A Jó Pásztor, 1957. január-június (35. évfolyam, 1-26. szám)
1957-03-15 / 11. szám
8-IK OLDAT] A J*5 PÄSZTOH Böjt második vasárnapja EVANGÉLIUM Szent Máté 17. fej. 1—8. Azon időben Jézus map mellé véve Pétert és Jakabot és Jánost, ennek testvérét, s felvivé őket külön eey magas hegyre. És elváltozék színében előttük. — És orcája fénylik vala, mint a nap, ruhái pedig fehérek lőnek, mint a hó. S ime megjelenőnek nekik Mózes és Illés, beszélgetvén vele. Megszólalván pedig Péter, monda Jézusnak: Uram, jó nekünk itt lennünk; ha akarod, csináljunk itt három sátrat, neked egyet, Mózesnek j egyet és Illésnek egyet. j Mig ő szólott, egyszerre fényes felhő árnyékoló be őket. És ime szózat hallatszék a felhőkből, mely monclá: Ez az én kedves Fiam, akiben nekem kedvem telt, őt hallgassátok. Hallván ezt a tanítványok, arcukra borultak és igen megfélemlének. És hozzájuk méné Jézus és illetvén őket, mondó nekik: Keljetek fel s ne féljetek. Felemelvén pedig a szemeiket, senkit sem láttak, csak egyedül Jézust. SZENTBESZÉD A nagyböjt első vasárnapja Krisztus Urunkat mint bőjtölőt állította szemeink elé az evangéliumban. A mai vasárnapi evangéliumban pedig Krisztus Urunkat már a Tábor hegyén találjuk. A múlt vasárnap Krisztus testében szenved, ma pedig testében megdicsőül. A múltkor mint ember mutatkozik meg előttünk, a ma pedig mint Istent mutatja meg nekünk. Nagy külömbség, nagy ellentét! A két vasárnap jelenti a két életet, a földi s az j örök életet. Krisztus Urunk a saját példájával, a saját életével tanít bennünket arra, hogy itt a földön küzdelem, szenvedés az ember sorsa és hogy ezt a küzdelmes kisértést böjtöléssel és vezekléssel kell hasznossá, érdemszerzővé tennünk, ha azt akarjuk, hogy a Tábor hegyére, a megdicsőülés helyére eljussunk és hogy igy jövő életünk boldog legyen. Krisztus Urunk először végigcsinálja a föld keserveit, s azután megmutatja nekünk az ég örömeit, hogy tud‘uk és akarjuk az utóbbiakért elszenvedni az előbbieket. A kisértések helye és a Tábor hegye, a nagyböjt első és második vasárnapjának szent evangé ! iuma, a jelen és a jövő élet nagyszerű képe. Krisztus végigjárja a kísértések útját, legyőzi :■ i test vágyait, az élet kevélységét és a szemek kívánságát és csak ezen hármas győzelem után jut fel a Tábor hegyére, ahol — az apostol szerint — jó nekünk lennünk. A földi életben nekünk is végig kell járnunk a kisértések útját, sokszor még az országútiét is. A szem, a test, az élet, a világ folytonfolyvást kisért, ostromol, zaklat bennünket s nekünk szüntelenül résen kell lennünk, amint Szent Péter apostol figyelmeztet:: “Testvérek, józanok legyetek és vigyázzatok, mert a ti ellenségtek, az ördög körüljár, keresvén, hogy kit nyeljen el.” És hogy ebben a folytonos lelki harcban, ebben a szüntelen küzdelemben hitünket el ne veszítsük, reményünket fel ne adjuk, Krisztus Urunk bennünket is felvisz egyszér-máskor a Tábor hegyére! Kimondhatatlan lelki megnyugvást, leírhatatlan benső békét és édes örömet nyújt nekünk az imádságban, szent szolgálatában. A Tábor hegyén érezzük magunkat és szinte önfeledten kiáltunk fel Szent Péterrel mi is: “Uram, jó nekünk itt lennünk!” EGY ÁLLAM MEGSZÜLETÉSE Ghana néven uj állam született meg Afrika nyugati partján. Eddig Aranypart volt a neve és angol gyarmat volt. Az angol fenhatóság