A Jó Pásztor, 1957. január-június (35. évfolyam, 1-26. szám)

1957-02-22 / 8. szám

8-I1Í OLDÁJÜ

HATVANADVASÁRNAP

Szent Lukács 8, 4-13.

Az időben pedig, mikor nagy sereg gyűlt egybe Is városról-városra tódultak hozzá, monda példabeszédben :

Kiméne a magvető elvetni az ő magvát. És amint vetett, némely része az útfélre esék s eltapostaték, és íz égi madarak felevék azt. És másik a kősziklára ;sék, és kikelvén, elszárada, mert nem volt nedvessége. És másik a tövisek közé esék, és vele együtt nővén, a tövisek elfojtják azt. Másik a jó földbe esék, és kikelvén, százszoros gyümölcsöt hoza.

Ezeket mondván, kiálta: Akinek fülei vannak a hallásra, hallja meg.

Megkérdezik Őt azért tanítványai, mit jelent e példabeszéd? Kiknek Ő mondá: Nektek adatott tud-í ni az Isten országának titkait, másoknak pedig pél-' dabeszédek'ben, hogy látván ne lássanak, és hallván ne értsenek. Ez tehát a példabeszéd :

A mag az Isten igéje. Az útfélre esők azolp kik hallgatják, de aztán eljön az ördög és kiveszi az igét a szivükből, nehogy hívén, üdvözöljenek. A kősziklára esők azok, kik mikor hallják, örömmel fogadják ! az igét, de nincs gyökerük; egy kis ideig hisznek, és a kisértet idején elpártolnak. A tövisek közé esők azok, akik hallgatják, de az igék utóbb az élet gondjai, gazdagsága és gyönyörűségei közt elfojtatnak, s gyümölcsöt nem teremnek. Amelyik pedig jó földbe esett, azok, akik tiszta és jó szívvel hallván az igét, megtartják azt magukban és gyümölcsöt hoznak állhatatosságban.

SZENTBESZÉD.

I

A vasárnapi szent evangéliumok sorrendje nem véletlen müve, hanem az Anyaszentegyház bölcsessége és örök üdvösségünkért való törekvése mutatkozik ebben is. Hetvenedvasárnap a szőlőművelésektől szóló példabeszédben munkára, a lelki élet megkezdésére s folytatására szólított fel bennünket. A mai evangélium megmutatja, mennyire óvatosnak kell lennünk minden munkánkban, hogy az gyiimöl'göt is hozzon.

A fenti példabeszédet a tanítványok nem értetlek meg. Ezért kérték Jézust: “Mit jelent e példabe; zéd.” Jézus szeretettel világosította fel őket.

Így tanította Jézus a népet és tanítványait. Kéijőbb szinte végrendeletképp megparancsolta apostolainak: “Elmenvén, tanítsatok.” Tanítsatok, “mert a hit hallásból van,” — mondja a nemzetek apostola: Szent Pál. Amint a világi dolgokat Dél-Amerika, Ausztrália stb. létezését elhisszük, noha még sohasem láttuk, és sokan nem is fogjuk látni, ép igy hiszünk a tanító Egyháznak. Krisztus Urunk nyilvános működése idején szinte szakadatlanul tanított. Az apostolok mindenfelé szakadatlanul tanítottak. Mennyivel inkább fontos ma a tanítás és annak minden vasár- és ünnepnapon való meghallgatása, amikor az élvezet és az anyagi gondok sziklái, tüskéi olyan hamar elnyomják a hit csírázni induló magvait.

De nem elég a szentbeszédek meghallgtása. Meg is kell tenni, amit Isten parancsol. Megmondta Szent Pál is :

"Nem a törvény hallgatói az igazak az Istennél, hanem a törvény cselekvői.”

A szentbeszéd puszta hallgatása senkit se iidvözit, ha mindjárt magának a jó Istennek a beszédét hallgatják is. Mit használ, ha tudom, milyen orvosság mentené meg életemet, de félek a keserű orvosságtól, vagy az áldozattól, melynek árán azt megszerezhetném? !

Azért hallgassuk jóindulattal mindig lelkipásztoraink szentbeszédét. Csak igy lesz lelkünk jó föld a hit magvai számára. Lelkünk kőszikláját a bánat könnyeivel puhitsuk. A töviseket a húsvéti szent gyónásban tördejük le, hogy lehessen bennünk százszoros, hatvanszoros, de legalább harmincszoros gyümölcs.

