltásokat ad e szörnyű betegség ellen, amely itt, az Egyesült Államokban tulajdonképpen ki van irtva és a be­tegség csak behurcolás eseteiben fordul elő. i% 411-äiss tábori lelkész Irta: FARKAS EMÖD Az ódon boltíves nagyszől­­lősi kolostor refektóriumában ültek a ferenczrendi barátok. Kint fehér volt a világ, de fekete éjszaka borult rá, mint az ő honfibúba merült lel­kűkre. A kályhában pattogott a tűz, a bükfahasábok lángja hosszú piros sávokat hintett a padlóra. Az ősz gvardián ka­rosszékben ült a kálya mel­lett. Szelid, jóságos arcára mély barázdákat szántott már az idő. Szájában pipa volt amelyből nagy kedvte­léssel eregette a füstfelhő­ket. A fiatal barátok az asztal mellett ültek és rendtársuk­ra, Buzáth Linusra figyeltek, aki a szabadságharcról kez­dett beszélni. — A nagy Kazinczy fia járt 49 tavaszán a mi váro­sunkban — kezdte elbeszé­lését a barát. — Gyűlést hir­detett a székház nagytermé­be. — Mi is ott voltunk, — szólalt meg a gvardián, pipá­ját tenyeréhez ütögetve. — Mindnyájan ott vol­tunk — jegyezte meg egy öt­ven év körüli szerzetes. — Kazinczy Lajos segítsé­get kért a csapatok felszere­lésére. — És mi azonnal odaadtuk öt mázsás harangunkat, hogy ágyút öntsenek belőle, — mondá most a gvardián, büsz­kén fölemelve ősz fejét. — A mi pénzecskénk volt, azt is odaadtunk, — folytat­ta Linus barát, — de azon­kívül a mi életünket is fel­ajánlottuk a hazának. Én szónoklatot tartottam a néphez és néhány nap alatt nyolcezer főre szaporodott Kazinczy hadteste. — Óh szép napok, óh mar gasztos idők! — sóhajtott föl mellére horgasztá le a fejét. — Lángban állt az ország, de a mi szivünk is! Csodás erő van a hazaszeretetben! Minél többen merítenek be­lőle, annál hatalmasabb. Az órák, a napok úgy repültek, bűvös álomban éltünk volna. Egyszer csak honvédsapkával tértem vissza a kolostorba. A házfőnök hozzám tipegett, arca sugárzott a boldogság­tól és reszkető kézzel áldott, meg. Én pedig szomorú vol­tam, nagyon szomorú. — Miért? —, kérdezték meglepetve a barátok. — Mert közlegény akar­­| tam lenni, de Kazinczy tábori papnak nevezett ki és beosz­tott a százkettedik zászlóalj­ba. — Százszor magasztosabb hivatás Isten igéjével harcol­ni a lelki üdvösségért, mint fegyverrel kezünkben az igazságért — felelte a gvar­dián. — Úgy van — mondták helyeslőén a barátok. — Ezt nemsokára magam is beláttam, de akkor engem is magával ragadott az álta­lános lelkesedés. Amerre vo­nultunk, a nép oly áhítattal vette le kalapját zászlóink előtt, mintha a szentséget vit­ték volna előtte. Ungváron a Vadaskertben az egész had­testet megvendégelte Popo­­vics Bazil, .'.i tepjr kath. püspök, zászlóinkat ünnepélyesen meg-áldotta, aztán a tiszti­kart rezidenciájában fénye­sen megvendégelte. — Szegény püspök! E- miatt később az oroszok meg­­kancsukáztatták, — törte meg a pillanatnyi csendet az ősz gvardián. — Sajnos, a mi harcvágyó vitézeinknek nem jutott az a szerencse, hogy csatában sa­ját vérükkel szenteljék fel zászlóinkat. Tartalékhadtest volt a mio.->n, amelynek ide­­oda kellett a legnagyobb gyorsasággal vonulnia. E sza­kadatlan menetéles folytán, mire Erdélybe értünk, sere­geink fele rongyos és beteg volt. A nagy forróságtól és éhségtől halomra dőltek az emberek. Kitört köztük a ko­lera. Én v°ltam az egyetlen tábori lelkész a hadtestben. Képzelhetitek, hogy éjjel­nappal talpon kellett lennem. Az utszélen feküdtek a hal­doklók. Sorba mentem köz­tük, kezemben a kereszttel. Nem kérdeztem, ki (milyen vallásu; voltak köztük zsi­dók is; én egyiket se hagy­tam vigasz nélkül. Intettem őket, hogy forduljanak az örök jóság forrásához, az Is­tenhez és