készítette elő az ország néger népét a függetlenségre s a múlt héten a gyarmat parlamentje kihirdette a függetlenséget és egyben azt fc, hogy Ghana az angol világbirodalom tagja óhajt maradni. Az államaiaikulás ünnepélyén úgy a szabad világ, mint a szovjet rabvilág képviselve volt. Amerikát az áléinak képviselte, az orosz delegáció vezére mindjárt eldicsekedett azzal, hogy ebben az évben remek termésük volt és hajlandók búzát előnyös feltételek mellett eladni az uj állam kormányának. LÁZADÁS A SZIGETORSZÁGBAN Néhány évvel ezelőtt Eisenhower elnök elküldte Nixon alelnököt Indonézia szigetországba, hogy ott népszerűsítse Amerikát. A nagy költséggel járó utazásnak nagy sikere volt. Nixornt mindenütt, ahol megfordult, lelkesen megtapsolta a nép és ő ezrekkel kezet szorított, kislányok százait megsiimogatta. Ezt a látogatást viszonozta Szukarno, a 80 millió lakosú szigetország elnöke. Őt Washingtonban lelkesen ünnepelték s ő a kongresszusban lelkes demokratikus beszédet mondott. Vájjon mit érnek az ilyen lelkes ünneplések? Szukarno most kijelentette, hogy a demokrácia nem való Indonéziának, újjáalakította kormányát és bevett abba egy pár kommunistát. Emiatt az ország több szigetén lázadás tört ki. Végállomás a bronxi temető. Itt borult fel a 17 éves James Navan autója. A gyerek rozoga kocsival versenyezett, ez okzta halálát. Egy pap érkezett az utolsó percben, hogy feladja az utolsó kenetet. Az első amerikai magyar görög katolikus egyház A napokban megalapításának 65-ik évfordulóját ünnepelte meg a clevelandi Szent János magyar görög katolikus egyház, amely úttörő volt és amilyen nagy múltra tekinthet vissza, olyan fényes jövő előtt áll. Áz alábbiakban ismertetjük a nevezetes egyház múltját. Az első világháborút megelőző időkben indult meg a tömeges kivándorlás Magyarországból Amerikába. A jobb sorsot remélők száma egyre növekedett, főként midőn az első világháborúnak fenyegetése mindinkább valósággá lett szerte Európában. A kivándorolt magyarok igyekeztek egy csoportban maradni, hogy könnyebben érvényesülhessenek a nagy idegenben. A magyar tömörülésnek egyik gócpontja, úgy a múltban, mint a jelenben, az Erie tó partján elterülő Cleveland nagy város volt. Ide jött a magyarság zöme, itt próbáltak igen sokan szerencsét az első kivándorlók közül, hogy osafóid'j'ulkniaík és otthon hagyott szeretteiknek jobb anyagi sorsot, megélhetést biztosítsanak. A nagyobb számban élő clevelandi magyarok között elég sok volt a görögkatolikus. Ezek is érezték az összefogás szükségességét, mert tudták, hogy e nagy idegen tengerben csak úgy maradhatnak fenn, ha jövőjükről intézményesen gondoskodnak. Ezért megalakították a Szent Mihály Betegsegélyző Egyletet, amely később a Szent Anna Betegsegélyző Egylet beolvadása folytán nevet változtatott, és azóta a jelen napig Kér. Szent. János Betegsegélyző néven működik áldásosán. Ezek az uj otthont talált derék magyarok nem elégedtek meg csupán ezzel. Az öregség és munkában ért baleset elleni biztosítás szükséges volt ugyan, de korántsem elégítette ki a kultúrát igénylő magyarok szivét. Ezek az első alapítók vallásos emberek voltak. Ezek hozzá voltak szokva az otthoni nevelésadta szokásokhoz, a, vasárnap és ünnepnap méltó megünnepléséhez. Szivük arra vágyott, hogy saját templomukban magyar nyelven