Ä JAVULÁS UTJÁN... ?

Nem tréfa, nem kitalálás, hanem komoly valóság, ami itt következik:

Az amerikai kommunista párt országos közgyűlésén sorsdöntő határozatot hozott. Kimondta, hogy az amerikai kommunisták ezentúl saját eszükkel fognak gondolkodni, nem fogják vakon követni Moszkva krédóját és utasításait. Ők maguk fogják adott esetekben megmondani, hogy mit kíván az adott esetekben a marxismus és a leninizmus.

Tehát függetlenítették magukat Moszkvától. Ezentúl ők maguk fogják megállapítani, hogy mivel árthatnak legjobban Amerikának politikai és gazdasági téren, hogyan siettethetik a nagy napot, amikor kikiálthatják az amerikai proletárdiktatúrát.

Ez a kommunista párthatározat pofon az oroszoknak, Kruscsevnek és bandájának; ujablb jele a kommunista világszervezet szétesésének, amit Tito kezdett, Gomulka folytatott és a magyar szabadságharcosok meggyorsítottak.

Az amerikai kommunisták a javulás útjára tértek? Az FBI nem hisz nekik, figyeli minden lépésüket.

Ä jö FÄSETOk

A KATOLIKUS EGYHÁZ SZERZETESRENDJE! és KONGREGÁCIÓI

a lelkek javáról és harcoljanak a tévtanck ellen.

1217-ben a rend elnyerte a pápa jóváhagyását. Most friss élet kezdődött az uj vallásos társaságban, amelyhez mindig több és több tag csatlakozott. A rend tagjai minden vidék felé vándoroltak, hogy- V. sz -Ur -igejedes kolostorokat alapítsanak. Öt év múlva 8 tartományban már GO kolostora volt a rendnek. És nemsokára többszáz telepitvínye volt Szent Dcnaokos rendjének. Európa minden részében, de Ázsiában és Észak-Afrikában is letelepedtek a domokosreniáü szerzetesek.

Hogy rendjük rendeltetésének annál jobban megfelelhessenek, már korán arra határozták el magukat, hogy lemondanak minden birtokról és vagyonról és csak alamizsnákból élnek; tehát a rend felvette a koldulórend jellegét.

Rendruhájuk fehér reverendából, skapuiáréból és kámzsából áll, fekete, nyitott köpenyből és fekete kámzsából fehér betéttel. A dolgozó testvéreik fekete skapulárét hordanak és fekete kámzsát.

Nélkülözhetetlen eszköznek céljuk eléréséhez mindjárt kezdettől fogva a tudomány szorgalmas ápolását tekintették. Nyolc évet igényelt a tanulásuk, melyből két év a filozófiának volt szentelve.

A szószéken az évszázadok folyamán nagy dolgokat müveit a rend, úgyszintén a missziók torén is. Működtek a domokosrendiek Tonkinban, Japánban, Kinában, Formozán, Mezopotámiában, Örményországban és Ecuador pogány indiánusainál.

Kitűnő a rend működése a tudomány terén is. Aquinoi Tamás, akit “angyali tanítónak” neveznek, és akit a teológia egyik nagyságának tekintenek, domokosrendü szerzetes volt.

REDEMPTORISTÁK (C. SS. R.)

A redemptoristarend megalapítója Liguori Szent Alfonz, aki 1787-ben meghalt. Alapitója halálakor ez volt az újkornak legjelentősebb szerzetesrendj e 11 telepi tvénnyel hirt. körülbelül 200

KARMELITÁK (O. Carm.)

Ez a rend egyike a legnagyobb koldulószerzetnek, mely eredetét Éliás és Elizaus prófétákra igyekszik viszszavezetni, valamint azok tanítványaira, akikre a kereszténység idejében Kármel hegyén szakadatlan egymásutánban következtek a remeték.

Az bizonyos, hogy már a kereszténység első idejében a Kármel hegy sok barlangjában keresztény remeték tartózkodtak. Ezek későbben társasággá alakultak, melynek Albert jeruzsálemi pátriárka 1209-ben nagyon szigorú rendszabályokat adott.

A rend aztán nemcsak a Keleten, hanem Közép- és Nyugat-Európában is kiterjedt és tagjai felcserélték a remeteiéletet a zárdákban való élettel.

Nagy kedveltségét a rend különösen annak köszönheti, hogy nagy mértékben kultiválja Mária tiszteletét és an nak a barna skapulárénak, melyet a szentséges Istenanya állítólag Stock Simon szentéletü rendgenerálisnak adott át a rend számára.