kérje, hogy szün­tesse meg ezt a nagy csapást. Gondoskodtam gyógysze­rekről és azt magam adtam be nekik. Sokan végső vonag­­lásban voltak, én fejükre tet­tem a kezemet és feloldoztam őket. Hiszen akik a hazáért halnak meg, azoknak az Is­ten is megbocsátja minden vétküket. — És szeretettel fogadtak a másvallásuak? — kérdezte egyik fiatal rendtársa. — A legnagyobb hálával fogadtak mindenütt. A pro­testánsok és zsidók szeme könybe lábadt és mély meg­indulással sóhajtották: — Mily szép vallás ez a katolikus vallás, nem hagyja vigasz nélkül a szerencsétle­neket. —• Amidőn egyizben befe­jeztem körutamat a betegek közt, egy nő intett nekem a kezével és behivott a lakásá­ba. A küszöbön fogadott és szomorúan mondta: — Nálam is fekszik egy nagy beteg honvédtiszt, áldja meg tisztelendő atyám. Erre a betegágyához siet­tem; az ifjú szeme nyitva, volt, mély áhítattal nézett a keresztre, de szólni nem tu­dott. Megálltam előtte, mire ő összekulcsolta a kezét és kér­ni látszott valamit. Nem tud­tam, milyen vallásu, de azért megáldottam és az ifjú sze­mébe könnyek gyűltek. Az asszony mögötte állott és részvéttel nézte a haldokló ifjút. — Asszonyom, van-e ön­nek gyermeke ? — kérdez­tem most tőle. — Van, tisztelendő uram. — Viselje tehát gondját e szegény ifjúnak, — válaszol­tam erre, — még pedig úgy mintha a saját fia volna, mert nem szabad felednie, hogy mindnyájan egy Isten gyermekei vagyunk. (Folytatjuk Patyolat késéssel BUDAPEST. — Patyolat a neve a budapesti állami tisztitóintézetnek, pestiesen pucerájnak, amely ellen sok a panasz, amiért a fehérne­műt nem patyolatfehérre mossák. De más baj is van. Sokáig tart, mig a szennyes­ből patyolat lesz. Szűcs Fe­renc, á vezérigazgató, azt mondja: a kilós ruha mosása 10 napot vesz igénybe, a jobb fehérneműé 14 napot. És hoz­záteszi; “Biztos, hogy nem mindenkinek van annyi ágy­neműje és fehérneműje, hogy 10-14 napig nélkülözhetné.” Még nagyobb baj az, hogy a tisztított holmit az embe­rek nem váltják ki, a Patyo­lat 102 fiókjában halmokban fekszik a kimosott fehérne­mű, nem jönnek érte, és ha házhoz szállítják,, sok helyen nincs kéznél elég pénz, hogy a tisztítás diját megfizessék. A 102 fiókban jelenleg két és fél millió forint tisztítási díj kifizetetlen. VESZÉLYES KALAND SYDNEY, Ausztrália. — Emberölés vádja alatt állt az esküdtbiróság előtt Lukács László 40 éves szakács, aki a bonegillai menekült- tábor­ban — az ausztráliai Camp Khmerben — mint szakács kapott alkalmazást. Lukácsot a tábor közelében Pünkösd után 23-ik vasárnap evangélium Azon időben: Jőve Jézus a gadarenusok tarto­mányába, mely Galileának átellenében vagyon. És amint kiszállott a szárazra, egy férfiú jőve eléje a városból, kiben ördögök valának már sok idő óta, és nem öltözött ruhába, sem házban nem lakott, ha­nem a sírboltokban. Ez a mint meglátta Jézust, le­­borula előtte, és felkiáltván nagy szóval, mondá: Mi közöm veled? Jézus, a magasságbeli Istennek Fia! Kérlek téged, ne gyötörj engem. (Mert paran­csolt a tisztátlan léleknek, hogy menjen ki az ember­ből) ; mivel már sok idő óta gyötörte őt, és meg vala kötözve láncokkal, és bilincsekben őrizteték, de el­szaggatván a köteleket, a pusztákba üzeték az ördö­göktől. Kérdé pedig őt Jézus, mondván: mi a neved? Az pedig mondá: Sereg; mert sok ördög ment vala beléje. És kérék őt, ne parancsolja nekik, hogy a mélységbe menjenek. Vala pedig ott nagy sertésnyáj, legelvén a hegyen; és kérék őt, engedje meg nekik, hogy azokba menjenek. És megengedő nekik. Az ör­dögök tehát kimenvén az emberből, a sertésekbe mé­nének, és a nyáj, a tóba rohana, és megfullada. Mely dolgot látván a