dicsőíthessék a Mindenhatót, Szerették a gyönyörű keleti szertartásu szentmise magasztos imáit, dallamait. Hozzá voltak szokva a vasárnapi szentmise közös énekléséhez, mert ez igy volt az Ó- hazában. Itt ez nagyon Irányzott nekik. Mindnyájan érezték, hogy valamit tenni kell. Ekkor merült fel a szervezkedés, templomépités gondolata. S valóban 1892 augusztus hónapban a clevelandi gör. kát. magyarság zöme gyűlésre jött össze es elhatározta, hogy hitközséget kell alapítani és .templomot épiteni. A gyűlési határozat alapján Firczák Gyula akkori ungvári püspökhöz fordultak azzal a kéréssel, hogy küldjön számukra egy lelkészt, aki az egyházközséget megszervezi és vezetni is fogja. A püspök teljesítette a clevelandi magyarok kérését s elküldte nekik Fr. Csurgovics Jánost, aki megalakította az egyházközséget, a Clevelandi Kér. Szent Jánosról nevezett Első Magyar Hitközség név alatt, miután az akkori eleve-' landi róm. kát. püspök, Kudelka M. József a hitközség megalakulását jóváhagyta. A Szentmisék és egyéb Istentiszteltjük tartására az egyházközség a Lohman Hallt bérelte ki ideiglenesén, ahol 1893 január 6-án, Vizkereszt ünnepen mondotta az első szentmisét Father Csurgovics. Az alapitó tagok közül ma már egy sincs életben. Nevüket mégis leközöljük emlékezetül az utókor részére, hogy az ő önfeláldozó munkájuk, lelkes adakozásuk példa és bátorítás legyen mindnyájunk részére, mert az egyházközséggel szemben minden hívőnek komoly kötelessége^ vannak. E boldog emlékű alapítók megindították a munkát azzal a céllal, hogy azok akik utánuk jönnek, folytassák azt. A hitközség alapitó tagjai a következők voltak: Acél János, Andrásy József, Budai István, Demchák Péter, Túsz András. Kmetz János, Murin György, Nagy József, Pavlish András, Petrecki János, Rarica György, Resetár János, Ruscsin Mihály, id. Timkó István, Trubica György, Veres Mihály, Czingili István. Father Csurgovicsnak öszszesep 40 családja volt, mikor az egyházközség megalakult. Ezzel a 40 családdal fogott a derék pap az 'egyházközség kiépítéséhez. . Amikor hire ment, hogy a magyar görögkatolikusok templomot akarnak épiteni, egyre többen csatlakoztak az uj hitközséghez, úgyhogy már a következő évben felépült a Rawling Ave.-i templom és plébánia. Father Csurgovics csak három évig működött az újonnan szervezett Szent János Egyházközségnél, mert reá egy újabb szervezési feladat várt, a loraini magyar gör. kát. hitközség megszervezése. Utódja, Father Dr. Szabó Simon, két évig működött közöttünk, folytatva az alapitó lelkész munkáját. A két év leCelebes sziget tartományi parlamentjének elnöke úgy nyilatkozott, 'hogy Celebes inkább' elszakad az országtól, semhogy elfogadja Szukarno kommunista minisztereit. telte után Father Szabó viszszatért az óhazába, és Máramarosszigeten mint gimnáziumi hittanár működött. Később az ungvári szemináriumban is tanított, majd annak rektora lett. A tanítás terén elért eredményeiért később pápai prelátusi rangot kapott . . . Ft. Szabó utódjai a következők voltak: Ft. Matyaczkó lrineusz, Ft. Orosz Gyula, Ft. Vajda Elek, Ft. Lukács János, aki uj templomot épített a Buckeye Rd.-on 1908-ban, Ft. Csornák Qreszt, Ft. Lukács Mihály, Ft. Kizák Viktor, Ft. Chorba Miklós, Ft. Balogh Mihály, aki hat és fél évi működés után 1920 december 23-án, néhány napi gyengélkedés után itt is halt meg. Őt követte a lelkészi karban Ft. Balogh I Bálint, majd Ft. Ivancsó Bazil, aki épen abban az időben ér-1 kezett az óhazából. 