Későbben meglazult a rend fegyelme és szakadások támadtak. Szent Teréz és Szent János a 16 században megreformálták a rendet; ettől fogva voltak “cipő-nélküli karmeliták”, akik mezitláb-járasra, koldulásból való életre és hetenkint háromszori ostoroztatásra voltak kötelezve. Ezek gyorsan elterjedtek és a világ minden részében missziós állomásokat állítottak fel.

1593-ban VIII. Kelemen pápa elválasztotta őket a cipőt viselő rendtől és továbbra mint önálló rend szerepeltek. Mindkét rend még ma is fenn áll. Bár a rend alapjában véve elmélkedő rend, tagjai mégis lelkipásztorkodással, tanitással, a misszió terén és irodalommal is foglalkoznak.

DOMOKOSREND (O. P.)

A DcmOkosrend tulajdonképeni neve “Prédikáló Testvérek Rendje.” Szent Domokos tulaj donképen Szent Ágoston rendszabályai szerint alapította a rendet azzal a meghagyással, hogy prédikáció által gondoskodjanak

taggal. Hcfbauer Szent Keleméin által ez a kongregáció Németországban is megtelepedett és későbben elterjedt Franciaországban, Luxemburgban, Belgiumban, Hollandiában, Angliában és Írországban.

Németországban a kend fej•ledését-az úgynevezett “Kultúrharc” akadályozta, mert v, re de mp t or ist á k a t álcázott jezsuitáiknak tekintették, akiknek meg vo,lt tiltva Németországban rendházakat alapitanidfc. Csak lS94-től alapíthattak a redemptoristák kolostorokat Poroszországban Bajorországban és Elszászban.

Európán kívül Ligouri Szent Alfonz fiai Kanadában, Dél - A mer ik á b a n, Kongóiban, a Fülöp Szigeteken és legújabban a nyugatindiai szigeteken működnek.

Alapitójuk dicső példáján lelkesedve a redemptoristák különösen a népmisszió és lelkigyakorlatok terén mindig fáradhatatlanok voltak és most is fáradhatatlanok.

Rendjükben sok nagy szónok volt; de szenték is voltak köztük, úgy mint alapitójuk, Ligouori Alfonz, azonkívül Hcfbauer Kelemen és Majella Gerhárt.

Rendszabályuk a redemptoristákat a három egyszerű fogadalom: szegénység, tisztaság és engedelmesség mellett még arra is kötelezi, hogy életük végéig a kongregációban maradnak.

(Folytatjuk.)

AZ UTOLSÓ ÍTÉLET.

Szent Máté 25, 31-46

Az időben mondá az Ur: Mikor eljő az Ember Fia az ő felségében és vele mind az angyalok, akkor ő fölségének királyi székébe ül és összegyiijtetnek eléje minden nemzetek és elválasztja őket egymástól, mint a pásztor elválasztja a juhokat a bakoktól. És a juhokat jobbjára állítja, a bakokat pedig balkéz felől. Akkor majd igy szól a király azoknak, akik jobbja felől lesznek:

Jöjjetek, Atyámnak áldottai, bírjátok a világkezdetétől tinéktek készített országot. Mert éheztem és ennem adtatok, szomjuhoztam és innom adtatok, jövevény voltam és befogadtatok engemet, mezítelen és beíödöztetek engem, beteg voltam és meglátogattatok engem, tömlőében voltam és hozzám jöttetek.

Akkor felelnek majd az igazak neki, mondván:

Uram, mikor láttunk téged éhezni és tápláltunk téged? Szomjuhozni és italt adtunk néked? Mikor láttunk jövevényül és befogadtunk téged? Vagy mezítelenül és befödöztünk téged? Vagy mikor láttunk téged betegen, vagy a tömlőében és hozzád mentünk?

S felelvén a király, mondja majd nekik: Bizony mondom nektek, amit egynek ezen legkisebb atyámfiái közül cselekedtek, nekem cselekedtétek.

Akkor igy szól majd azoknak is, akik balfelöl lesznek: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalainak. Mert éheztem és nem adtatok ennem; szomjuhoztam és nem adtatok nekem italt, jövevény voltam és be nem fogadtatok engem, mezítelen és be nem födöztetek engem, beteg és a tömlőében voltam és meg nem látogattatok engem.