legeltetők, elfutának, és megjelen­ték a városban és majorokban. Kimenőnek tehát lát­ni mi történt, és Jézushoz jövőnek, és ülve találák az embert, akiből az ördögök kimentek vala, felöltözöl ten és ép ésszel az ő lábainál, és megfélemlének. És elbeszélék nekik, a kik látták vala, mint szabadult meg az ördögtől megszállott. És kéré őt a gadarenu­sok tartományának egész népsége, hogy távozzék el tőlük; mert nagy félelemben valának. Ő pedig a ha­jóba menvén, visszatére. És kéré őt ama férfiú, kiből kimentek vala az ördögök, hogy vele lehessen. De Jé­zus elbocsátá őt, mondván: Térj vissza házadba és beszéjd el, mely nagy dolgot cselekedett veled az Is­ten. És az egész várost eljárja, hirdetvén, mely nagy dolgot cselekedett vele Jézus. Krisztus Urunk a galileai tengertől nem messze fekvő gedarenusok tartományába ment, hol két ör­­döngősök a sírboltokból jöttek ki és oly dühösek vol­tak, hogy senki sem mehetett el azon az utón mellet­tük. SZENTBESZÉD Amint az ördöngősök Krisztushoz értek, kiáltot­tak: Mi közünk veled? Jézus, Istennek Fia! — Mint­ha mondták volna az ördöngősök: Hagyjál békét ne­künk, Jézus! E szavak: Jézus, Istennek Fia, világo­san mutatják, hogy ezen emberekből másnemű lélek szólt, mert az ördöngősök sem azt nem tudhatták, hog ya patrraszállottak között Jézus ott van, sem azt, hogy ő Isten Fia; legkevésbbé lehetett pedig ördön­­gősöktől várni ily vallomást . . . Idő előtt jöttél ide minden gyötörni? — kérdők az ördöngősök Jézustól, Azt hitték az ördöngősök, hogy Jézus az utolsó ítéletet idő előtt már most akarja megtartani és azért intézték Jézushoz eme kérdést: Már most idő előtt hol Krisztus kiűzte az ördöngősökből az ördögöt, jöttél ide minket gyötörni? Közel pedig a helyhez, nagy sertésnyáj legelt: Az ördögök tehát kérék Jé­zust ,mondván: Ha kiüzesz bennünket, hagyj min­ket a sertésnyájba szállani. Ne zárj el a pokol mély­ségébe, hagyj élnünk a földön. A sertéseket azért választhatták a gonosz szellemek, hogy a gerazenu­­soknak azáltal kárt okozzanak és őket Jézus ellen fellázítsák. Az Ur erre mondá az ördögöknek: Ered­jetek tudniillik a sertésekbe. Az ördöngősök pedig ki­menvén, s íme az egész nyáj a tengerbe rohana és a vízbe vészének mind a sertések. Buzgón esedezzünk az Ur Jézushoz, hogy tá­vozhassa tőlünk a sátán eselszövévenyeit, a rendetlen testi kívánságokat, a rossz indulatokat és gonosz szenvedélyeket, e világ örömeihez s a földi javakhoz való ragaszkodás vágyát. Mert ha ezek erőt vesznek az emberen, akkor az eredmény nem lesz más, mint aggodalom és nyugtalanság, ellenségeskedés, lelki furdalás, balsors a családban, egészség elvesztése, Isten haragja és —örök kárhozat. Törekedjünk te­hát az örök mennyei javak után, nemkülönben Isten bírása és élvezése után. Aki Istent szereti, már e vi­lágon boldogul s egykor élvezni fogja a tulvilági örök boldogságot, melyet Isten azoknak készített, kik sze­retik. KRUSCSEV? NYET! A szovjet úgynevezett parlamentje határozatot hozott, hogy ezentúl városokat nem szabad élő sze­mélyekről elnevezni, az ily neveket viselő városok neveit meg kell változtatni. Nem lesz tehát Kruscsev város, amig Kruscsev él. És hogy halála után kap-e várost Kruscsev, az bi­zonytalan, attól függ, hogy vízszintesen vagy függő­legesen fog-e meghalni. levő Albury városban ausz­tráliai suhancok megtámad­ták, ki akarták rabolni, ő védekezett, az egyik suhan­­cot oly nagy erővel vágta földhöz, hogy az 'koponyatö­rést szenvedett és meghalt. Az esküdtek kimondták, hoéy Lukács László önvéde­lemben követte el tettet és e verdikt alapján a bíróság fel­mentő ítéletet hozott.

Next

/
Thumbnails
Contents