1921 március 28-tól Ft. Tahakovics Ödön vezette az egyházközséget egészen az 1952 év január 5-én bekövetkezett haláláig. Az ő hosszú, eredményes vezetése alatt az egyházközség erős fejlődésnek indult. Atyai jószive, végtelen türelme igen sok nehézséget hidalt át az elmúlt 30 esztendő alatt. Az ő működése alatt 1939-ben épült fel a Szent János Otthon, melyet 1941- január 14-én szentelt fel-a boldog emlékű Takách Basil püspök. Ft. Tabakovics tudta, hogy a magyar görög katolikusság csak úgy tud fennmaradni az uj hazában, ha az ifjúság neveléséről megfelelő gondoskodás történik. Azért minden évben a nyári szünidő alatt 6 hetes magyar oktatást tartott fenn. Azonkívül az állami iskolába járó gyermekek részére az iskolai év alatt, október elsejétől május 31-ig a hét 5 napján 5 órától 6-ig szintén oktatást tartott. Mostanáig 4 segéd-lelkésze volt a hitközségnek, akikről szintén tisztelettel emlékezünk meg: Fr. Gaydos Albert, Fr. Gernát János, Fr. Galvách Simon, Fr. Orosz László. Father Tabakovics után Ivanchó Dániel püspök, Dr. Marina Gyula volt ungvári kanonok, theologiai tanárt nevezte ki egyházközség plébánosává. Ft. Marina nem volt köztünk sokáig. 1952 szeptemberében távozott és helyét a püspöki kinevezés értelmében Ft. Dr, Bobák Sándor vette át, aki azóta is egyházközségünk lelkésze. A Father Bobák kinevezésével hitéletünk uj lendületet Vett. A püspök rendeletére hozzáfog egy uj mindennapos iskola megépítéséhez. Egy hónapos ittléte után, 1952 október utolsó vasárnapján, megtörténik a szokásos kapavágás és a következő év szeptemberében az iskola megnyilt 7 osztállyal és óvodával. A gyermekek tanítását a uniontow-Az inaszakaclt EVANGÉLIUM Szent Márk, 2, 1—12 Azon időben: Beméne Jézus Kafarnaumba. És hallván, hogy egy házban vagyon, sokan gyülének össze, úgy hogy az ajtónál sem fértek el; és hirdetá nekik az igét. És jövének hozzája, egy inaszakadtat hozván, kit négyen hordoznak vala. És nem vihetvén őt eléje a sereg miatt, felbontok a tetőt, ahol volt, és a nyíláson lebocsáták az ágyat, melyben az inaszakadt fekszik vala. Látván tehát Jézus azok hitét, mondá az inaszakadtnak: Fiam, megbocsáttatnak neked a te bűneid. Valának pedig ott némelyek az Írástudók közül, ott ülvén és gondolván szivükben: Hogy szólhat ez ily káromlólag? Ki bocsáthatja meg a bűnöket, ha nem egyedül az Isten? Jézus azonnal megértvén lelkében, hogy magokban úgy gondolkodnak, mondá nekik: Miért gondoljátok ezeket, sziveitekben? Mi könnyebb: mondani az inaszakadtnak: Megbocsáttatnak neked a te bűneid, vagy mondani: Kelj fel, vedd ágyadat és járj? Hogy pedig tudjátok, hogy az ember fiának hatalma vagyon a földön a bűnök megbocsátására (mondá az inaszakadtnak): Mondom neked: Kelj fel, vedd ágyadat, és menj házadba! És amaz mindjárt felkele, és vévén ágyát, elméné midének láttára, úgy hogy mindnyájan csodálkozának, és dicsőítik az Istent, mondván: Még ilyet soha nem láttunk! SZENTBESZÉD Akik az inaszakadtat ily módon állították az Ur színe elé, ezen tettel Krisztusban való hitüknek nagy jelét adták. Azért Jézus, miután látta azok hitét, akik az inaszakadtat ő hozzá vitték, mondá az inaszakadt embernek: “Bízzál