Akkor felelnek majd neki azok is, mondván: Uram, mikor láttunk tégedet éhezni vagy szomjuhozni, jövevényül vagy mezítelenül, betegen vagy a tömlőében és nem szolgáltunk neked? Akkor majd megfelel nekik, mondván: Bizony mondom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsinyek közül, nekem sem cselekedtétek. És ezek az örök kínra mennek, az igazak pedig örök életre.

SZENTBESZÉD. .

Üdvözítőnk az ő tanítása szerint az utolsó köz- Ítéletre eljo az ő fölségében és vele mind az angyalok: akkor ő fölségének királyi székébe ül. Ekkor majd összegyiijtetnek eléje minden nemzetek s elválasztja őket egymástól az ő angyalai által, mint a pásztorok elválasztják a juhokat a bakoktól. A jámborok ártatlanságuk, egyszerűségük s békeíiirésük folytán a juhokhoz, a gonoszok pedig bűnös tisztátlanságuk miatt a bakokhoz hasonlíthatnak. És a juhokat jobbjára állítja az Ur, a bakokat pedig balkéz felől.

Akkor majd igy szól a király (az Ur Jézus Krisztus) azoknak, akik jobbja felől lesznek: Jöjjetek Atyámnak áldottai! Áldottak vagytok, mert kegyelemmel teljesek s kegyelemre választottak vagytok. Bírjátok a világ kezdetétől nektek készített országot. A rosszaknak pedig, kik half elől lesznek, e szavakkal adja most tudtul elitéltetésüket Jézus:

Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre, mely készíttetett az ördögnek és az ő angyalainak, amelyet L.ten Lucifernek és pártosainak a lázadásért való büntetésül készített a pokolban. Bizony mondom nektek: Amit nem cselekedtetek egynek e kicsinyek közül, nekem sem cselekedtétek és azért ne álmélkodjatok, hogy ily oknál fogva elitéllek benneteket

Az elmondottakból világosan látszik, hogy isten a jó cselekedetek gyakorlásáért bőséges jutalommal, az örök boldogsággal jutalmazza az embert. Mily serkentő lehet ez ránk nézve kötelességeink teljesítésére ! Ellenben milyen rettentő állapot vár a töredelmetlen bűnösre. Mily borzasztó valóságra ébred az utolsó ítélet napján az, aki a jó cselekedetek gyakorlását elmulasztotta, amidőn majd fülébe dörög az Istennek ezen itéletszózata: Távozzatok tőlem, átkozottak, az örök tűzre!

Ne bosszankodj, ember e büntetésért, mert az igazságos, de gyűlöld egyedül a bűnt. Hitetlenség által eltávolithatod ugyan magadtól a pokol emlékezetét, de nem magát a poklot; bekötöd szemeidet, hogy ne lásd az örvényt, de annál biztosabban bele esel. A poklot hivő szemekkel csak távoli-ól szemlélni, már magában visszariaszt azon ösvénytől, mely a pokolba vezet. Kívül a pokol kapuján még visszatérhetünk, de a pokolból nincs szabadulás, örökre be van téve, örökké valósággal van bezárva.

Úgy igyekezzünk tehát élni, hogy az utolsó közitélet napján ily nagy veszedelem ne érjen minket.

HOW ABOUT THE ONES* BEHIND?

ták nekünk hogy rövidesen elküldik nekünk a katonákat is, akik a fegyvereket használni tudják. A mi feladatunk az lett volna, hogy addig tartsuk fel az izráeliek előnyomulását, amíg az igért megerősítés megérkezik. “Kommandó katonáink éjjelről-éj jelre behatoltak Izráelbe és Kairóból küldött tisztek azt magyarázták nekük, hogy ez szerves része az egyiptomi stratégiának, mert eképpen kényszeríteni fogjuk Izráelt, hogy támadjon meg bennünket” — fejezte be nyilatkozatát Husszein!.

NASSER HÁBORÚRA KÉSZÜLT

Husszein Husszein!, a gázai egyiptomi helyőrség volt őrnagya kijelentette, hogy Nasser szándékosan provokálta Izráelt, hogy támadja meg Egyiptomot, mert a diktátor azt remélte, hogy háború esetén orosz segítséggel eltörölheti Izráelt a térképről.

Nasser azt akarta, hogy a hadsereg novemberre tanulja meg az uj fegyverek használatát, de Izráel elébe vágott ennek a tervnek — mondotta Husszeini őrnagy.

“A gázai övezetben 80,000 egyiptomi katona volt és háromszor ennyi ember számára való hadfelszerelés. Azt mond-