fiam, megbocsáttatnak neked a te bűneid!” E szavak hallatára némelyek az Írástudók közül mondák magukban: Ez, tudniillik Jézus, káromkodik; merthiszen a biint senkisem bocsáthatja meg, csak egyedül a jó Isten; Ő tehát hasonlóvá teszi magát az Istenhez és ezáltal káromolja és szidalmazza az Istent. Az írástudók nem tartották Krisztust Istennek, hanem csak embernek és a tévelyben állandóan megmaradtak; ennélfogva folytonosan üldözték az Urat, egészen a kereszthaláláig. Krisztus nemcsak mint Isten bocsátotta meg a bűnöket, hanem mint ember is. Isten után a legfőbb tekintély és hatalom a bűnök megbocsátására vonatkozólag Krisztusnak adatott; ezen tekintélyt és hatalmat másokra, tudniillik a papokra is átruházta az Ur , hogy ők is megbocsáthassák a bűnöket. Végre mondá Jézus az inaszakadtnak: Kelj fel, vedd az ágyadat és menj házadba! Az Ur Jézus valahányszor valami csodát vitt véghez, mindannyiszor hozzá szokott volt valamit adni, amiből a csoda valódisága és nagysága kitűnjék. így itt megparancsolta az inaszakdtnak , hogy vegye fel ágyát, amely parancsnak az inaszakadt készséggel engedelmeskedett és felkelt rögtön és haza méné, vállaira vevén ágyát, amint megparancsolta Krisztus és pedig a tőle nyert teljes egészség jelét. Látván pedig ezt a sereg, megfélemlének s dicsőiték Istent, aki ily hatalmat qd Jézusnak, akit legtöbben csodatevő prófétának tartottak. Lelki szemeink előtt lebegjen azoknak hite, kik az inaszakadtat Krisztushoz vitték. Bizalommal emeljük fel szemeinket az Ég felé. Bizzunk az Ur Krisztusban és ő mindnyájunkat meggyógyít úgy testileg, mint lelkileg, sőt mindannyian meghalljuk a kegyelemszózatot is: Megbocsáttgtnak bűneitek. ni Bazilissza kedves nőv4rek vezetik szakavatott felkészültséggel. A hivek a szép siker láttán felbuzdulva, .mondogatni kezdték, hogy jó volna a tempi omol ás újjá varázsolni hogy méltó párja lenne a modern felszerelésű iskolának. Bobák Atya szívesen magáévá tette hívei vágyát, és megkezdődtek a templomépitési munkálatok. 1953-ban Husvét utáni első vasárnapon volt az utolsó szentmise a régi templomban. Egy kiváló missziós Atya, Ft, Békési István S. J. vezetése alatt a hivek miisiS'zicit tartottak s Tamásvasárnap délután ünnepélyesen elbúcsúztak a régi templomtól, amely másnap le is lett bontva Valamennyien könnyekig meghatódva állottunk,« amikor Ft. Békési búcsúztatott bennünket. Mikor pedig Ft. Bobák az Oltáriszentséget körmenetben kivitte a templomból, a hívek zokogtak, mert fájt elhagyniok azt a helyet, ahol annyi lelki-szolgálást, kegyelmet kaptak, vigaszban, enyhülésben részesültek. Az uj templomhoz a kapavágás ugyanazon év május havában történt, és a templom alapkövét julius első vasárnapján szentelte meg Ft. Bobák a környező templomok papjainak és a hivek nagy sokaságának jelenlétében. Az ö érdeme, hogy a templom közelében egy házat vettünk, amely át lett alakit va a kedves nővérek részére Ikoiwentté. Az uj templom tehát felépült. Az iskola fejlődésnek indult. Isten áldása kiséri a mi egyházközségünket. De menynyi munka, küzdelem, önmegtagadás, mennyi fohász és ima kellett ahhoz, hogy a most elért eredmény megvalósuljon ! Ez az eredmény egyúttal tanúbizonyságot tesz a magyar élniakarásról is. Isten segítségével, és erőnk összcsoportositássával mi is tudunk alkotni, haladni. . ,
